普兰科迦：边陲古村的欧珠啦

欧珠啦的脸贴在车窗边，中午阳光打在头顶，灰色藏帽下面，脸色有些黑，神情凝重，眉头紧锁，似乎在思考什么。他冲着藏族司机丹培次仁嘟囔了一串藏语，目光直射过来，脸隐匿在阴影中，布满血丝的眼珠格外分明。“我就是科迦村的生意人，欢迎来到科边迦村。”

这位自诩“生意人”的欧珠，其实是普兰县科迦村书记。从县城驱车18公里左右，就来到这个四周被喜马拉雅山脉雪山环绕的千年古村。8月的青稞已经抽穗，金黄的油菜花点缀其中。孔雀河沿喜马拉雅山北麓南流，穿过普兰县城，流过科迦村，最后从斜尔瓦山谷进入尼泊尔境内。

这里自古以来就是阿里乃至整个西藏对外（主要是尼泊尔、印度）贸易的重要通道之一，平均海拔3850米，位于西藏自治区西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带，属于中国、印度、尼泊尔三国交界处。

科迦——藏语“定居”之意——“既来之，则安之”。据史料记载，科迦寺于公元996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村是以科迦寺为中心，围绕整个寺庙修建而来的，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。

7月22日，十一世班禅大师来到藏传佛教萨迦派重点寺院科迦寺礼佛。时隔5年，班禅额尔德尼·确吉杰布再度法驾iA-，～屋脊阿里。此时的欧珠，刚跟随阿里地区一行30多人的考察团，从号称“天下第一村”的华西村回来。

这是个充满故事的古村，如今，正依赖于三国交界的特点成为阿里地区的典型边贸村。2018年12月，住房和城乡建设部拟将科迦村列入第五批中国传统村落名录。2019年1月，科迦村入选第七批中国历史文化名村。

科迦村通往斜尔瓦口岸的普兰沟，至今仍有马帮穿越的喜马拉雅千年古商道。当地著名的铁索桥从河谷底部蜿蜒着通向山顶——这是唯一一条通往尼泊尔境内的通道，也是印度民间香客及中尼印三国团队，前往神山圣湖朝圣、朝拜的中转站，以及中尼商人木材和其他商品交易的重要场所。

科迦村村口，几位藏族妇女开着拖拉机呼啸而过，欧珠打个招呼，拉开车门，坐在驾驶员后面，用汉语只说了一句话：“走，先去看看我们的妇女合作社。”

8月5日中午，科迦村村口，几位藏族妇女开着拖拉机呼啸而过，欧珠打个招呼，拉开车门，坐在驾驶员后面，用汉语只说了一句话：“走，先去看看我们村的妇女合作社。”

多吉玛妇女合作社

多吉玛已经拿着钥匙，等在科迦村妇女合作社门口。白色围墙边是两扇简易的铁质大门，墻上挂着一个金光闪闪的牌匾：普兰县妇女联合会颁发的“巾帼创业基地”。合作社的法人是多吉玛，因此合作社总被村民亲切地唤作“多吉玛合作社”。

“其他人都去村里街道上打扫卫生了。”32岁的米玛桑姆穿着碎花衬衣，蓝色的薄羽绒服随意系在腰间，口罩上面的眼神，总有些羞涩的躲闪。她坐在写着“阿里地区水利防汛”的白色包装袋上，身后的墙上，挂着一张广告画，写着：科迦菜籽油，纯净、优质、美味，科迦妇女合作社。

科迦村妇女合作社成立于2014年7月29日。当时，政府投资开垦了40亩荒地，鼓励村里需要顾家而不能出去打工的60多名妇女，集中起来成立合作社，在平整的土地上，种植农作物出售，现在已经发展成为集清油加工、糌粑加工等于一体的经济组织，亦涵盖日用百货、副食品和茶馆等经营范围。

科迦村妇女合作社充分利用村里无法外出务工女性的零碎时间，促进贫困妇女增收，提高致富的能力。摄影/陈无诤

普兰县工商行政管理局的登记信息显示，科迦村妇女合作社属于农民专业合作社，注册资本6万元，初始股东一共有10位，分别是：普布仓决、曲珍玛、旦增玛、益西玛、巴桑玛、欧珠玛、拉巴玛、多吉桑姆、米玛桑姆和次仁曲吉，每人出资0.6万元，各占10%股份。

“地里一半种的油菜，一半种的豌豆。”欧珠挺满意妇女合作社出品的菜籽油，“很香的，纯天然，全是她们自己榨的。小瓶75块，大瓶100块。”

合作社成立当年，米玛桑姆就成为了其中一员。“来合作社打工，每天都有80元收入，去年赚了2000多元。”她因为照顾家人没法远出打工，甚至连去普兰县城都不太方便。“之前只能打零工，有时撞运气到施工队里干些粗活，又脏又累不说，收入还不稳定。”

妇女合作社在新开垦的平整土地上，隔年种上油菜和豌豆，深加工后出售。油菜籽榨油装到贴有标签的桶里出售，豌豆通过水泡、翻炒、磨粉等工序，制作成豌豆糌粑，都很受市场欢迎。米玛桑姆坐的那些包装袋里，则装着喂牛的饲料。

“目前还没办法大规模营销，我们正在申请商标。”欧珠指着糌粑的包装说，“身穿阿里普兰古典服饰的科迦妇女，就是我们的代言人和模特。这种从内地定制的布袋，9元一个，上面用汉藏两种文字写着：来自古城科迦的豌豆糌粑。

科迦村妇女主任多吉桑姆，仔细地算了一笔账。如果种油菜，40亩地一年能收8000多斤油菜籽，榨油大概能有4000斤，一斤油平时15元，赶上物资交流会时，还能卖得更高些。种豌豆的话，一亩地产的豌豆，可以磨300多斤糌粑，10元一斤，供不应求。“村里就能销售很多，普兰县也有不少人买。”

“去年，我们种的是豌豆，除去种子、人工等各项开支，一亩地净收入有1300多元。”多吉桑姆说，“更重要的是，合作社里60名成员，全部都是需要照顾家的女性，没法出远门，这种在家门口挣钱的工作，很受欢迎。”

“你可要说话算话啊，我们可都憋着一股劲。村里还有400多名妇女呢，就等着妇女合作社扩大规模了。”摄影/萧秋菊

丹培次仁在路边停好车。“孔雀河谷的那个砂石场，就是旦赤的了。他这会儿不在，去普兰县城，忙着谈业务去了。最近有几个公路施工的招标，他想能拿下一两个。”

藏族小伙扎巴开着卡车，不停地打着方向盘，左拐、右拐，从省道边的简易公路盘旋而下。“今天我已经拉了10多车了，这次主要是细沙，县里建筑工地用。科迦村这里位于孔雀河下游，细沙比较好，工地上都争着要。”

相比吉让的砂石场，旦赤的规模确实不算大。这一段孔雀河谷，距离科迦村大概两公里。宽两百米左右，长估计也就三百米。两辆卡车，轮流装沙。靠近河边，堆着一个巨大的沙堆，一辆挖土机正在清理滑落下的沙子。

“今天拉的这细沙，加上运费，也就100元左右吧。”扎巴司机坐在驾驶室，点上一支烟，狠狠抽上一口，“我们挣的就是个辛苦钱。老板是旦赤啊。一般用量比较大的沙子，是从吉让砂石场拉，科迦村这边，配送得比较多。”

“旦赤老板看似腼腆，不太爱说话，总是喜欢笑笑，谈业务还是一把好手。”扎巴记得一年前，普兰国际边贸市场扩建时，旦赤单枪匹马就搞定了一个砂石供应项目。据普兰口岸管委会主任蒲东介绍，普兰唐嘎市场至今已有500多年的历史。西藏和平解放后，普兰口岸边贸市场经历了多个阶段的建设和发展。

1995年前，普兰县边贸市场只有70间至80间无屋顶的建筑，市场条件十分简陋。1995年，普兰县政府新建了1800平方米的商業铺面房，改善了唐嘎市场的设施。2003年，县城中心地带新建了边贸市场，也就是现在赞达热·瓦迪店铺的所在地，该市场总面积约5000平方米、包括219间土木结构的房屋。目前，总投资约1.94亿元人民币的普兰唐嘎国际边贸市场建设项目正在开工建设。该项目总用地面积72403.2平方米，分三期进行建设，新建总建筑面积约48266.2平方米，包括商铺506间、公租房172间等。

“这可是个大活，我们就等着旦赤老板发个小财了。”扎巴掐灭烟头，爬上高高的驾驶舱，开着卡车走了，留下一团浓烟，在孔雀河边缓缓散去。

米久唐卡古格艺术

扎巴的卡车，缓缓经过科迦寺门口，停车，几位妇女嬉笑着过来，卸下一些沙子，用于科迦寺的维修，这个千年古寺滋养出来的，还有阿里小有名气的唐卡画师米久。

1976年，米久出生于阿里著名的艺术之乡——普兰县科迦村。当地因大译师仁钦桑布主持修建、具有1000多年历史的科迦寺而闻名，这里还特产国家级非物质文化遗产飞天服饰。科迦寺的殿堂内有大量珍贵的唐卡、佛像和壁画。

“米久可是科迦村难得的艺术家，如今唐卡事业也做得很不错。”像欣赏旦赤一样，欧珠书记也很为米久自豪，“25岁前独自摸索，37岁获象雄文化节大赛头奖，最终在狮泉河镇建起了自己的藏传古格画室”。

小时候，米久常常跑到寺庙里玩耍，用懵懵懂懂的眼光，好奇地打量着墙上那些精美的艺术品。“这孩子从小就爱涂涂画画，聪明得很呢。”看着米久长大的欧珠书记，记得他儿时很多有趣的事情。

米久的舅爷土登，当时就在科迦寺画壁画、刻雕塑、做面具，米久从小就跟随舅爷泡在科迦寺，经常吃饭都忘记回家，陶醉于寺内大量的唐卡、佛像、壁画等艺术珍品中，同时也得到了舅爷的指点和启蒙。

童年的艺术熏陶，激发了米久的绘画天赋，让他深深爱上了唐卡、壁画。舅爷土登也为米久买来颜料和画笔，将自己的技艺，手把手地倾囊相授。米久的唐卡画艺进步非常迅速，附近的村民经常慕名找米久给家具、房檐、天花板画些装饰画。但米久并未满足于此，他越发感到自己的绘画技术，需要进一步突破和提升。

2001年，25岁的米久生活中发生了两件大事，一是与相恋多年的女友曲珍结婚，另外一个就是得到安多县著名的唐卡绘画大师桑吉的垂爱，成为他的关门弟子。

2001年，25岁的米久生活中发生了两件大事，一是与相恋多年的女友曲珍结婚，另一个就是得到安多县著名的唐卡绘画大师桑吉的垂爱，成为他的关门弟子。

这一年，普兰县贤柏林寺请桑吉来修缮寺里的唐卡、壁画，由于大师年事已高，一个人难以完成如此庞大的工作量。寺里的僧人便找到爱画画的米久，以每天25元的工钱请他帮助桑吉大师。这可乐坏了独自摸索却始终得不到名师点拨的米久，他毫不犹豫地答应了下来。“即使不给工钱，我也愿意跟着桑吉大师学画画。”桑吉引领米久，进入更广阔的唐卡艺术世界。2003年，米久第一次远离家门，来到拉萨拜访名师，在勉唐派画师克珠嘉措门下开始学习勉唐派唐卡的画法。

勉唐画派又译“门赤画派”。是藏区近代影响最大的绘画流派，以拉萨为活动中心，主要流行于卫藏地区。该画派的创始人是勉拉·顿珠嘉措，他出生于洛扎勉唐（今山南地区），勉唐画派由此而得名。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

克珠嘉措治学严谨，看了米久的画作之后，拿出一本名家的著作，让他照着书，从最基础的画线条开始练习，一练就是三个多月，最后才教他绘画唐卡。从释迦牟尼佛、绿度母到金刚手，逐个内容地开始教授，由于米久有藏文基础，老师在教绘制唐卡的同时，还给他讲解唐卡的历史。

“当时老师很忙，白天上班，只有中午和晚上教我们画画，还从没收过一分钱的学费，连生活费都是由老师解决的。”说起克珠嘉措老师，米久至今仍是感激不尽。

米久很欣慰自己能成为勉唐画派的传承人之一。2009年，米久在绘画方面已经小有成就，但一件小事却改变了他的人生轨迹，使他最终走上了创新创业的道路。

科迦寺的殿堂内有大量珍贵的唐卡、佛像和壁画，小时候，米久常常跑到寺庙里玩耍。这是科迦寺内的坛城。摄影/萧秋菊

当年9月，米久送大儿子到阿里地区上小学，恰逢刚创办的阿里地区中等职业技术学校招生，得知消息后，米久非常激动：“我当时画唐卡虽然有了一点基础和成绩，但在这么多年学艺的过程中，越发感觉到文化知识的重要，同时也很想学一点国画、油画、素描方面的知识。”就这样，米久报名工艺美术专业。实践课上，米久参观了古格王朝遗址。数百年前的古格王朝吸收和融合各地的艺术精华，形成了风格独特的古格壁画艺术。在遗址的红殿和白殿，一幅幅保存较为完好的古格壁画带给米久深深的震撼。

在那一瞬间，米久感觉自己数十年来学习的各种派别唐卡绘画艺术、各种类型的绘画技巧都有了方向，他希望自己的画笔不仅仅只是追寻艺术的精进，更重要的是传承和发扬优秀的民族文化。“西藏的唐卡和壁画不仅仅是藏在千年古寺里，更要变为具有生命力的文化载体，我觉得自己有传播民族文化的责任。”

2013年3月毕业后，米久多方筹集资金，开办了自己的公司古格艺术有限公司，将创业与发扬古格文化结合起来，同时还带动了许多有绘画梦想的当地青年就业。

23岁的达瓦格桑是阿里地区改则县人，2014年来到公司，跟着米久学习了4年的绘画。“我从小就喜欢画画，但是因为没有就业的地方，自己只能在家放羊，现在画画技术进步很快，每个月还能拿到3000多元的工资。”

与此同时，米久开始想办法扩大唐卡的销售渠道。“销售渠道打开了，公司规模就可以扩大，带动更多人就业，近几年阿里各县都大力发展电子商务，我觉得可以通过网络扩大古格特色唐卡影响力，从而增加销量。”

面对阿里如火如荼的旅游，米久还积极创新，创造性地制作出手工艺品“古格木版画”，荣获2017年中国特色旅游商品大赛金奖。“希望西藏的唐卡和壁画，不仅仅是藏在千年古寺里，只能拿着手电筒观看，还能放在更大、更明亮的展台上，让所有人都能欣赏到。”从科迦村走出的艺术家米久，梦想越过雪山，投射到更远的远方。

欧珠集体边贸公司

欧珠的梦想同样投射到雪山的另一边——和科迦村近在咫尺的尼泊尔——在普兰县城东南56公里处的尼提山口，孔雀河由此出境，河东是科迦村斜尔瓦组，河西是尼泊尔胡木拉县的雨莎村，口岸以斜尔瓦组的名称命名。

“作为科迦村村委书记，我不能仅仅像旦赤和米久一样，还是要考虑大家如何集体富起来。”出生于尼泊尔的欧珠，很了解雪山那边的情况，“随着西藏边境地区逐渐富裕起来，也带动了尼泊尔边境地区的发展，靠近科迦村这边尼泊尔的几个村镇，商机很大啊。”

普兰县位于西藏自治区阿里地区东南部，与印度、尼泊尔接壤，是中国12个三国交界县之一。作为中国、印度、尼泊尔三国边民往来交流的重要通道，普蘭自古以来就是边贸重镇，1992年被评为国家一级沿边开放口岸。而科迦村，更是处于中尼边贸的最前线。

“2017年，全县边民互市贸易总额为2000多万元人民币。边贸市场内的外籍商户现在有357户，大多数来自尼泊尔，从业人员超过1000人。随着‘一带一路建设的推进，边贸市场越来越兴旺，每年6—11月能吸引大量的游客，这也带动了普兰本地的商业繁荣和充分就业。”普兰县商务局局长强久卓玛说，与1995年前后只有几十家商铺、零零散散的边民互市相比，现在的变化简直是翻天覆地。

8月正是边贸市场最旺的季节，看似简陋的市场，虽然规模不算大，但鳞次栉比的店铺，充满异国风情的服装鞋帽、纱巾披肩、香水香料和木碗等工艺品，加上往来其间的香客、背夫和各地的旅游者，使这里颇有国际化小城的风情。

欧珠说到激动处，手不由挥动起来。“这个事情我考虑很久了，绝对不是一时冲动。如果我个人挣钱，早就挣了，目前考虑的，还是如何带领科迦村村民一起挣钱致富。”

巴琼的家乡在尼泊尔胡木拉区扎木斯县，从1993年到普兰后，他就一直以边贸为生，生意从小做到大，在普兰县城颇有名气。“虽然去年经济不太景气，店里的利润有几十万元，房租一年只要数千元。每天进口的商品总值不超过8000元就可以免税，即使超过的话纳税比例也不太高。在尼泊尔，像我这样做边贸生意富起来的人可多了。”

来自西藏自治区商务厅对外贸易处（边境贸易管理局）的最新统计数据显示，2018年，西藏自治区边民互市贸易货物总值9995.17万元，同比增长1.7倍。其中，亚东口岸边民互市贸易进出口6503.3万元，同比增长8.3倍;普兰口岸边民互市贸易进出口2259.3万元，同比增长0.87%;吉隆口岸边民互市贸易进出口1232.6万元，同比增长59.3%。

随着亚东、吉隆、普兰试点边民互市贸易便利化政策的成熟，2018年西藏自治区批准设立亚东、吉隆、普兰三个边民互市贸易区，在迈入规范化发展新阶段的同时，也为边境群众增收致富提供了市场资源和产业支撑。

这无疑是特别打动欧珠的利好消息。“我今年最重要的任务，就是成立科迦村集体边贸公司，目前普兰镇已经批了，我这两天到县里再跑跑，争取尽快批下来。”

7月14日，欧珠特意跟着阿里地区的考察团，去了一趟号称“天下第一村”的华西村。“真的是开了眼界，华西村的集体公司，搞得特别好，非常有启发。华西村的书记吴协恩，特别有魄力。”

俯瞰科迦。摄影 / 刘蜀雯

口岸以前只能做点盐羊交易，现在经营的是藏红花、木碗、毛毯、铜器、珊瑚、蜜蜡、绿松石等，生意越来越好。摄影/萧秋菊

华西村隶属于江苏省江阴市华士镇，位于江阴市区东，华士镇西。从2001年开始，华西通过“一分五统”的方式，帮带周边20个村共同发展，建成了一个面积35平方公里、人口达30340人的大华西，组成了一个“有青山、有湖面、有高速公路，有航道、有隧道、有直升机场”的乡村，被誉为“天下第一村”。

曾经备受关注的华西村，如今却低调很多。在2017年时，华西村就被传出负债已经高达400亿元，钢铁产业、纺织业等各种产业都有所下滑。华西村目前正从原来的钢铁、纺织、旅游、能源、化工等传统产业，向新能源汽车、医疗、教育等新兴产业转型。

欧珠并未考虑这么多，他还沉浸在自己的美好愿景中。“其实去华西村之前，我们村委会已经讨论好了，成立科迦村集体边贸公司，是今年的头等大事。去年下半年，尼泊尔工作组过来考察，我会说尼泊尔话，还见了他们的财政部部长。尼泊尔经济和中国相比，至少差20年，目前商机实在太多了。”

8月5日下午，欧珠站在科迦村妇女合作社的院子里，说到激动处，手不由自主挥动起来。“这个事情我考虑很久了，绝对不是一时冲动。如果我个人挣钱，早就挣了，目前考虑最多的，还是如何带领科迦村村民一起挣钱致富。”

2013年6月1日，欧珠成立了施工队，当时是5.7万元的注册资金。2017年因为当选科迦村书记，就退出不做了。“我转接的时候，现金还有80多万呢，我负责施工队的时候，3年起码挣了有100多万元。”

“公司还没成立，市场已经联系好了。”欧珠对自己的商业头脑和挣钱能力，还是颇为自信。“我已经充分调查到市场需求了，科迦村集体边贸公司成立后，绝对一开始就能赚钱。”

在欧珠的规划中，科迦集体边贸公司，最开始的客户，就是边境的尼泊尔村镇。“目前尼泊尔的边境村镇在中国经济的带动下，发展也很迅速，尤其对基建材料的需求很大。钢筋啊，水泥啊，钢材啊，之类的，特别需要。这些我都已经在拉萨找到货源了。我去拉萨开会间隙，到处去做调研，收集了差不多300～400张名片，有啥需求，一个电话就能搞定。”

对于公司具体的落地，欧珠亦是了然于胸。“场地、货运、市场都没问题。资金也没事，科迦村有150户，693个人。召集个村民大会，即使每户出一万元，公司也能成立，之后每年都能分红了。哪怕有几户不参加，也不影响。目前关键就是县里能尽快审批下来，拿到营业执照。”

科迦村斜尔瓦口岸

近水楼台先得月。欧珠自信的核心，还是科迦村的这个斜尔瓦口岸——地处普兰边贸的最前沿。斜尔瓦口岸距普兰县城25公里，距离科迦村的斜尔瓦组，仅仅一河之隔。位于中尼边境的9号界桩处，由北向南的孔雀河把大山一劈两半。

按照时任普兰县委书记，如今阿里地区区委书记高宝军的说法，这是个老口岸，开放于1954年，1962年设立海关，1962年因中印关系恶化口岸和海关一起关闭，1991年恢复通关，并恢复和设立海关、动检、边检、边贸服务管理等机构，1992年成为国务院批准的一类口岸。

高宝军坦言这个口岸主要有三大功能：一是货物贸易。每年，尼泊尔商人用马驮人背羊群捎的办法，把当地产的藏红花、木碗、铜壶、装饰品等土特产和手工艺品运到这里，再雇车运到普兰县城市场上销售;返回时，又把普兰市场上的羊毛、羊绒等初级牧业产品和烟酒百货、食盐等日用品用车辆运送到这里，再用马驮人背羊群捎的办法运回去，在当地销售。

二是劳务输入。尼泊尔有大量富余劳动力，且苦力好，工价低，深受普兰备用工单位欢迎，大批的尼泊尔人被雇过来，大大地缓解了普兰当地工人少、工价高的问题，降低了建设成本。

三是游客的出入境管理，每年有大量的印度和尼泊尔香客和商人，从这个口岸入境。

在边境住了这么多年，尼泊尔人也好，印度人也罢，从家门前进进出出，对他们说已经十分习惯了。普兰县城人看到尼泊尔人、印度人，就像看到自己的邻居一样平常。

今年刚好80岁的科迦村斜尔瓦组贡觉老人，家就在山道旁，经常会看到喝得醉醺醺的尼泊尔年轻人，从他们家庭院路过，带着在普兰县城买的生活用品，回到山谷另一侧自己国家的自己的村子里。

贡觉的老伴名叫仓决，比他大一岁。在边境住了这么多年，尼泊尔人也好，印度人也罢，从家门前进进出出，对他们来说已经十分习惯了。像他们一样，普兰县城人看到尼泊尔人、印度人，就像看到自己的邻居一样平常。普兰边贸市场的门口，不同国家的年轻人一起打台球，几乎是每天常见的一幕。

普兰人文学者周文强介绍说，西藏阿里地区边境、边界线长达1116公里，但由于各种复杂的原因，目前只有普兰县才开放通商口岸。普兰县边境、边界线长达400多公里，而且是阿里唯一的三国交界县，科迦村是其最重要的边境、边界通道。

科迦村全村分三个作业组，其中两个组守着科迦寺，另一个就是贡觉家所在的斜尔瓦组，建在半山坡上。从贡觉家再往前走200米，就是中尼边境的铁索桥了，铁索桥下，孔雀河水，从中国静静地流入尼泊尔，千百年皆是如此。

“科迦村斜爾瓦组做边贸生意，简直就是天时地利人和。”在普兰工作生活过几十年的“藏二代”周文强眼里，贡觉老人家对岸光秃秃的荒山上那一条清晰可见的羊肠小道，就是尼泊尔境内通往科迦的唯一通道，相当于尼泊尔的“茶马古道”。

目前尼境内交通不便，除了国境边有两个小村子外，多数商品需要通过马匹、骡子或人扛肩挑的传统方式，要走两天路翻越两座大山才可到达科迦村。“一些印度客商交易量大，比较有钱，他们会采取顶级的交通方式——租用私人直升机，直接将货物运到中尼边境线上。”周文强说。

1993年，巴琼和父亲第一次来到中国的普兰县。“赶着40多只羊，驮着红米和一些木制品到普兰交易，再从普兰驮回盐，这也是尼中之间自古就有的‘盐羊古道。那时普兰口岸的路还没有修通，尼泊尔商人得赶着羊翻山越岭，走许多天才能到普兰的边贸交易点，晚上只能住在山洞或帐篷里。”

“近几年，中国这边路也通了，电也有了，条件越来越好，中国政府还把边贸交易点搬到新县城。现在从口岸到县城拉货，可以随时雇到车子。”对于边境口岸的变化，巴琼尤其感同身受，“以前只能做点盐羊交易，现在经营的是藏红花、木碗、毛毯、铜器摆件、珊瑚、蜜蜡、绿松石等，生意越来越好了。”

46岁的尼泊尔商人木贡多吉，在普兰县城边贸市场，开的就是珊瑚店。他家乡在尼泊尔的藏族村庄木贡村，妻子和4个孩子目前都住在尼泊尔首都加德满都。每次回尼泊尔进货，都是先从加德满都坐小飞机到雨萨，再乘直升机从木贡到斜尔瓦旁的村庄降落，然后入境。“小飞机价格人民币1060元左右。直升机一次一般4个人，每人人民币312元左右。”

每天8点左右，多吉会雷打不动地起床拜佛磕长头。8月5日晚上10点左右，妻子打过来视频电话，多吉还羞涩得不好意思接，然后拿出手机，展示在加德满都的漂亮大女儿的照片。“我在普兰没有亲戚。不过有个世交次仁，也经常会照顾我的生意。经常一个人在普兰，和家人聚少离多。每年能挣几十万元，已经心满意足了。”

普兰县虽然海拔高，但因为一条孔雀河穿城而过，小气候相对湿润、降水丰沛。从县城出发10公里左右，就来到了边境上的斜尔瓦村，中尼9号界桩的另一侧就是尼泊尔的雨莎村。隔河望去，雨莎村里一排排屋舍正在建设中，从普兰采购的空心砖等建筑材料被源源不断地运往建筑工地。

近几年，中国这边路也通了，电也有了，条件越来越好，政府还把边贸交易点搬到新县城。从县城出发10公里左右，就来到了边境上的斜尔瓦村，中尼9号界桩的另一侧就是尼泊尔的雨莎村。 摄影 / 陈无诤

“那里也正是科迦村村民致富的希望所在。”欧珠书记现在担心的是，目前已经8月份了，距离年底只有4个月，科迦村集体边贸公司，能否顺利批复下来。“虽说截至目前科迦村有24户96人建档立卡群众如期脱贫，如何巩固却还是大问题。就像习近平总书记说的那样，要缩短贫富差距，差距，差距。”

科迦，在藏语中便意为“依附于此地，扎根于此地”。科迦村的孔雀河边，还流传着仙女雍卓拉姆的故事。相传，她是八大藏戏之一《诺桑王子》中的王妃，由于与王子恩爱有加，引起其他后妃忌妒。上千名后妃与巫师便用计支开诺桑王子，并趁机向仙女发动进攻，迫使雍卓拉姆飞向天庭。

孔雀河现在岸边古宫寺院的山坡上，有处山体呈现开裂状，当地人认为那就是仙女飞天之处。有一种说法是，仙女飞天后，孔雀河的索桥上便布满了美女，她們中有藏族人，也有尼泊尔人、印度人，各自穿着奇装异服，身披多彩沙丽，彩云一般地在桥上飘来飘去。

或许，这也正是欧珠和科迦村村民们的美好愿望吧。他黑黢黢的脸庞，更加映衬出布满血丝的眼珠，红得像多吉商店的珊瑚。欧珠突然沉默下来，目光越过斜尔瓦口岸，久久地停在远处连绵不绝的珠穆朗玛的雪山上。