真草隶篆归一 回腕高悬得法

杨华胜 王丽媛 李景法

曾国藩曾有云：“子贞之学长于五事：一曰仪礼精，二曰汉书熟，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好，渠意皆有所传于后，余观之，字则必传千古无疑矣。”当时的诸多名人都对何绍基的书法做出了颇高的评价。他早年学习书法由颜体入手，对颜真卿的《争座位帖》用功极深，因此早年的书风与此接近，后来在阮元等人影响下崇尚北碑，遍寻各处的碑版古迹，临写《张迁碑》《礼器碑》等碑几百遍。尤其是在济南购得《张黑女墓志》之后，潜心研习，几近痴迷，独创了回腕悬臂的运笔方法，“回腕法”要求书写着回腕高悬，臂力、腕力精进，却能将魏碑古拙的韵味表现出来。

何绍基认为“书法须自立门户，其旨在熔铸古人自成一家，否则习气未除，将至性至情不能表现于笔墨之外”。何绍基在理论与实践结合的基础上，将碑学观点发扬光大，王镛先生在《中国书法简史》中评其“在取法北碑、變革行草笔法以及在楷、篆、隶等方面所获得的成就，标志着碑派书法的审美原则在各种书体领域的全面落实。”现将山东省潍坊地区存世何绍基书法精品介绍如下，以飨读者。

行书《苏轼前赤壁赋》（图1），共计12条幅，绢本。每幅纵167.2、横45厘米，青州博物馆藏。所书内容为苏轼的《前赤壁赋》，首起自“苏子与客泛舟游于赤壁之下”始，止于“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之尽藏也。”落子贞何绍基款，并钤有“子贞”“何绍基印”“御赐怪物”三枚印章。

此作乃何绍基存世作品中少见的大尺幅，结字开合有度，下笔坚实，浓墨涩行，有筋有骨。此十二条屏一气呵成，笔断意连，看似随意而为之的笔画间颇具法度。一般人在处理字体结构时，往往斜侧取势，而何绍基却偏偏化险为夷，避虚就实，并将其贯穿于整体布局中。这件作品乍看起来，字迹凌乱，笔画不整，似天女散花，不合规范，但细究起来，纵横欹侧的布局，使通篇生动、活泼。在运气上通过字与字之间的大小、轻重、肥瘦的对比，错落而行，使之产生了虚实相间的效果。逐字看来，线条饱满，富于力感，偶用枯笔更显奇绝。

行书七言联（图2），纸本。每幅纵129.3、横32.8厘米，青州博物馆藏。书陆游《睡起至园中》诗其中两句：浅碧细倾家酿酒，小红初发手栽花。上款润生二兄属，下落何绍基款，并钤有“子贞”“何绍基印”，另有鉴赏章三枚：金石寿宜子孙富贵昌、曾藏于荆门王文心处、仙罗山人韩宋法清玩书画印。

该对联书法风格与图1的十二条屏颇为相似，随意写就，笔笔有力却笔法轻快，给人一种清新的感觉，与对联内容倒是符合，既有家酿酒，又有手栽花，一幅归隐田园的场景跃然纸上。

行书《苏轼再和杨公济梅花十绝》（图3），纸本。纵135.5、横63.3厘米，青州博物馆藏。所书内容为苏轼的《再和杨公济梅花十绝》：

一枝风物便清和，看尽千林未觉多。结习已空从著袂，不须天女问云何。天教桃李作舆台，故遣寒梅第一开。凭仗幽人收艾纳，国香和雨入青苔。

上款蔼臣三兄属，落子贞何绍基款，并钤有“子贞”“何绍基印”。

行书横批（图4），纸本。纵37.8、横91.5厘米，青州博物馆藏。书陆游《到严十五晦朔郡酿不佳求于都下既不时至欲借》诗其中一句：异书浑似借荆州。落何绍基款，并钤“何绍基印”“子贞”。

行书七言对联（图5），纸本。安丘市博物馆藏，纵132.5、横27.2厘米。1957年征集入馆。

内容为“巢安翡翠春云暖，窗户芭蕉夜雨深”。右上题“敬一世叔大人正”，左中落款“晚何绍基”。钤印：子贞（白文）、何绍基印（朱文）。