从生态女性主义解析霍桑的《红字》

孟莹雪

摘要：生态女性主义者认为女人与自然有极强的亲近性，男人统治妇女与人类统治自然有极其紧密的联系。生态女性主义反对父权制世界观和二元思维方式统治下的对女性与自然的压迫，提倡建立一种人与人、人与自然和谐的新型关系。纳塞尼尔·霍桑是美国较为著名的浪漫主义小说家，早在当时，他所创作的《红字》就备受人们的关注，其中除了讲述了两性之间的关系，还着重介绍了两性与自然之间的关系，提出了生态学角度下的女性主义思想，进而指出和谐社会与其存在的关系，提出新颖的观念。本文将对《红字》这篇小说进行简单的分析，并对生态主义视角下的《红字》进行具体的解读和分析。

关键词：《红字》;生态女性主义;自然;女性

纳赛尼尔·霍桑是美国19世纪的浪漫主义小说家，也是美国文学史上首位写作短篇小说的作家，被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义小说家。美国是一个清教盛行的国家，清教徒控制人们的自由和思想，在这样的大背景中，霍桑的《红字》就有着浓重的宗教氛围，文中描述了在宗教笼罩下，清教徒控制下，人们受到压迫，精神无法得到自由，《红字》揭示女性、男性和自然三者之间的关系。站在生态女性角度去探索女性反抗男性追求两性和谐的问题。

一、生态女性主义

生态女权主义（eco-feminism）是女权运动和生态运动相结合的产物，是当代西方由环境运动和女权运动汇流而成的主动适应社会变革需求的文化思潮。生态女性主义者认为大自然与女性都收到了父权社会的压迫，她们应该发起反抗，反抗人类对大自然的破坏，反抗男权社会对女性的压迫。让自然和女性这个“他者”身份，被男权社会所接受，让三者和谐相处。

二、霍桑的生态女性主义意识

霍桑《红字》这部小说，主要围绕着生态女性主义来陈述，作为一个男性作家，作者抛弃了性别歧视，站在女性的角度为女性呼吁，女性也是人，也应该和男性拥有同等的权利。文中海斯特从自然中寻找到真正的自我诠释出作者对女性的认知。实际上，社会的进步和女性的发展是相辅相成的，为女性独立发展创造了有利环境。而霍桑之所以能够创作出这样的文学作品，与他所处的环境息息相关。从有钱人家的富裕子弟到经济缺乏的穷小子，霍桑从身体和精神上遭遇了双重打击，只有经历过你才会真正理解别人的难处，父亲去世，母亲抛弃，经济缺乏，虽然作为男性，但是霍桑经济条件和社会地位都处于边缘地位，所以他能够理解，当时妇女在法律上没有继承权的无奈，作为一个男性切身的体验到妇女地位低下，无权的处境所带来的生活困苦。《霍桑》在红字这部小说中以男性的身份站在女性角度道出女主人公的心声，黑暗的教会和不公平的社会终究会有人向他们发起挑战，自由平等的社会等待我们去追寻，女性所向往的生活也会来临。

三、从生态女性主义解读霍桑的红字

（一）海丝特与生态女性主义

在经历了精神和身体双重打击的海斯特伤痕累累，疲惫不堪，当她物价可归之时是大自然收留了她为她疗伤，为了赎罪的海斯特生活在远离城镇的郊外，在半岛的边缘处，但她又不靠近任何一个居民区。海丝特走出的狱门这一场景作者用大量文笔浓墨重彩，尤其是两旁的野玫瑰，监狱是男权及清教教义权利彰显的场所，而野玫瑰却在如此阴暗的地方盛开。正如海丝特那坚强不屈的性格一样，顽强盛开。森林是小说当中让读者无法忽视的场景，林中树木繁盛，花草盛开，在清教徒眼中，这是他们无法掌控的力量，因为森林总是按照它自然的方向，随意而洒脱的生长，不理文明的喧嚣，不受宗教的控制，在这里天地万物都可以自由的繁衍和生活，在这里海斯特抛弃的清教的束缚，绽放出了新的生命，也在森林之中找寻到真实的自我。在清教教义和男性的双重压迫下，海丝特从未选择逆来顺受。她向那从野花一样美丽绽放，越挫越勇，向世人展示出她顽强不屈的一面。

（二）珠儿与生态女性主义

珠儿是《红字》中一个讨喜的女性角色。她是海丝特的女儿，也是自然的女儿。珠儿生下来就是那婴孩天地饿的弃婴。在海丝特选择离开人群独自生活后，她就注定与那黑暗的社会说再见了。

小说中的人物小珠儿是欢乐的角色，是海斯特的希望，也是大自然的馈赠，她代表了自然对女性的爱护，同样身为母亲角色，大自然也照顾这个可爱的孩子。小珠儿注定与人类社会无缘，是自然的孩子，只有回到森林中，她才是真正的自己，森林是她儿时孤独的玩伴，而且这个玩伴懂得如何陪伴她。大自然虽然阴沉忧郁，但较于人类社会的冷漠和鄙视，大自然热情的欢迎小珠儿，为她提供玩耍的地方，甚至当小珠儿经过时，还会有小花低语：“快用我来装扮自己吧、快用我来装扮自己吧！”小珠儿虽然被人类社会所不能接受，但是她确实大自然跳动的精灵。一个生活在人类社会之外的人。更加的肆意洒脱。

（三）女性与自然的关系

“生态女性主义”是女权运动和环境保护相结合的理论，且强调女性和自然的内在联系，同为“母亲”形象，女性作为女性养育儿女，自然作为大地之母养育万物，更能彼此珍惜。

在工业技术无休止、无控制的发展下，自然受到了破坏，发起了反抗，而女性意识到自己丧失了应有的权利，也逐渐抗议追求平等。生態女性主义提出：天地万物是没有贵贱之分的，无论是人与人之间，人与自然之间还是人与自然界的其他生命之间都是没有等级区别的，都是相互联系、相互平等的。

海丝特和珠儿是文中两个女性人物，她们仿佛遗世而独立，但又没有离开人们的视野。通过她们的视野我们能够感受到在男权主导的社会下女性的悲惨生活，无人权，无地位。而同为男权社会的“他者”自然却对女性展开了怀抱，给予为他们疗伤，为她们提供了容身之处。自然就像女性一样，不断地遭受着破坏。温室效应、臭氧层被破坏，人类一系列无休止的征服活动，给自然也给自己带来了伤害，因此人类急需提高生态意识，呼吁更多的人参与环境保护，号召更多的人关注女性平等权利问题。

（四）女性对两性和谐世界的追求

生态女性主义追求的是男女平等，人与自然的和谐，在霍桑的《红字》中，作者为我们描绘了一幅别样的画面，在画中，人们处在黑暗的社会中，教会控制着人们的思想，男性压迫女性，而女性就处在社会的底层，无处安放。当海斯特离开这吃人的教会，她明白了自己的追求，感受到了真正的平等，在这时她不在在意世俗的眼光、教会规定和男权的压迫，她只是希望自己能够和男性拥有同等的权利而不是两者之间的互相压迫。霍桑的《红字》中不仅给我们描绘了两幅和谐的画面，一幅是男女之间和谐相处的画面，另一幅是人与自然和谐相处的画面，人类把大自然当成朋友对待，而不是破坏自然，控制自然，作自然的主人。霍桑在《红字》中告诫我们，治愈自然危机和人类精神荒原的最好办法就是与大自然和谐相处。

四、结语

生态问题的根源就是社会问题，人类想要征服自然，男性想要征服女性，根源于人类之间的相互征服。霍桑的《红字》闪烁着生态主义的光芒，作者看透了宗教社会的黑暗，也批判了男权社会对女性自由的压制。打破男性作家打压女性的局面，并提出不同的看法，倡导建立一个男女平等自然和谐的社会。男性要尊重女性，尊重自然，让女性获得与男性同等的权利和机会，实现男女平等，进而实现男性与女性、男性与自然、女性与自然的和谐相处的局面。

参考文献：

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[2]李政.从《红字》谈霍桑的女性意识[J].岳阳职业技术学院学报，2014.

[3]霍桑.红字[M].姚乃强，译.北京：光明日报出版社，2007.

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