论白晓军的山水画意境

邓靖

摘要：在中华民族五千多年发展的历史长河中，留下许多宝贵的艺术财富。中国山水画艺术源远流长，在审美情趣、艺术表现形式、艺术风格等方面有着明显的特色。它承载着中华民族的情感、智慧与道德伦理，是历史文脉的生动呈现，是珍贵的非物质文化遗產，是民族的根与魂。

关键词：山水画  意境  野趣

白晓军，1959年生于广西桂林，回族。1982年毕业于广西艺术学院，1984年考入广西艺术学院中国画研究生班，师从著名画家黄独峰教授。现为广西师范大学教授、硕士研究生导师。作为一个在漓江边成长的画家，白晓军的山水画审美视角与艺术表现与其他的画家大有不同，其艺术成就在现代中国山水画领域有着不可忽视的影响，尤其是在岭南地区。笔者在这篇文章中将从各个方面分析白晓军的绘画特点，去探索白晓军绘画的意境与精神。

一、白晓军“野”与“寒”的画面意境

1、雄浑的气派和盎然的野趣

关于“野趣”，白晓军是这样来解答，他戏称自己的作品是“中国画中的野文化”。在他的艺术生涯中，一直在追求山水画中的“野”味儿，并不是某些画家的那种没有文化的“野乱狂怪”，而是山野之野，田园之野、乡村之野，因此自有一种山林山村山野的自然之气。在用笔用墨上，他也从“野”字诀出发，画中多用刚硬苍劲的线条和浑厚沉雄的彩墨，绝不纤弱秀丽，不浮夸媚俗。观察白晓军的画，野气怏然，生机郁勃。

清寒意境的酷爱和迷恋

“寒”是白晓军很喜欢表现的一种意境。这与他久居桂林，喜欢秋冬时节桂林的斑斓色彩有很大的关系。《寒月无声自有诗》、《临江寒树晓生烟》、《秋林霜重》、《高秋图》、《秋染瑶山》、《雪迷山村》等从题目上就可以看得出他对清寒意境的酷爱和迷恋。这种清寒意境就像一曲古琴的悠远琴声，来自博大精深的中国传统文人文化深处，或深或浅地穿行在他所有的作品中。

3、简约清新及苍茫雄厚的反差

4、在他的《暮归》一图中，寥寥数景，看似简单，却深思熟虑：画中意象虽未用彩色点染，却注重墨的五色变化。画作主题简单明了，描述了远山缥缈、柳枝摇曳的背景下，两只耕牛趁暮色归去，却又留恋水潭，不愿离去。柳条随风恣意摇曳，线条刚劲有力，让定格的画面却也有起风的动态之感;耕牛虽是中国传统写意表达手法，但在水面上白晓军也画出了它们的倒影，使画面更加生动有韵味。这类作品代表其中一种风格。

《苍茫山谷意幽深》这幅画是其另一种风格的体现，正如作品名称所表达的一样，他想要表现的是一种山谷中苍茫和雄浑的整体意境。画中呈现的意象多用传统笔墨表达：连绵的远山、幽谧的老林、苍茫的山谷、硬朗的山石、若隐若现的村寨人家，悠远而又有序的取景，疏密有致的意象组织，传递给观者的是一种孤独寂寥、与世无争、无拘无束、自由自在的感受。

二、白晓军的创作取材特点

白晓军是一个在漓江边上生长的人，他对这片生他养他的土地有着浓烈的情感，在他的画作中，常常在画面中呈现出对他这片土地的热爱与眷恋。在他的取材中，一方面深入桂北的崇山峻岭，另一方面挖掘漓江的山水特质，在作品中不仅表现出桂林山水人尽皆知的秀美，而且试图表现出雄浑苍茫的气质，更多地表达他所追求的一种盎然的野趣。仔细观察白晓军的画面取材，我们就会发现最常出现在画面中的多数是我们所熟悉的漓江，亦或是桂林周边的公园一角，例如叠彩山、伏波山、还有靖江王府里的独秀峰，这些都是他日常工作生活中所在的地方。在他的画面中，对故乡山水草木的热爱比比皆是，例如：《漓江烟雨》、《清漓人家》、《漓江春霭》、《漓江清韵》、《漓江秋韵》、《漓江霜降》，都鲜明地融入了他的情感、以及对人生的感悟，一方面既是对生养他的这一方水土的深情眷恋，同时也表达了他对大自然的观察与思考。白晓军画桂林的山、画桂林的水、画桂林的历史、也画他自己宇宙观、人生观的变迁。白晓军的笔下，山川流水、一草一木仿佛皆有灵性、皆有思想。

三、白晓军的创作思想

对于山水画的创作，白晓军这样来解释，“山水画创作活动是人的情感得以物质化外的活动，人对自然山水景物、气象的审美关系，事实上是以客观的感情世界为中介，丰富的展开人的本质力量，从而在审美对象与审美的主体之间所建立起来的一种关系。”在所有的艺术活动中，在对传统的理解之上，不可避免要进行创作，艺术门类繁杂，每一种艺术都会有创作，但是每一种艺术形式的创作活动都有所差别，但总的来说，创作是人对自己人生的思考，对自然的思考，对宇宙的思考，山水画亦是如此。

山水画创作，要走进自然，白晓军常常深入漓江山水的发源地--桂北，撷取异于百里漓江山水特质的崇山峻岭作为创作对象，也常取材于喀斯特地貌的百里漓江，这些山水激发了他创作的激情。在让这些自然的山水景象入画时，他习惯以“走进去”的取景方式和观察视角来体验漓江山水的审美特质。

小结：

如此醉心于艺术，又如此力求进步的学习态度，他才能有今天的成就。作为现代山水画的领军人物，白晓军在扎实传统的基础上，发挥自己的思想，把自己对自然山水的理解有趣的表达出来。白晓军的变幻多端又不失和谐的笔墨语言，山水思想值得我们去学习、探究。

参考文献：

[1]吴梦. 桂林山水文化背景下的当代本土山水画家创作研究[D].广西师范大学，2017.

[2]梁晓庆. 白晓军山水画审美视角与艺术表现研究[D].广西师范大学，2015.

[3]张景鸿.江山之助  大道幽蹊——白晓军桂林山水画艺术解读[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版），2015，51（02）：159-163.

苏旅.仁者乐山——白晓军印象[J].艺术探索，2011，25（01）：82+84+144.