浅析马克思艺术生产论

张悦

摘 要：上世紀五十年代的雕塑作品《艰苦岁月》，在现实生活的基础上，进行了理想化的加工，提炼，以特定的情节理想的描写，塑造了理想化的对象。它正是革命现实主义与浪漫主义相结合的艺术作品。这其中体现了马克思文艺理论中的艺术生产论，它说明了艺术来源于客观的自然界和社会现实，文学艺术是创作主体的情感提现，是作者强烈情感的自然流露。

关键词：艺术生产;艺术作品;情感表达

潘鹤的雕塑作品《艰苦岁月》，它创作于上世纪五十年代，是中央军委总政为庆祝建军三十周年所做。表现的是革命历史题材的内容，是中国雕塑史上一件非常重要的作品。它以动人的形象，体现了最能在观者心灵中激起共鸣的主题。马克思文艺理论认为艺术是一种特殊的精神生产艺术，艺术生产最终受物质生产的支配，但是艺术根本上具有意识形态性质。而马克思主义文艺理论的重要任务之一，就是说明这两者之间的关系。潘鹤在创作作品中舍弃了浅白地表现战争胜利场面的思路，他采访了曾任海南游击队司令员的冯白驹，决定从艰苦场面来表现。结果草稿因为“没有表现革命高潮和胜利”而被否决了。不服输的潘鹤坚持了自己的思路，最终形成了一个老战士和小战士的形象构思。在艰苦岁月里，老战士仍然吹奏起快乐的笛子，嘴角微溢着笑意，小战士托腮倾听，憧憬着未来美好的生活。一种积极乐观的精神深深地感染了观看的人。在当时英雄主义和乐观主义是广大群众迫切要求和热列欢迎的主题，也是最能激发艺术家的创作热情的主题。英雄主义的时代背景反应了马克思文艺理论中艺术生产的理论，其中的模仿说肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实。正是因为有了歌颂英雄的时代背景，才使得文艺作品表现的都是这个时代所传达出的思想内容。回顾50年代这段历史时，当然不会忽略毛泽东在1950年提出的“百花齐放、百家争鸣”方针以及同是那一年他在同音乐工作者谈话中发表的对艺术民族形式和借鉴外国艺术的原则性意见，1958年关于革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法与一系列重要论述对于美术发展所产生的巨大推动作用。所以说，艺术源于现实。《艰苦岁月》正是革命现实主义与浪漫主义相结合的艺术作品。所以说艺术来源于客观的自然界和社会现实。

《艰苦岁月》所表现的是英雄主义的主题，可以通过激昂的炽热的斗争场面来表现，也可以通过肃修的静谧或欢愉的——各种不同的生活气氛来表现。而潘鹤先生恰恰以两个红军战士动人的形象体现了这个最能在观者的心灵上激发共鸣的主题。这个体现了马克思艺术生产论的表现说，表现说认为文学艺术是创作主体的情感提现，是强烈情感的自然流露。潘鹤的艺术风格是他的思想和人格的真实体现，他的艺术生命紧紧地与国家的命运联系在一起，他的作品之所以有极强的感人的力量，正是因为他对时代，对生活的深刻而强烈的感受。所以说，《艰苦岁月》可以说是是作者潘鹤个人情感流露所创作的作品。体现了马克思文艺理论的表现说。

《艰苦岁月》遵循了现实主义的创作方法，以写实的手法塑造人物。对于现实主义的创作方法，俄国美学家车尔尼雪夫斯基认为：坚持真实地再现生活，真实地反映客观世界的现实本质和历史本质，并真实地表现艺术家主观世界的情感，《艰苦岁月》以大的起伏造成丰富动人的神态，真实再现了战争年代中的红军战士的形象，这些人物形象的塑造从一个侧面也体现了雕塑家内心对战士们的情感，对未来的希望的向往。《艰苦岁月》又具有浪漫主义特征，它是在现实生活的基础上，进行了理想化的加工，提炼，以特定的情节理想的描写，塑造了理想化的对象，战士们形象生动，充满了对未来希望的渴望，坚定了革命战争必胜的信心，战士们面对艰苦的生活，没有被困难压倒，而是苦中作乐，充满了幻想和对美好事物的回忆，作品又极具诗意性。马克思艺术掌握理论中也提到了艺术创作的形象性。这是说艺术家们运用想象把看到的自然或者社会现实形象化。

雕塑家潘鹤先生具有高超的创作技巧，《艰苦岁月》中两位红军战士的形象刻划，栩栩如生，老战士的面孔上那种由于饱经风霜和长期战斗生活，由于常常深思而显得特别深刻的皱纹，一双只有长年繁重的劳动才足以磨练成的那样粗大的手，穿着一身破旧的军装，虽然精瘦却显得十分有力的筋骨，显示出老革命者的不平凡的生活，表现出一个老红军的性格美，少年那种信赖而亲密地倚在老战士的身边，仰首瞩望着远方的姿态，入神地倾听着，像是已进入一种美好的遐思的表情，都明确地刻划出一个年轻的革命战士对于美好未来的向往。从形式结构上看，雕塑家通过一老一少年龄的对比，沉着老练和天真幼稚，性格上的对比，一个吹笛情真意切、一个聆听凝思遐想，形成动态和情绪的对比，老少两人坐的位置，一高一低，在构图形式上形成了鲜明的对比，连笛了和步枪的摆放都巧妙地运用了对比手法，艺术家用富于流动感，质朴带有涩味的手法，塑造出艰苦环境中真切生动，富有性格特征的红军战士的光辉形象。《艰苦岁月》这件具有生活抒情诗般风格的艺术作品，对于学习前靠的品质，陶冶了人们积极向上的高尚的情操。马克思文艺理论中的艺术功能理论也提到了艺术陶冶情操。艺术的认识作用，它是一种内容的提现，艺术以塑造一个世界的方式来表现人类的自我意识。艺术满足人类深层次的生存需要――认识自我。

托尔斯泰曾说“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，便在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来。”潘鹤的艺术风格是他的思想和人格的真实体现，他的艺术生命紧紧地与国家的命运联系在一起，他的作品之所以有极强的感人的力量，正是因为他对时代，对生活的深刻而强烈的感受，潘鹤先生说：“好的艺术一定是面向人民的——对此我一向深信不疑”面向人民、面向社会，面向时代，这是潘鹤的艺术具有巨大而且永久的生命力原因之所在。