一书一世界，一字一如来

谢江岚

一、《金刚经》抄经缘起

此本《金刚经》为民国书画家谭组云72岁高龄所作，历时三月而成。同年四月初八佛诞日，其子谭少云为此经作序：

吾父自幼信佛，尤喜写经。弟子童时曾见父硃书心经，于后复自刻，供奉于听经堂观自在菩萨龛上……是经为丁亥元旦请书，时父年七十有二，祈亲身心安乐、增进菩提……书时，弟子在侧，焚香礼拜，册首并敬艁佛像一躯，惟愿法宝久住世间，诸天守护卋卋子孙，恭敬供养，法界有情，俱沾善利。

这篇序文道出了谭组云写经的缘由。他“自幼信佛，尤喜写经”，62岁时皈依佛门。对于佛教弟子来说，诸供养中，法供养为最。因此，抄经、写经是一项很好的修持。字字珠璣的文字般若，是增长智慧、净化心灵的重要泉源。抄经以端正身心，书法以怡情养性，两者结合是身为佛门弟子、同时又是书画家的谭组云修行的法门。

七十二岁高龄的谭组云身患咳疾，为“祈亲身心安乐、增进菩提”，于丁亥年元旦始抄《金刚经》，并在文末自题后记，再一次道出了抄经的缘由——祈福、报恩：

惟病魔时绕心恒怖畏，长男智通，亦印公弟子，请书是经供养。愿余身心安泰，求佛加被，报达四恩，兼为三途众生回向净土。

1959年11月17日，是阿弥陀佛圣诞日，谭少云手装其父所抄《金刚经》，再题记云：

写经最盛无过唐人……近人更有以象牙及竹片刻经，用显微镜读诵或影印流通，皆出仰止之忱，注解者不下百家……金经为佛母能书写，读诵即佛种不断，其为功德，宁有尽哉……五祖大师常劝僧俗，但持金刚经即自见性成佛矣……

从这段文字中也能得知，抄写、读诵《金刚经》能“见性成佛”，“其为功德，宁有尽哉”。这一祈福、报恩、布施、颐养性情的修行方法唐代最盛，在当时也颇为流行——“以象牙及竹片刻经，用显微镜读诵或影印流通，皆出仰止之忱，注解者不下百家”，亦道出了谭组云抄经的时代背景及其抄经缘由——以法布施，“其为功德”。

二、与印光法师结缘苏州

此本《金刚经》的序文和后记里记述了谭祖云及其子、媳谭少云夫妇皈依印光祖师的一段法缘：

父亲皈依印老，由陆省吾居士介绍，丁丑秌，始赴苏拜谒。弟子夫妇亦随徃皈依。师年七十七矣，道貌慈祥，一见如故。询父亲日常功课，答：“拜佛诵经，吃花素。”师云：“何不持常斋？”答：“以待将来。”师曰：“就是现在，还谈什么将来？”复述大士感应，命常念菩萨名号，时抗日战争尚未爆发，大有不胜惊惧之概。弟子问云：“师为龙树菩萨再来？”答：“不能如是说。”

弟子德钟六十二时，曾赴苏皈依印公法师，顶礼于报国寺，师命茹素，今已十载。

1937年秋，62岁的谭组云携子、媳谭少云夫妇赴苏州报国寺拜谒77岁的印光法师，见法师道貌慈祥，便觉一见如故、相见恨晚。法师询问了谭组云的日常功课，教导谭氏需持常斋，常念菩萨名号，日修功德。

十年之后，72岁高龄且身患咳疾的佛弟子谭组云，在去世的前两年，为“祈亲身心安乐、增进菩提”，尽管“春寒殊甚，砚墨恒冰”，仍坚持抄写《金刚经》，耗时三月而成，可见其礼佛心意之诚，更可见印光法师的教诲对其影响之深。

三、弘一法师题签

此本《金刚经》的封面贴有弘一法师题签：“金刚经 海陵谭居士墨迹 弘一音题”。

弘一法师与谭组云素有文字之交，过往颇密。除有书信往来，法师在出家之后还破例为谭组云亡妻丁孺人写墓志铭，可见其交谊笃厚。

弘一法师一生所拜老师有两名，其中一名是印光法师。每逢读经、念佛、深修上的疑难，便通函请示印祖。印光法师曾写四封函件，对弘一法师悉心指导。1924年，获印光法师许可，弘一法师“至普陀山，参礼印光法师”，并侍奉印光法师7天。这段经历，对弘一法师的成佛之路产生了重要影响。

有相似经历的是，谭组云曾在1937年携子、媳谭少云夫妇赴苏州报国寺皈依印光法师，这段法缘在上文已述。

弘一法师和谭组云，一位是正式剃度出家的僧人，一位是在家修道的居士，两者都是虔诚的佛弟子，都曾得到印光法师的悉心教导，加之艺术上的志趣相投，很容易成为朋友甚至知己。同为修道之人，又同为艺术家，相类似的精神追求也许是两者有文字往来的一个原因。

除封面贴有弘一法师题签，此《金刚经》内还有王震题签2页，金城、唐熊、朱羲方、钱厓、曹广权、李怀霜题签各1页，可见谭组云交友之广泛。

四、《金刚经》书法风格

谭组云是民国时期的书法家，他少时起钻研汉唐碑版，临摹钟王遗迹;治印宗秦汉，并略参己意。他手抄的这本《金刚经》，整篇经文以楷书写成，结体谨严、笔姿厚重。其子谭少云在序言中称赞父亲的这篇经文为“老年神品”：

共五十一页，书法北魏，遒劲秀丽，兼而有之，为老年神品。

谭组云赴苏皈依印光法师时，法师对他说：“弘一法师亦常写经，初多别体，后令工整。”印光法师曾在书信中指点弘一法师：“若写经，宜如进士写策，一笔不容苟简，其体必须依正式体。若座下书札体格，断不可用。”可见，工整、正式、一丝不苟是印光法师对写经、抄经的要求。这一页页、一行行朴拙工整的字迹，映射出的是谭组云当年抄经的虔诚和严谨，也是印光法师、弘一法师对谭氏抄经书风影响的佐证。

五、小结

谭少云在此《金刚经》后记中记述了此经从被书局借印后遗失，又失而复得的辗转经历，可见其弥足珍贵：

先父书写在海陵祇树寺河东潭园，今已一纪，遗墨犹新，不禁泫然。此本曾为书局借印，几乎遗失，追索数年，始获原璧……

这本《金刚经》为谭组云去世前所书，从经文墨迹中，我们可以一睹这位民国书法大师的墨宝真容，也能从中感受到谭组云和弘一法师的情谊。