试论哲学：人生价值

李芳仪

【摘要】：论述哲学的基本内涵和作用，细析历史唯物主义中的人生价值。讲述人生的价值和基本含义，和如何在生活中實现人生价值以及需要什么样的条件才能让我们的人生价值被社会认可。总而言之，人生最重要的价值在于贡献。

【关键词】：哲学 人生价值 智慧

一、哲学

哲学是对自然社会和思维知识的概括和总结，哲学总是自觉或不自觉的影响我们的生活。哲学的本义是爱智慧或追求智慧之学，是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。它只能指引我们具体科学的进步，

真正的哲学可以使我们正确的看待世界的变化与发展，可以指导人们正确的改造和认识世界。哲学有两个基本问题：1.思维和存在的关系 2.意识和物质的关系。这两个问退分别划分了唯物主义、唯心主义和可知论、不可知论。唯物主义分为三个基本形态，马克思主义哲学属于其中的辩证唯物主义和历史唯物主义。真正的哲学是社会变革的先导，对社会变革有批判功能和塑造引导功能。

马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，可以帮助我们正确的看待世界的变化和发展，可以帮助我们形成正确的思维方式、锻炼思维能力、激发想象力和创造力，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。

二、细析历史唯物主义中的人生价值

历史唯物主义又叫唯物史观，是马克思主义哲学的重要组成部分。唯物史观认为社会发展有其固有的规律：社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾；经济基础和上层建筑之间的矛盾。这些客观规律推动着社会经济发展。

社会发展的总趋势是前进的上升的但发展过程是曲折的，所以我们要对未来的社会发展充满信心、热心支持、悉心保护，但是与此同时，我们也要做好充分的思想准备，不断克服前进路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。而，从事一切物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众是推动社会历史发展的决定力量。

价值观是人们在认识各种事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。价值选择在价值判断的基础上作出，最高价值标准应是人民群众的利益。故而，人民群众所创造出的人生价值的总体趋向更能够决定历史变革方向。

三、人生的价值和基本含义

人生的价值，大概就是将自己的价值观展现给世界看，由世界上的每一个人来评判它的价值量的大小和多少。而实现人生价值的路上总会有许许多多的麻烦和坎坷，有的人经历过否定和失败后选择了放弃，有的人则矢志不渝，在经历过艰苦奋斗后取得了成功。

而当今社会人们所普遍认同的一个人的人生的价值，不过两种：1.这个人物质生活是否富足 2.这个所做的一切对国家和社会的意义和影响有多大。如果这个人物生活富足又对国家和社会有很大的积极影响，甚至会在一定程度上推动社会进步，那么这个人就会被人们所肯定，甚至名垂千古。例如：秦朝的秦始皇，他对统一中原所作出的贡献，流芳百世；“杂交水稻之父”袁隆平......如果这个物质生活富足但对国家和社会造成消极影响，这个人不会的得到人们的肯定，而是遗臭万年。例如：秦桧，文革期间的四人帮......

这是人们普遍对于一个人的人生的价值的价值量的判断的方法。社会上所普遍认同的一个人的人生是有价值在很大程度上取决于一个人对国家和社会的奉献和影响是怎样的。故而，人们所普遍认同的人生的价值就是对国家和社会有奉献。

而每个人对于人生的认识又是不尽相同，裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是人们所认识的人生的另一方面一个人人都想达到的方面，潇洒、自由、无拘无束。但人们的生活不可能一帆风顺，总会遇到困惑、郁闷、艰难的时候，这种时候我们要坚持心中的信仰，就会有无尽的力量支撑我们去达到我们想要的那个目标。

我从小就知道一句话“不经历风雨怎能见彩虹，没有人会随随便便成功”在我经历一部分人生必须经历的磨难后，我更加坚定了这句话在我心中的地位，更加相信成功会在不远处等着我，更执着的相信“我的未来不是梦”明天炽热的阳光在等着我们一次又一次的征服、跨越。在90后刚刚步入社会，成为工作岗位上的一员时，无数批判的话语眼光一次次的落在他们身上，他们被称为“迷惘的一代”可，真的是这样么？想想日本的“宽松世代”，美国的“疲惫的一代”90后似乎又情有可原，由于时代的原因，日本政府认为宽松的教育可以让下一代年轻人充满想象力，于是大力削减课业，造成他们没有社会意识，事事以私生活为先，没有任何自主性；在第二次世界大战的炮火打击，频发的战争的重大压力下，人人自危，在第二次世界大战结束后，美国出现了一个被作家杰克·克鲁亚克为疲惫的一代的文学作家；而中国的90后经历了文革、改革开放，被家中的长辈当成“小公主”、“小皇帝”一样捧在手里，可在现如今却成为了时代的“弄潮儿”，不可否认，90后确实与我们所固有的价值观念所不相符合，可是却和他们所生活的年代相符，所以我们不宜把他们放在我们的价值观念中去评价。他们没有80后那么多的兄弟姊妹，更没有70后经历过那么多的战争，他们的成长经历的更是70后和80后所没有的，90后可以称得上是经历了我们伟大的祖国繁荣富强的全过程，如果用中国来比喻这三代人，70后更像是民国时期的人，80后更像是抗日战争时期的人，90后则更像是新中国的人。他们互相不了解，更无法评价，由于他们所生活的时代背景不同，也就造就了他们的价值观念的不同。但，我们所判定的标准并没有因此而发生改变，只是在实现人生价值的道路上多谢阻碍和质疑的声音，也是因此，曾经被80后捧在手上的“小公主”、“小皇帝”也在社会的历练中逐渐长大。

所以对于不同时代的人，他们的一些价值观念也是不同的。

人生价值，是人生观一个核心问题，对人生价值的科学认识，以个体而言，有助于树立正确的人生目标的追求，以群体而言，有助于促进社会为之文明和精神文明建设，推动人类进步。

四、如何实现人生价值及需要什么样的条件来实现人生价值

首先我们要端正思想，努力工作。个人能力不同，我们所做出的贡献就不同，我们消费就是在为国家的经济做贡献，我们购房时是在拉动经济发展。我们在享受的同时也在为国家作贡献；其次我们要做一个有道德的人，要有责任心和社会公德心，我们要与社会上的所有人一起维持这个社会的和谐：第三点，我们要孝顺父母，兄友弟恭，姊妹和睦，邻里和谐。担起我们应尽的义务和责任，继承和发扬我们优秀的中华传统美德；第四点，我们要教育好我们的孩子，使他们健康成长，教会他们如何做人，如何遵纪守法的融入这个社会、为社会作贡献；第五点，对伴侣的忠诚，它是家庭和谐的基础，我们做到这一点人生才不会留有遗憾；第六点，我们要不断提到自己的思想。努力提高自身的修养和素质，他不但对我们的生活的工作很重要，也会影响到我们身边的人。

最后，无论是我们个人的人生价值，还是社会价值；无论是物质，还是精神，他们都是人的能动创造力所创造出来，也对我们人生的一种能动评价。我们要正确认识哲学中的人生价值，就要正确评价我们生活中的人生价值。它是我们社会进步的基础，更是我们正确选择人生道路的条件，而马克思主义哲学中实现我们真正的人身价值是需要我们做到我们的个人利益和国家利益相统一。

五、结论

哲学中的人生价值是对我们的社会生活的指导，我们要在马克思主义哲学的

指导下实现我们因人而异的人生价值。在不同的时代背景下、在不同的生活背景下、在不同的社会环境中，实现我们每个时代、每个年代的人的不同的生活观念的正确的人生价值。而正确的人生价值都是以国家的利益为前提、以社会的和谐为目标、以个人的理想为基础，逐步实现.

【参考文献】：

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【2】李丽环. 当代人生价值问题的哲学反思[D].燕山大学，2010.

【3】王萍.浅论人生价值的哲学意义[J].甘肃高师学报，2005（06）：117-118.