真亦假时假亦真

董瑞弟

《妖猫传》作为一部集知名导演、演员、编剧于一体的电影，在未上映时就引发了网友的热烈讨论。《妖猫传》讲述的是长安城内突现一只会说话的妖猫，由这只猫引发了一系列令人匪夷所思、惊悚万分的事件。日本使者空海与唐朝诗人白居易在调查此事时发现被皇帝隐藏的杨贵妃之死的秘密，并且与“贵妃之死”有关的人都离奇地死去，白鹤少年、杨贵妃、唐玄宗、晁衡之间的纠葛所牵扯的真相也随之揭开。《妖猫传》这部电影毁誉参半，每个人心中都有自己所幻想的盛唐，所以从电影中得到的领悟也是因人而异。

网友的热烈讨论为《妖猫传》这部电影增加了话题度，众多学者针对陈导的复出之作《妖猫传》做了不同角度的解释。有人指责《妖猫传》这部电影内容浮夸，华而不实，是一部烂片，认为陈凯歌导演已从“神坛”跌落;而有的美学评论家则认为《妖猫传》实在称得上是陈导继《霸王别姬》、《无极》等又一代表作，影片中所呈现的盛唐景象令人叹为观止，回味无穷。笔者认为《妖猫传》这部电影到处都留下了伏笔，剧情跌宕起伏，一波三折，人物举止神态，前世今生的联系都值得一再深究。《妖猫传》在时间与空间，人物与场景，画面与语言等方面也颇令人惊奇，导演对电影叙事的细致处理和对整个故事画面进行精美宏大的构想，将《长恨歌》里杨贵妃与唐玄宗二人之间的爱情故事进行了颠覆性的再创作。本文侧重于叙事语言的方面来对其进行新的解读，目的在于探究电影市场如何达到商业与艺术相统一，在追求利益最大化时是否也能满足观众的精神需求。

电影的叙事语言包括文字语言，图像语言，音乐语言等。对白、旁白属于文字语言，因为《妖猫传》这部电影出现了大量的对白、旁白，所以本文是从文字语言的角度来论述其特色。电影中的人物台词体现人物的性格，是贴合于自己本身所扮演的角色的。例如杨贵妃是“怜”，她是大唐真正的象征，极具悲天悯人的情怀;空海是“佛”，始终以洞察一切的旁观者姿态找寻真相;白居易是“狂”，为作出千古流传的《长恨歌》而发狂;白龙是“痴”，为爱复仇不计后果……

1.对白

学者侯晓华提到电影对白是经过艺术处理的口头语言，源于生活又高于生活，电影对白用来塑造人物形象，因而具有鲜明的个性特点。在《妖猫传》中出现了多处对白，这些丰富的语言体现了人物各自鲜明的性格特征。

（1）杨贵妃的“怜”

“怜”是可怜、怜爱的意思。例如极乐之宴上杨贵妃与李白之间的对话。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” 这首诗在电影中是高力士逼迫李白所作，但是之后李白却对杨贵妃说“这诗不是给娘娘写的”，“我也不知道，我也不能骗娘娘吧”，贵妃听了之后并未生气，而是说“李白，大唐有你，才真的了不起”，从这就可以看出贵妃的大气。

其实贵妃一直很清醒的，她知道所谓的“极乐之宴”只是一场皇帝为她宠爱的妃子制造出来的美梦。所以她才能毫不犹豫地喝下毒酒，安然赴死。从这段对话中就可以看出贵妃是大气从容的，她始终怀着悲天悯人的心，令人怜爱。

（2）空海的“佛”

“佛”指的是佛性。例如空海的台词为“所谓相信天命，指的是知道自己受到上天的眷顾”。“正因世事难料，才是人间世啊”。“佛法不就是为此而存在吗？对佛法来说，哪类的法术并不重要。拯救人的灵魂，才是佛法存在的意义”。还有这句“所谓现象界，换句话说，是人或生命出生、活着、死亡的世界。事物生灭、变化的世界。也就是这个宇宙”。空海的台词始终与佛家有关，是佛家文化的代表，这是因为他是作为仰慕大唐风采的僧侣而存在的主角，他是淡泊的又是神秘的，他的台词大多高深莫测却体现出一种大智慧。

（3）白居易的“狂”

“狂”指的是狂傲。白居易作为一位倾毕生之力想作出可歌可泣的《长恨歌》的诗人，他的台词是肆意癫狂的，他在自我肯定与怀疑中摇摆不定，直到真相揭开才大彻大悟。例如空海与白居易之间的对白，“你可以说我一辈子都比不上李白，但你不能说我的诗是假的”，“白居易是个无情无义、无法无天的人，他从不见客”。他们二人之间的对话可以看出白居易的性格是狂傲的，是有着他自己鲜明的个性的。

（4）白龙的“痴”

“痴”是痴迷。“我守了她三十年，谁也不许碰她”“我不在那个身体已经很久了”“我知道她死了，我只是一直不舍”。这段对话可以看出白龙的“痴情”，在极乐之宴上，白龙初遇贵妃便爱上了她。因为不舍得心爱的人离去，所以他以命换命，将贵妃的身体保存起来，并附身妖猫，报复伤害她的人。这些都可以体现白龙的痴情。

2.旁白

学者张琳瑜曾提到旁白是文字的外化，是电影中的文学元素，是电影中的“介入叙事”。通过旁白，可以传递更丰富的信息，表達特定的情感，启发观众思考。在《妖猫传》中，旁白起到了一个解释故事发展情节的作用。其中阿部仲麻吕的日记即旁白是揭开事件真相的关键。在初见杨贵妃时，他说“她是大唐骄傲的象征”;在得知皇帝的阴谋时，他觉得心寒，“强盛时，她是帝国的象征;衰败时，帝国将不再需要她”。喜欢她，但是却救不了她，因而他一生都觉得很愧疚。相比于白龙的痴情，这位日本来的使者更多的是对红颜薄命的不忍，是对美好事物无法逃离破裂的命运惋惜。以事件当事人作为故事的讲述者，让人越发觉得事情是真的，游离于故事之外的叙述者也是不清醒的。

《妖猫传》中对白和旁白的运用，丰富了电影的叙事语言，更重要的是突出了人物的性格特征，推进了情节的发展。叙事语言过于晦涩让人生厌，过于直白则让人失去兴趣，所以作为电影导演，应该对每一句台词再三思量。在《妖猫传》中，值得一提的是多次提到了“云想衣裳花想容”，也许导演就是从这句诗中获得了创作灵感，将这位历史上倾国倾城的美人从万千宠爱的恩宠到成为战争牺牲品的反差用另一种方式呈现出来了。还有白居易对于唐玄宗的前后称呼的改变，刚开始时，他相信历史上杨李爱情是真的，所以他一直尊称为“皇帝”，后来知道真相，失望愤怒，让他直呼其“李隆基”，这些细节足见导演的用心之处。

《妖猫传》一经上映就引发了多方关注，许多观众都对陈凯歌名导能否重回巅峰再创佳片充满了期待，结果没想到舆论是两极分化。网友大呼“看不懂”，“陈导江郎才尽”，“烂片，这简直是《无极2》，是陈凯歌圈钱之作”，也有一些电影评论家认为《妖猫传》是陈凯歌开始迎合市场而做出的迫不得已的改变，质疑他是否已经忘了自己创作电影的初心。其中著名影评人、制片人陈黛曦认为影片只是借用杨玉环之死的故事外壳，其实做了一个推理侦探故事，没有崇高感，没有正能量，不叫人感动。但是也有一派网友对这部电影是赞赏有佳，他们认为故事情节虽然老套但是经过编剧导演的二次创作还是令人眼前一亮，并且演员并非是演技生硬的“小鲜肉”。同时电影画面精美，还加入了如今年轻一族喜爱的悬疑恐怖的元素，所以还是值回票价的。有的网友是被电影画面的精美制作所折服，认为从2D电影中看到了3D的效果，从视觉体验来说，还是为这部电影加了分。专业观影人保持中立的态度，认为这部电影有瑕疵也有亮点，即使该片获得了很多优秀奖项，但比起经典之作《霸王别姬》来说，陈导确实应该反思如何提高电影的艺术价值

《妖猫传》是陈凯歌对盛唐文化的想象，也许这也是他给我们施的幻术，让我们美梦破碎，面对残酷却真实的真相。在如今的电影市场，电影不可避免地会走向偏向商业化的趋势，但是《妖猫传》在如此重压之下还能够具有极高的审美艺术价值，也是值得肯定的。

《妖猫传》这部电影的质感还是值得一提的，陈凯歌作为知名导演确实具有一定的功力。虽然《妖猫传》中仍存在很多瑕疵，导演的叙事能力或许大不如前，但对于一部成功的电影来说，争议也许也是一种赞扬。

（作者单位：重庆工商大学）