潜江皮影观察

王珺

摘要：潜江市地处江汉平原，河网交织，湖泊众多，潜江皮影广泛地吸收了周边的艺术特色，结合自身的突破，创作出别具一格的艺术作品，走出了独具特色的艺術之路。本文将从潜江皮影的历史渊源、艺术特色、文化特征等三个方面来探索其艺术价值与保护意义。

关键词：潜江皮影;“汤格”皮影;艺术特色;文化特征

一、历史渊源

潜江皮影创始人汤克清，乾隆四十三年生人，十六岁拜山西皮影雕刻艺人为师，十九岁学成回乡，吸收了北方皮影的造型艺术特色，形成了“汤格”皮影。“郭格”皮影形成时间略晚于“汤格”皮影，创始人郭家新。从此“汤格”皮影与“郭格”皮影成了潜江地区皮影最主要的两大派别，致使潜江皮影在清末民初发展到高峰，造型多样，技艺精湛，形成了“五里三台戏”的繁荣景象。

“汤格”皮影采用家族式传承的方法，不外传手艺，如今第八代传承人汤先成仍继续坚守祖辈的手艺，不断探索创新，2008年被评为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，并将手艺传授予其子，其子汤卫华成为第九代传承人。“郭格”皮影在经过郭氏家族五代人的传承后，开始由民间艺人通过拜师学艺的方法传承学习。也有不少人对这两个流派的皮影进行临摹与传习，技艺娴熟，作品精美，不断发展，丰富了潜江皮影。两个流派一脉相承，各有千秋，在江汉平原地区有十分深远的影响力，这些传承人的坚守使潜江皮影的保护队伍逐渐壮大，代表性传承人有汤先成、刘年华、刘守钦、姜昌华、朱自强等人。

二、艺术特色

（一）影身高大，比例恰当

潜江皮影最早只有三十厘米，因表演场地大多在禾场，禾场场地开阔，观看的人数众多，需要将影身放大才能看清，影身逐渐发展为七十到七十五厘米（图1），以适应表演的需要。潜江皮影的影身与影头的比例也是其独特之处，影头较大，身头比例大多为7：2，显得尤为可爱质朴。“汤格”皮影在影头的处理上，遵照人物面部“三庭五眼”的比例，使皮影在视觉效果上恰当自然。由于影身高大，对牛皮的要求也十分高。牛要选用十年以上的黄牛，厚度约一毫米，牛皮光滑，通透性好，厚度一致，经过特殊处理，牛皮方能达到上色自然、硬朗易操作、经久耐用的标准。

（二）色彩鲜亮，古朴稚拙

皮影颜色搭配主要运用红、黄、绿、黑四种颜色，白色部分则使用牛皮本身的颜色，呈现微微的淡黄色。这样的色彩运用，一是由于古时生产水平有限，颜料运用较为单一;二是经过老艺人多年的实际操作与运用，发现这几种颜色最具有代表性，显色度高，搭配时注意颜色对比与间隔，协调自然，避免皮影配色杂乱无章，侧重点鲜明，对比丰富。使用白桐油与桐笙熬制成的光油遍刷皮影，固色效果好，皮影久不褪色。皮影在自然光下散发出古朴的光泽，经过灯光的照射，在幕布上映出十分鲜艳的颜色，搭配不同的花纹与镂空，古朴可爱中又不失雅致，令人赞叹不已。

（三）精雕细琢，纹饰丰富

潜江皮影花纹精美，为了便于观看者在表演时观看，花纹相对于其他各地的皮影来说略大，但在幕布后表演时效果极佳，花纹大小适中。线条流畅，无生硬感，雕工精细，阳雕细腻工巧，阴雕镂空较大，增强图案的通透性（图2）。

纹饰丰富，却繁而不乱，全依赖于手艺人对皮影雕刻的重点把握得当。“汤格”皮影十分注重这一点，影头部分的五官、影身的衣纹部分是雕刻的重点，影袖和手指由于在表演时经常被遮盖，所以可以适当简略。忠臣面部较为光滑，奸臣面部花纹繁多。衣服的纹饰喜爱用梅、兰、竹、菊等美好寓意的纹样，钱币的纹样也是常用纹样。文影多为一只手，可作揖、讲话;武影为两只手，以便挥舞兵器表演打斗场景;皇帝多雕刻成坐姿，以示身份的尊贵;女影脚略小，男影脚略大。通过基本的特征，便能看出是哪出剧中的哪个角色。

（四）操作便捷，移动方便

中国其他各地的皮影大多影头与影身是连接在一起，无法拆卸更换的，潜江皮影的头茬与影身却是可以更换的。一个完整的影箱有七十余把影身，每个影身有三个头茬，帽子的变换体现出人物身份的转变，可依据剧情的发展临时更换头茬，十分方便，成倍数的丰富了角色造型的数量，操作便捷，体现了潜江人民灵动思“变”的智慧（图3）。

“三人撑起一台戏”，潜江皮影在表演时只需三人：一人负责乐器部分，各个乐器放置得当，老艺人同时可熟练操纵数项乐器;两人负责控制皮影与演唱，可同时操纵数把皮影，演唱多个人物的台词;表演到精彩处，三人同时唱和，乐器声、唱和声、叫好声数声并发，场面极为壮观。

潜江皮影无具体的剧本，只有简单的条本，条本中简要记录故事梗概，主要根据东家要求的表演时长来掌握表演，一出戏可以细致地表演三天，也可以简略地一带而过，具体怎么演、说什么台词、演多久，都需要演员来自己发挥。三个人的团队虽然较为简单，呈现效果却丰富，价格便宜，灵活性高。70余把皮影加上乐器，两个箱子即可容纳，艺人们走街串巷，受到了当时百姓们的广泛欢迎。

三、文化特征

（一）秦风楚韵，汇聚交融

潜江市位于湖北省的中部地区，是楚文化的核心区域，楚风浓郁，浪漫诡秘，造型夸张。楚人爱好用曲线，线条流畅婉转，动感十足;用色喜爱用黑色和红色，对比强烈，对潜江皮影的发展产生了极大的影响。潜江皮影在造型上吸收了秦地的风格，使得其在审美上显得粗犷、大气，造型简练，色彩质朴，与唐山滦州皮影的精巧细致形成了鲜明对比。潜江市地处江汉平原，受到农耕文化与渔猎文化的冲击、山地与平原的冲击、各地文化交流碰撞的冲击，使潜江皮影的艺术风格、工艺特征、审美取向等各方面都受到了不同程度的影响。广泛地吸收了周边的艺术特色，结合自身的突破，创作出别具一格的艺术作品，走出了独具特色的艺术之路。

（二）民风淳朴，寄托心愿

潜江皮影最早多是“酬神唱戏”，即表演给“神”看，中国的“神”无固定角色，只要是对人民生活有巨大贡献者，皆是人民崇拜的对象，例如关公、灶王爷等。后来因为江汉平原地区多发洪涝灾害，所谓“十年九灾”，人们外出逃难，不愿沿街乞讨，敲开门演一出戏，说几句吉利话，人家便会送一些粮食出来，此为“沿街送福”。一来缓解了潜江人民讨要粮食的尴尬，二来凭借自己的手艺为别人带来了祝福，三来潜江皮影的知名度也因此越来越大。另外，古时等级制度森严，劝谏上级或家族中的长辈时需要讲究方式方法，点一出戏来借古喻今，用古代的故事传说来表达劝谏者的胸中之意，使上级明白其中的道理，达到自我反省的目的，比起直抒胸臆，点一出皮影戏使当事人醒悟，更为明智。

无论是“酬神唱戏”，还是“沿街送福”，抑或是“劝谏之策”，潜江皮影都寄托了潜江人民对美好生活的期待与向往，渴望日子富足，国泰民安，君臣和睦，是潜江人民寄托美好心愿的重要载体。

四、结语

潜江皮影几百年来经过历史的打磨与积淀，进入复兴与弘扬时期。近些年来，经过手艺人的坚守与创新，潜江皮影散发出新时代的光彩。参加了2010年上海世博会、2012年中国“非遗”生产性保护成果大展、2014年俄罗斯“荆楚风·中俄情——湖北非物质文化遗产展”等几十项展览，并多次获奖，一切成果都离不开传承人的辛勤创作与国家政府的支持。交流活动可促使人们开阔视野，认识潜江皮影这一优秀的国家级非物质文化遗产，扩大影响力，带来交流合作，使潜江皮影成为江汉地区的一张靓丽的名片。

潜江皮影是人们对本民族文化的认同与延伸，体现了江汉地区的艺术风格与审美特色，能够促进人民群众精神文化发展，加强精神文明建设，构建和谐社会，具有极高的艺术价值与保护意义。

参考文献：

[1]宋新娟.江汉平原皮影艺术的传统意蕴表达研究[J].艺术科技，2018，31（10）：162.

[2]陈启祥.江汉平原皮影戏的艺术特征和传承价值研究[J].大众文艺，2016（22）：33.

[3]汤先成.汤格皮影[M].湖北人民出版社，2012.

[4]罗发红.潜江皮影雕刻艺术[M].湖北美术出版社，2016.

[5]张昕.湖北非物质文化遗产[M].华中科技大学出版社，2017.