《吾国与吾民》

作者：林语堂

出版社：湖南文艺出版社

《吾国与吾民》又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文化与生活情趣。

本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士推崇备至，被译成多种文字，在世界广泛流传。

本书较为客观地讲述了中国人的特性，如老成温厚、和平主义等，当然也不乏对国民优柔寡断之风度、敷衍逶迤之哲学的批判。谈及法治，本书介绍：由于中国人过去常统治于个人政权之下，故“法制纪律”中国称为“经”者之不足，常能赖“便宜行事”中国人称为“权”者来弥补。所谓“权以经济之穷”。与其受治于法治的政治，中国宁愿赞成贤能的政府。这是一个大胆的思想——天生有如此众多的贤人，足以遍布全境而统治一个国家！至谓德谟克拉西能从点算普通人民意见混杂的投票中获得真理，亦属同样大胆的论断。两种制度都有不可避免的缺点，但以人为标准的制度总是对于中国人的人文主义，中国人的个人主义和爱好自由，是较合脾胃的。

《吾国与吾民》创作于20世纪30年代，描绘的是彼时的吾国与吾民，当时的中国各方面都不尽如人意。林语堂向世界介绍中国时有着强烈的焦虑感，他既不能用檄文的态度来论述中国，也不想写想象中的理想中国，这种焦虑感很强烈地投射在《吾国与吾民》中。作者坦承：“中国是一个庞大的国家，而她的民族生命涵育着太复杂的内质，欲加以阐述，势难免于抵牾歧异之见解。”

责之切源于爱之深，林语堂对祖国前途满怀希望：“我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困恼纷扰，因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她微渺的国家，无须他们的粉饰。她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者。”

时至今日，中国的发展令世界瞩目，国民的精神面貌也有很大的提升。《吾国与吾民》依然对我们了解中华民族文化及精神内涵有着参考价值。