诗歌疗法与新诗研究——如何做健康优秀的人（下）

江苏 王珂

诗歌疗法还借鉴了德莱兹的观点，“德莱兹修正了通常的欲望的概念，在拉康和弗罗伊德这里，欲望是由于欠缺引起的主体心理状态，它是困乏式的、收缩式的、否定式的，而德莱兹则将欲望看作是生产性的、积极的、主动的、创造性的、非中心性的、非整体化的，欲望具有革命性、解放性和颠覆性，它应该充分地施展出来”。这段话是我引用别人的，是学术语言，用普通语言来解释，即是一定要承认人有欲望，“存天理灭人欲”是错的，“清心寡欲”是不正常的，过去提到欲望好像是比较坏的事情，现在应该承认社会有欲望才能发展，当然不能贪得无厌。一位经济学教授告诉我说：“王珂，经济学教材的第一章就承认欲望，为什么有经济活动？就是人有欲望，人想赚钱，商人不想赚钱他就不是商人。”政治家也是有欲望的，当了小官就想当大官，当然官本位思想是不对的。假如说我现在，当然你们千万不要给东大说王珂老师现在当了系主任还要想当校长啊！我已经不能当了，五十多岁了，我尽管不会当校长，我现在做系主任，职务上不上去无所谓，我一定要把业绩做好，这也是追求成功的欲望。在座的各位，当你产生欲望的时候，不要自责。如刚才答问题答得非常好的那位男生，他产生的欲望可以是：以后要成为陶行知那样的人——高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人。这是对的，我们应该赞赏的。如果他再说，晓庄学院有很多漂亮的女生，我要找一个漂亮的妹妹做我的女朋友。你们认为他是错的吗？他就不是错的，在他追求的过程中间他自己就会强大起来。

在这里我告诉大家王珂老师为什么优秀，很重要的原因是我的初恋的标准很高，（笑声）不是我的标准很高，是形势发生了变化，标准提高了。我前面讲到恋爱需要条件相当，我用了“匹配”这个词。我跟那位女孩青梅竹马，一起长大，是邻居。我上学上得早，读书又太认真，睡觉不认真，你们现在睡觉一定要认真啊，到了高二我一米五八，结果我到现在还是一米六，在大学我就没有长高。而她家睡得早，是科学生活，他爸爸是体育老师，我爸爸是中文老师，你可以想象两家的生活方式。我家孩子经常六点钟就起床，他们家经常七点钟都还没有开门。她高二就长到一米六五，她也特别优秀，曾是重点中学重点班的第一名。还有一句话改变了我，我追求她的时候，她妈妈就讲，我女儿一定不找师范生。我是西南师范大学外语系的学生，觉得很自豪，当时外语系是最自豪的系，不容易考上的。我觉得我是西南师范大学外语系的学生，她女儿当时还是高中生，有什么了不起的？我想既然你不要师范生，我一定不当师范生，我一定考研究生，我考上研究生再回来找你女儿，行不行？我就考研究生了。

这里我就讲到欲望是有必要存在的，当然贪得无厌、过分追求完美是不行的，前者在道德上有问题，后者在心理上有问题。这里有个概念，完美主义者是病态的，像王老师经常是个完美主义者，今天的讲座，你们知道吗？我做了两百多张PPT，你看现在才讲几张，太追求完美了。它是病态的，过分追求完美，造成浪费，效益不高，还会养成做事谨小慎微的性格，还有很多其他问题。当然，还是要倡导大家要比较有欲望，有进取心，要追求完美。

今天大家对爱情很感兴趣，建议去看一本书，对同学们的爱情教育是有帮助的，就是弗罗姆的《爱的艺术》。弗罗姆的“爱的艺术”，跟中国谈爱情的书，包括家长的教育，包括刚才王老师的爱情教育，如讲到的那位男生，王老师建议他要找漂亮的女生，作为他的追求对象，是不太一样的。弗罗姆的《爱的艺术》更强调人的健康需要高尚的爱情，那种既有本能享乐更有精神共鸣的爱情，是一种比较圣人化的爱情。我们的爱情教育，尤其是个人主义的、实用主义的爱情教育是有问题的。大家自己去读这本书，我今天不是爱情咨询师，不细讲爱情话题。

弗罗姆仔细研究过何为健全的社会和健康的人。他首先讲到了人的基本情感不只来源于他的本能需要。注意尽管前面老师一直强调本能情感，本能是重要的，欲望是重要的，大家要珍惜，要重视，不要受现在教育的蒙蔽，把个人的幸福，把诗意的生活，把个人的本能需要全都忘掉了，那样活着的人实际是不幸福的人。但是更赞成弗罗姆的观点：“人的基本情感不止来源于他的本能需要，还来源于人类存在的具体条件，来源于寻找新的人与人和人与自然的亲密关系的需要。”你要心理很健康，很重要的是要去寻找和建立人与人的亲密关系。

前面讲到，阿德勒认为人在社会生活中间必须建立三种关系，这与弗罗姆的要建立人与人的亲密关系异曲同工，都强调人的社会性、自我的社会性。第一是人与地球的关系。第二是人在职场中与同事的关系，即人必须要有职业，去挣钱来谋生，要去处理和同事的关系，包括现在你们在学校跟同学的关系，你必须处理，同寝室住六个姐妹，或六个兄弟，你必须要很认真地相处，要亲密地相处。第三是人进入社会要安家，有“性类”问题，有跟异性相处的关系。这三种关系是我们在诗歌疗法讲座中不厌其烦地提到的，因为是同学们容易忽略、容易犯错误的。

诗歌疗法的最终目的是要培养弗罗姆所说的“精神健康的人”，“精神健康的人，是富有创造力而未被异化了的人；他与世界建立友爱的联系，他利用自己的理性去客观地把握现实；他觉得自己是独一无二的单一的个体，同时又感到自己和他人是同一的；他不屈从于非理性的权威的摆布，而愿意接受良心和理性的理智的权威控制；只要他活着，他就会不断地再生，他把生命的赋予看作是他所得到的最宝贵的机会”。我希望大家记住最后一句话：“他把生命的赋予看作是他所得到的最宝贵的机会。”换句话说，要热爱生命，不管是父母赋予你的生命，还是什么上帝赋予你的生命，生命都是最重要的，一定要珍惜生命，对个人生命的珍惜也是对别人生存权利的珍惜。

阿德勒说：“人类三约束：1.都生活在地球小行星上，而非其他地方。尽量利用地球上的各种资源和限制而生存。2.无人是人类的唯一成员，身边有其他人，与他们息息相关。3.人类由两性构成。个人以及团体生命的维持都须顾及这一事实。爱情和婚姻就属于约束。”只有解决了职业类的问题、社会类的问题和性类的问题，人才能成为“精神健康的人”。

精神健康的人要求人格健全，自信是人格健全的核心要素，因此诗歌疗法的一大任务是建立自信。前面讲过，“书写表达”有利于身体的健康，主要原因是可以重建自信。王永、王振宏在2010 年第2 期《心理科学进展》发表文章说：“通过披露和表达与个人重要经历有关的感受和想法，由此促进心理健康的心理干预方法统称为书写表达。书写表达自20世纪80 年代出现以来，逐渐发展为成熟的心理干预方法。研究结果显示，身体健康的个体参与书写表达可以长期有效地保持健康，降低焦虑和抑郁，提升自我调节能力和自我效能感。书写水平对身心健康的促进作用不是立竿见影的，以积极内容为书写主题的干预效果会很快出现，但以创伤经历为书写主题的干预效果在几周甚至在几个月后才会出现。”

我要求学中文的学生每个星期写诗、散文和小小说三种文体，既是中文的专业要求，更是为了心理健康。尤其要求写诗。写诗要怎样写呢？写诗写得自己都读不懂的才是好诗。为什么要读不懂呢？第一形式上你自己读不懂，你就可以尽情想象。第二你写自己都读不懂的诗，可以把你的潜意识写出来，如果你写自己都读得懂的，直接说“我爱谁”“我爱王珂”，就没有潜意识的东西。“书写表达”最重要的是把你潜意识中的、你平常不敢想不敢做的情感或情绪写出来。有些正人君子觉得我这么主张有问题，认为这是教授不该说的话。在此我还是要说：有很多事情我们是不敢做的，难道不敢做还不敢想吗？不敢直接说出来或写出来，如果采取隐晦的方式还不敢写吗？写自己都看不懂的诗，有利于表达潜意识，写诗是表达潜意识非常好的方式。

我主张如果是为当作家当诗人写诗，你就要写看得懂的诗，尤其是别人看得懂的诗，如果是从心理治疗的角度，为了治疗自己的心理问题，你最好写自己都看不懂的诗。你的潜意识，你隐秘的情感，包括本能的情感，都可以表达出来。

写自己都看不懂的诗，你唯一的办法就是采用意象的方式。我写了一首很有名的诗，大家可以在网上查一下，题目是《多想在鼓浪屿浪来浪去》，大家一听题目就有问题，教授“多想在鼓浪屿浪来浪去”，说明他白天是教授，说不定晚上还是野兽呢，是吧？（笑声）但是这首诗我写了之后，觉得它不算流氓诗。大家去鼓浪屿旅游，宣传鼓浪屿的画册叫作《鼓浪屿诗影集》，你翻开画册，第一页上面是海滩图片，下面是王珂的《多想在鼓浪屿浪来浪去》。住在鼓浪屿上的著名诗人舒婷的诗都放在我的后面。说明我这首诗不仅不是像有人所说的是色情诗，还是广告诗，具有很好的广告功能，诗中提到的意象都是鼓浪屿的景点。我当时根本没有想到写广告诗，只想写出过度劳累后游鼓浪屿的真实感受，宣泄情感甚至情绪，我把它称为我“抗过劳死”的成功写作。

诗疗诗写作最重要的是要大胆写，我手写我心，我手写我想，我手写我欲。王大教授都敢公然写出《多想在鼓浪屿浪来浪去》，还敢发表出来，你们在座的没有我有名吧？你们为什么还不敢写呢？你们写了不给别人看就行了。我的意思是大家要大胆地去写自己想写的东西，在写的过程中，你写自己都看不懂的东西，你被压抑的情感是可以得到宣泄的。我有个观点：应该让大学生写诗度过青春骚动期。你们年龄的正是歌德诗歌所讲的“哪个少年不多情？哪个少女不怀春？”的年龄，现在大学生的学业任务很重，今天跟南大的博士们谈到，他们说，王教授，我们很困惑，你看本科时不敢谈恋爱，要考研究生啊，考了研究生又要读博士，没有时间谈恋爱。我们应该怎么办？我说读博士还是有必要谈恋爱。为什么呢？有两个原因，第一是谈恋爱可以缓解你压抑的情感，第二个是恋爱是需要技术积累的。刚才王老师讲到第一次初恋按着自然状态进行就失败了，失败后我就知道恋爱是需要一定技巧的。恋爱是一门艺术，第二次稍稍调整了一下又失败了，第三次就很重视恋爱的技巧性了，学会了如何与异性相处，就成功了。这也说明婚恋也有摸索实践的过程，当然老师绝对不是倡导你们去乱谈恋爱。谈恋爱有一个原则，全面认识，重点培养，然后是唯一选择。你要确定恋爱关系的时候只能是唯一的选择。如果你没有谈恋爱，写诗是可以帮助你度过青春骚动期的。

今天的讲座题目是“如何做健康优秀的人”。下面给出答案，总结出健康优秀的人的五大标志。第一是自信的人，大家看王老师很自信，个子长得这么矮，但我实际上是很狂妄的，我的生存口号来自大学时候，有个美国专家讲“我不狂谁狂”，我从此就用上了，“我不狂谁狂”也是我成功的重要原因。在自信、认真、勤劳三者中，自信最重要。第二是勇敢的人，当海燕不当企鹅，正确处理压力和压力感。第三是宽容的人，用亲密感对付孤独感。大家一定要做宽容的人，尤其女同学，不要今天上课的时候被同学瞪了一眼，回去一定要还她一眼，即不要小心眼。第四是乐于助人的人，这里讲一个具体的例子，矿难，你们说谁会死得更快，肯定是平时自私的人。假如说我是煤矿工人，被埋在地底下了，我想到，哎呀，平常我对大家差，肯定没人来救我，我很快就会死去。我想到平常我都在帮别人，我有难了别人也会来帮我，世界是充满爱的，我就会坚信有人来救我，我的生命力就会更强，活得更久。这个例子非常形象地说明，在日常生活中做乐于助人的人，做关心别人的人，甚至奉献的人，表面上是在为别人，实际上是在为自己。第五是有意义感的人，对生活有信心，对未来有希望，觉得自己活得有意义。

健康优秀的人有六大指标，是知识渊博、能力全面、人格健全、心理健康、身体健美、情感丰富。希望大家按照六个指标去培养，去要求自己，这也是我的教学经历的总结。最开始我当大学老师，以为只要给学生传授知识就够了，后来发现不够，加了个能力，再加了个人格健全。现在我最关注的是什么？是心理健康。我妻子去世以后，我就深刻体会到还要加身体健康、身体健美。大学的时候正是大家长身体的时候，我可以调侃一句，你们现在的身体健不健康，关系到你们子孙后代的，在学校就要加强锻炼，男生都去健身房锻炼下，女生多跳跳健美操，这是非常有必要的。情感丰富是我最近几年的深刻体验，超星过去录的诗疗讲座中我没有讲过这种私人体验。大家知道四年前王老师的妻子因病去世，我现在肯定不愿在一棵树上吊死，很孤单地度过后半生也不是我妻子的愿望，她也希望我重新安个家，近四年让我深刻地体会到安家很难，当然这中间肯定也有我自身的原因，是我个子太矮了，是吧？所以安家才很难。还有很重要的原因是我现在接触到的有些女性，往往是比较大龄的女性，她们在情感方面是有问题的，没有爱别人的能力和接受爱的能力。现在强调情感丰富是很重要的，同学们要有意识地在大学期间，让自己成为情感丰富的人，学会怎么去爱人，学会怎么去接受别人的爱。

我讲到我是书香世家，书香世家过去有个教育的培养方式，是养个女儿给她存一大笔钱，教她学会爱就行了；养个儿子，教他一身本事，让他一贫如洗。我结婚的时候家里就只给了我一床被子，一百块钱，我自己创业。这也是中国文化很传统的观点，养个儿子让他一身本事，让他一贫如洗，有本事他就什么都有了；养个女儿就让她学会爱，做个贤妻良母。到了现代社会这种培养方法就出现问题了。在座的女生很多，我不得不强调这点，现在这种培养方式是有危险的。我曾经给我的女研究生们讲到，虽然一些女研究生，包括女本科生，都想当小姐太太，尤其很多影视作品，宣传小姐过得多好，太太过得多好。我告诉你当小姐太太是需要本钱的，如果当小姐，你必须要有个好父亲，很富有的父亲，你才能当小姐。你要当太太，你要能嫁进富豪门，你肯定要特别漂亮，甚至你还要有比较好的文化素养。现在富豪之家不仅仅是有钱，他们对文化也很重视，也就是说你真要成为太太，成为社会生活中女性里面比较优雅的阶层，还是要靠自身的努力。所以在求学期间，要认认真真地打造自己，使自己成为情感丰富的人，成为有文化的人，成为自强不息的人。

下面讲今天讲座的第二个内容：《相信未来》和《面朝大海，春暖花开》的诗疗式解读。请今天负责的同学把讲座PPT 拷去，转给每个同学。（向大家展示多张PPT 后说，你们看，王老师多认真，做了这么多张PPT）这部分内容老师留的时间非常少，《名作欣赏》第2 期发表的《相信未来》的诗疗解读是一万多字，《名作欣赏》第4 期和第5 期发表的《面朝大海，春暖花开》的诗疗解读是两万多字。杂志你们从图书馆肯定借得到的，所以这里只做简单的讲解。

我一直把《相信未来》称作“诗疗第一诗”，《名作欣赏》发表此文时的题目正是《诗疗第一诗》，我过去没有想到这首诗在诗疗中是非常重要的，在诗疗的每一场讲座中，最后都是大家站起来集体朗诵《相信未来》，会取得意想不到的效果。我亲自在鼓浪屿音乐厅听到了食指上台朗诵《相信未来》，目睹了盛况，很多人都被感染了。那晚我更明白了为什么这首诗被称为诗歌朗诵的“老三篇”，很多诗歌朗诵会都会朗诵这首诗。

从诗歌疗法的角度，而不是从诗歌的欣赏角度来听这首诗歌的朗诵，它的口号句、排比句、散文句不是缺点而是优点。排比句增加了《相信未来》的音乐性，适合吟诵，尤其是适合集体朗诵。口号句和散文句增加了《相信未来》的平民性，通俗易懂，尤其是适合中学生或市民等普通听众。我的诗歌疗法讲座做了很多次，有很多种对象，有大学生，有社会上的市民，如在福建省图书馆做过，在南京市民大讲坛做过，来的都是市民。最奇特的一次是在福建省妇女干部学校，下面全是四五十岁的妇女干部，清一色的女同胞。每次讲座的对象都不一样，这首诗达到的诗疗效果都是非常好的。

《相信未来》可以作为励志的诗，用来纠正讲座中所举的颓废诗和情色诗的极端，让整个讲座的格调在结束时得到升华，让听众的情绪由开始时的低沉转化到结束时的高昂，从现实的困惑迷茫中走出，不再郁闷，看到希望，让大家相信太阳每天都是新的。虽然《相信未来》是一首偏向高级情感的诗作，但是诗中对现实残酷的真实描述，对消极情绪和低级情感的抒发，是显而易见的，既有对生活热情的歌唱，更有对生活无聊的叹息，所以格外真实动人。

很多文学教材，往往把《相信未来》当成一首情绪高昂的励志诗，我的研究结果发现，这首诗不完全是情绪高昂的，这首诗是一首很低沉的诗。因为这首诗写出了知青生活的困境，诗中有这样的句子：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台”，这就讲到知青在乡村的时候，无米下锅，蜘蛛网就在炉台上结网了，这写出了知青生活的艰苦。这是绝大多数知青贫困生活的真实记录。还有两句：“我的紫葡萄化为深秋的露水，/当我的鲜花依偎在别人的情怀”，也是知青贫乏的情感生活的真实记录。这样的诗句并不像教材上，有些人所讲的是充满斗志的诗，我举这首诗的例子，是想讲这首诗是偏向于高级情感的，它始终也有低级的情感，也有低中级的情感。

当时的知青，尤其从大城市到落后地区的知青的生活落差是非常大的，如北京的知青到延安农村生活是很艰苦的。我妈妈是乡村女教师，我在乡村生活过多年，知道民间生活的疾苦，我研究生毕业后，又在大西北，在兰州工作过六年，所以我比一般的诗人、一般的教授更关注底层民众的现实生活。这也是我从事诗歌疗法研究和推广的一大原因，我希望普通民众更健康、更幸福。

下面讲第二首诗《面朝大海，春暖花开》的诗疗解读。我先问个问题：“海子为什么会自杀？大家知道海子是卧轨自杀的，南京离海子的家乡安徽是非常近的，很多同学喜欢海子。（提问学生回答，学生有多种答案，女生说是精神有问题，男生说是失恋）王老师有个观点，实质上是脑筋急转弯的观点，海子为什么自杀？海子的《面朝大海，春暖花开》就已经说出来了，他是“从明天起做幸福的人”。我们为什么不自杀呢？是从今天起做幸福的人。这是海子自杀的非常直接的原因。我今天一直强调要珍惜当下的幸福，这首诗可以理解为是海子缓解焦虑的求生之作，也是检讨自己不健康的生活方式的反思之作，这首诗呈现的不是浪漫性的情感，而是焦虑性的情感，诗中所说想做的那些事情，正是诗人想逃避焦虑的各种具体方法。诗中说劈柴、周游世界、给远方的亲人写信、为有情人祝福等行为，都是逃避焦虑的有效方法。这首诗所呈现的世俗生活和诗意生活相结合，才是真正的生活，是健全的社会和健全的人的生活。这些方法对今日的精神疾病患者，尤其是大学生具有重要的实用意义。面对日益恶化的精神卫生现状，应该响亮地喊出：“从今天起做幸福的人。”

现代汉诗有三大功能：启蒙的功能、审美的功能和治疗的功能。对于普通人，最重要的是治疗的功能，其次是审美的功能，再次才是启蒙的功能。后两种功能，审美的功能和启蒙的功能，刚才讲到，审美的功能也带有本能的性质，前面我在黑板上写的是，我把诗的功能称为启蒙的功能、抒情的功能、治疗的功能。抒情的功能与治疗的功能可以合并起来，把审美的功能单独提出来，也是因为它可以用来进行辅助治疗。

海子的这首诗对心理治疗具有“以毒攻毒”的奇特治疗效果。近年大学生不太科学的生存理念及不太健康的精神生活方式，如极端重视远离尘嚣的艺术生活，轻视世俗生活，使这首既有医学性也有操作性的诗，能够有的放矢地产生诗疗的奇效，它能改变大学生的生存方式，教会他们生活的艺术。生活的艺术是怎样的艺术？既要仰望天空，关心远方和诗，又要俯视脚下，关心粮食和蔬菜。他给患者最大的启示是把理想和现实有机地结合起来，尤其是要重视现实，从今天起做幸福的人。海子的诗里面说，“从明天起做幸福的人”，是悲观主义的生活方式；“从今天起做幸福的人”，是乐观主义的生活态度，不能把它等同于“知足者常乐”“不思进取”，而是积极进取的生活方式。

生活质量的高低更多取决于是否重视生活的过程，老师举了例子，如同恋爱，一定要在过程中去享用爱情的甜蜜，享受细节的快乐，细节也决定成败。人世间真实的生活如同美食中的“味道”词语所示，先有“味”才有“道”，能够感受并享受世俗生活中的天伦之乐的人，才能更好地完成哲理的追寻，探究出生活的意义，让生命更有质量。

在今天的讲座开始时，王老师就宣称今天是来给中文专业的学生“洗脑”的，来洗脑的很重要的原因是，我们过去的诗歌教育相当落后，尤其是作品解读存在很大问题。大家在中学上语文课的时候，你们的老师总是要分析出中心思想是什么，最后总结出通过什么说明了什么，教育了我们什么。这种作品解读方式太重视的是“道”而不是“味”，如诗疗的那句名言所言，即美国心理学家阿瑟·勒内的那句话：“诗歌在治疗过程中是一种工具而不是一种说教。”中学语文老师现在的诗歌教学方式，是“诗教”大于“诗疗”，没有把诗当成“工具”，而当成了“说教”。原因是国人把“道”看得特别重，什么东西都要上升到“意义”层面，在文学艺术中，重意义轻娱乐。其实对于普通人，“味”是最重要的，没有“味”，哪有“道”？如海子的这首诗所言，在生活中间，两者是可以和谐相处的：“道”如同是诗和远方；“味”就是粮食和蔬菜。

这样一分析就发现，这首诗是在教我们如何健康地生活。这首诗海子写于他自杀前的两三个月，写了之后他又写了两首诗。他就是在反思他过去封闭的、自恋的、完美主义者的生活方式。20 世纪80年代的大学生和你们现在的教育差异非常大，我是1983 年上的大学，海子比我早两年，那时候接受的教育几乎全是重“道”轻“味”的教育，所以把我们都培养成了“完美主义者”。今天的心理学已经研究出完美主义者是病人。这是我们那代人容易自杀的一大原因。那时候大学生非常少，百分之零点五的人考上大学，考上大学的都是精英，当时称大学生为“天之骄子”，每个大学生也自认为是“天之骄子”，给了自己很多的使命感。包括你们赵院长，你们校长，这代人是特别有责任感的，所以说20 世纪80 年代是个理想的时代，是个浪漫主义的时代，在那样的时代，人们对于生活的“味”的体会是比较少的。前面我讲到，我最近几年做诗歌疗法才体会到“味”的重视性，重视活在当下，享受日常生活的快乐，品味与人相处的幸福。所以写完一篇文章后，或做完一件较难的事情后，我一定要奖励自己，享受美食，放松自己。我过去却觉得苦就是乐，陶醉于苦中作乐，甚至认为越苦的东西才越是对自己的磨炼，越能够证明自己的强大。从心理学上看，尤其是从诗疗角度看，过分的艰苦是会让人消沉下去的，甚至会让人产生心理问题而放弃生命。海子的死就证明了这一点，他对“道”的重视是有问题的，他时刻想当诗歌之“王”。

下面集体来朗诵一首诗，来体会一下诗歌疗法的集体朗诵疗法。为了表示对海子的尊重，诗歌疗法，日本就要求站起来朗诵。大家都一起站起来朗诵，体验一下诗歌疗法的集体朗诵疗法。记住你们的声音会传下去，这是晓庄学院学生的集体朗诵，你看超星录像的师傅已上来录像了，你们的图像和声音都会放在网上的。这也是对我们学校的宣传。

从明天起，做幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每个人

给每一条河每一座山取温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

好，下面请大家朗诵食指的《相信未来》：

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌那托住太阳的大海，

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅，失败的苦痛，

是寄予感动的热泪，深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次的探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情客观、公正的评定，

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，热爱生命。

好，请大家坐下，老师想以食指诗歌的最后八个字来结束诗疗和新诗研究，请大家记住：“相信未来，热爱生命。”我希望今后在座的各位朋友生命更加的灿烂。谢谢大家。