放鹰人的湖上守望

刘均峰

茭草青青野水明，小船满载鸬鹚行。

鸬鹚敛翼欲下水，只待渔翁口里声。

船头一声鱼魄散，哑哑齐下波光乱。

中有雄者逢大鱼，吞却一半余一半。

这首明末诗人吴嘉纪的《捉鱼行》把鱼鹰捕鱼的过程描写得活灵活现。明代如此，现在依然如此。古诗词中提到的鸬鹚，就是大家俗称的鱼鹰。微山湖的渔民放鹰捕鱼已有数百年历史，湖上约有300余名放鹰人，微山岛上也有60余人，多出自沿袭鱼鹰捕鱼这一古老技艺的放鹰家族。

吕高燕，就是微山湖上的一名放鹰人。小的时候，他就跟父亲习得放鹰捕鱼的本领，五十岁的年纪，跟鱼鹰朝夕相处已有近40年。他以鱼鹰为伴、以渔为生，风风雨雨，不离不弃，固守着古老传统的鱼鹰捕捞方式。

作为微山湖微山岛吕庄吕氏放鹰第7代放鹰人，我与其相识、相知缘于2009年一次摄影活动中的偶遇。此后，每年不同季节我都要拍摄他的渔鹰捕鱼及鹰艺表演，至今达10年之久。作为好友，也目睹了他从一名湖上渔猎的放鹰人，逐渐转变成鱼鹰文化的表演艺人，实现了当代经济多元化背景下对于古老渔湖生活文化的坚守。

作为微山湖上为数不多的放鹰传承人，提到鱼鹰捕鱼，吕高燕说：“我们大半辈子漂泊在这湖上，从没离开过湖，没离开过鱼鹰，鱼鹰养活了我们的家人，我们和鱼鹰有难以割舍的感情！”其实，牧鹰捕鱼是非常艰苦和危险的活儿，每到捕鱼季，他往往早上5点进湖，晚上5点多回家，划着小船不停地追赶鱼鹰，经常累得衣服来不及脱，人就睡着了。数九寒天，刺骨湖风吹在脸上像针扎一样，面部和手脚都会有不同程度的冻伤。遇到恶劣天氣不能返回就在湖中过夜。

在经济多样化发展的今天，微山湖上的放鹰人后代子女多数不愿从事这种又脏又累、收入并不丰厚的行业，这一极富特色的渔猎生活文化形式也正濒临消失，引发文化学者的担忧。现在这个季节，湖边所能看到的鱼鹰捕鱼，已是为发掘和保护渔湖文化的旅游表演项目。

吕高燕也由原来的放鹰人，逐渐成为了保留旅游景点上一个专业的鱼鹰表演者。来到“微山湖鹰文化摄影基地”，可以欣赏到这样的场景：放鹰人把满载鱼鹰的鹰排子划出荷塘苇荡，然后用一根特制的木杆，把鱼鹰从鹰架子上一只一只挑起来放入水中，口中不断吆喝出各种咒语般的口令，配合着木杆敲击船身发出的不同节奏的声响，湖上立刻热闹而忙碌：

鹰，下水、入水，逐鱼、叼鱼;

人，左抓、右抛，抓鹰、抢鱼。

这时的吕高燕像极了一位“高手”，抄起杆头缠有网兜的长杆，迅速将鹰捞到船上，一手掰开鹰嘴，一手轻搦鹰嗉，动作干净利索，似信手般寻常。于是，一条或大或小的湖鱼就会被吐进船舱里，偶见那闪耀阳光的金鳞红尾的大鱼现身船舱，便引观者惊呼或赞叹……

这种仪式感极强的传统文化活动表演，吸引着众多游客前来观看、摄影。游客络绎不绝，从最初每天接待的几十人、几百人，到现在旅游旺季的几千人。面对日益红火的表演市场，吕高燕说起将来的打算，他希望微山湖的“鱼鹰捕鱼”能申报非遗项目，以将这个古老的捕鱼方式保留传承下去。

（编辑/张媛媛）