书法创作论

□ 张坤山

深入古人是学习书法的立足之本。书法传统丰富深厚，面对经典，我们不能人云亦云，盲目地跟着别人走，而是要从中找到切入点。实践证明，能不能选准碑帖、找准方向关系到学书进程的快慢甚至成败。一些进步快的书家，除了自己刻苦努力外，最为关键的是找对字帖。当然选帖期间需要认真反复作些比较，看看哪个碑帖适合自己。

古人讲“取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下”。我们临摹学习古人碑帖要有选择，因为古人碑帖也有优劣之分，要尽可能选临经典范本，这叫作“经典意识”。比如学行书，《圣教序》《兰亭序》当为首选，颜真卿的“三稿"也是经典，至于宋代苏、黄、米、蔡也都是上乘之作，但相比晋唐行书，似乎取法上略低一筹。行书《圣教序》是个轴心，无论写谁都离不开它。当你深入其它碑帖反而感到渐入俗态时，及时回过头来临习《圣教序》，便能及时克服。取法不高容易落入俗套，仔细观察唐以后的东西还是比不过晋人前，无论从格调、气息、用笔、结字，乃至书写的内涵品位上，百看不厌的还是唐人以前的。

当代人的书法也有经典，但是指那些公认并经过实践证实了的，尤其不可加上个人意志，不可掺入偏见。从学书阶段看，有的先写古人，后写今人，融会化合有所成就；也有的先习今人，渐而上溯古人，也是一种方法。但不论哪种方法，取法乎上、崇尚经典是真理，不容动摇。

有关书法方面的观念很多，但最具根本的是树立传统大旗。书法的延续和发展依靠传统。所谓传统，除了供学习借鉴临习的碑刻墨迹外，还有关于人物、书风、书论、史记、鉴赏以及代代相传的创造精神。传统是一座丰富的宝藏，有着无穷无尽的魅力，只有在传统里深耕细作，勇于实践和探索，才能将其不断发扬光大。

张坤山 后赤壁赋 180×45cm×7 纸本款识：苏东坡《后赤壁赋》是《前赤壁赋》之姐妹篇，文中所抒发思想感情与前篇无二致，但是笔墨全然不同。全文以叙事写意为主，同有诗情画意矣。静斋张坤山书。苏东坡是北宋中期文坛领袖，在诗词、散文、书画等领域取得有卓越成就。其文纵横恣肆；其诗清新豪健，独具风格；其词豪放开拓；散文更是著述宏富，系唐宋八大家之一，宋四家之首。钤印：张坤山印（白） 静逸斋（朱）

张坤山 石壶画论选要 40×20cm 纸本款识：静逸书斋张坤山灯下。钤印：张氏（朱） 坤山（白） 静斋（朱）

有关草书的创作，尤其是大草或狂草，当下由于受到展览机制的影响和对古人经典理解的不足，还未能满足当代人对草书的艺术要求。草书与其它书体一样，分为草书技法和草书语境。就技法而言，我们还不能说已经完全掌握了古人那一套办法，尤其是经典狂草中的纵横使转、穿插挪让、空间留白、气息变化等，即便仅把线条点画弄明白也颇费时日。狂草的书写节奏并不同于其它书体的舒缓变化，而是由“一个组一个组”地去贯通，而想弄明白这个“组”，也不是件容易的事。技法可以直面古人经典碑帖，而语境全靠个人感悟。语境包括审美理解、矛盾关系、笔墨变化、构成意识诸方面，这个没有现成的资料借鉴，全靠自我塑造。如果说技法是相对固定或者恒定的话，语境则是鲜活动态的，技法靠临，语境靠悟。当下草书在语境的表达上还相当谨慎，技术层面的东西还未掌握，语境方面更为艰难，甚至迷茫。国家级展览的评选看技术层面多，有时会对狂草作品具体到某一笔画、某一结字。真正意义上的草书，是看整体而非局部细节，语境表达恰好是建立在整体上，而非哪一笔画或者哪一个字。

有人认为，“引碑入草”是书法中的一个重要命题，其核心是将魏碑风貌引入草书创作特别是狂草创作之中。对此，有些专家持否定态度，理由是碑学讲究金石味道，字形方峻坚削，而狂草讲究流放姿纵，两种书体迥异，难以相容。其实，书法诸体中，草书与碑学风貌虽然距离较远，最具实践之难度，但其实践价值亦最大，故“引碑入草”是为碑帖结合之高层形态。

细加分析沈曾植、于右任、林散之、卫俊秀等人的草书可以得出一个结论，“引碑入草”并不是将碑的方笔和造型引入草书，而是将碑的拙朴古茂的艺术内涵和笔墨语言充实于草，尤其是其古风古意。这一结合办法，有些风险，费时费力，也容易弄成不伦不类，不如纯以帖派草书来得痛快顺畅，但是书家若能不畏艰难，力求新意，不怕失败，倒是可以试行此法。值得关注的是，这种办法成功者少、失败者多，但是一旦成功，往往会有大成，这是历史经验。■

张坤山 古诗三首 纸本释文：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。韦庄《金陵图》。禁门宫树月痕过，媚眼微看寒（宿）鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。张祜《赠内人》诗一首。桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。王维《秋夜曲》一首。静斋张坤山戏墨之。钤印：张坤山（白） 静逸书斋（朱）

张坤山 谢无量诗 34×34cm×8 纸本 2016年款识：丙申之冬，张坤山书。钤印：张氏（朱） 坤山（白）

张坤山 诵赤听广四言联 136×34cm×2 纸本释文：诵赤壁赋；听广陵涛。张坤山书。钤印：张坤山（白） 静逸书斋（朱）