来信

新加坡的早期基础得益于李氏的铁腕执政，之后因为经济腾飞，新加坡成了一个外劳型的国家，其实新加坡的国情比较特殊，它更像一个中东石油国，5百多万的人口中有两百多万是外籍劳工，政府无需负担他们的社会福利，尤其是住房，所以财政上可以维持高额盈余。这在中国香港不可实现，但香港也有制度问题，虽然福利社会这种话题现在已被学界视为洪水猛兽，但政府起码应采取适当的社会兜底政策，香港连年财政高额盈余，零负债，这种条件之下社会福利却如此吝啬，我表示非常不理解。

—塵（读2019年第18期《警惕他們的“债务控制”》）

现代生活是一种以负债为典型特征的生活，而且基础就建立在暴力惩戒机制的约束和信任基础之上的履约，如果技术创新导致信任虚假，如今资本、商业时代社会的基础还会牢固吗？技术本身是中性的，但是人类的欲望是不可控的，诚如贺建奎的“基因编辑婴儿”，有些技术是不能够出现在这世上的，《弗兰肯斯坦》和《赡养人类》里的恐怖是有实现的基础的。这是个技术爆炸的时代，更是个技术暴走的时代，只要有一人有私心，技术炸弹就可能炸的所有人粉身碎骨，这是我们不能不警惕的。

—尚军玺（读微信公众号文章《“丢脸”是什么感觉，你ZAO吗》）

影片最后的镜头：当自动化来临，中低端制造业被机器取代，蓝领工人们何去何从也是一个值得深思的问题。浅析一下中美文化差异，中国经历了改革开放40年的发展，社会翻天覆地的变化，中国人的精神就是传统的农耕精神，先苦后甜，正如中国工厂里的工人可以不带任何情绪的工作，在异国他乡坚守，因为我们相信美好的东西是通过艰辛的过程创造出来的。美国人的农业文明不过百年，就大跨步进入工业化，也不过百年，再到制造业转移，他们的步伐迈得实在太快，片中的美国工人有很强的人权意识，对自己的权利，福利保障十分在意，美国制造业的复苏，需要有中国人的精神才行。

—lbf-523

（读微信公众号文章《奥巴马拍下了曹德旺的美国工厂》）