课堂提问与细读文本相结合

邬彦影

【中图分类号】G64       【文献标识码】A

【文章编号】2095-3089（2019）16-0198-01

对待不同的文章，不同的人有不同的读法，那么细读文本该如何入手呢？对一篇文章的精细化阅读是关键，但没有问题的阅读是不可能的，问题的产生就是细读的开始。教师在教学设计之初要对文本进行精细化阅读，找到细读产生的问题，做好预设，也要找到问题与问题之间的联系，才能使课堂的思路清晰，环环相扣。既要有核心问题，也要有分支问题，除了预设的问题以外更要引起教师重视的是学生提出的问题，也就是课堂生成的问题。这将是学生走入文本、细读文本的一大体现，有了问题，才有深入解决问题的方向，才会使学生在学习这篇文章之后有收获，每一篇文章都隐藏着无数的问题，教师既要对预设的问题做好准备，也要对生成的问题做好防备。这就是教学设计之初教师要着重考虑的问题，一篇文章在恰当问题的引领下，文本细读才能落到实处。

一、课堂问题要围绕教学目标，体现文章的重点、难点

课堂问题要紧紧围绕教学目标，重难点分明，关键还要设疑巧妙，那么问题就会体现出文章的中心，就会使教学设计有所侧重。教师在设计课堂问题时如果能够抓住牵一发而动全身的关键问题，也会使学生在学习的过程中有一种面对问题迎刃而解的顺畅，在阅读文本时就会针对问题细读文本。比如在讲到《祝福》时，提出沦为乞丐的祥林嫂在一片祝福声中寂然死去了，这是一种怎样的死亡？自然死亡？还是意外死亡？是自杀还是他杀？这一问题的讨论自然会带领学生找出祥林嫂死亡的根源。比如在讲《想北平》时，重点引导学生理解“想”的内涵，作者“想”什么？为什么“想”？在写所想的北平时写了什么？怎么写的？写得怎么样？这些问题解决了，《想北平》中“想”的内涵自然就了然于心了。

如《想北平》文本解读片段：

教师：从题目上看，作者直接表达了自己对北平的情感，那么作者为什么想北平？（从文中找信息）

学生：因为爱，文中说“可是，我真爱北平。”

教师：这种爱是什么样的“爱”？

学生1：作者说不出，就做了类比，像爱自己母亲一样的爱。“这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微地笑着;在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。”

学生2：因为作者出生在北平，那是作者的回忆密切相关，记录在心灵路程之上。“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”

学生3：是一种发自本能的爱。“我将永远道不出我的爱，一种由音乐与图画所引起的爱。”

学生4：是一种融合到作者生命和血液中的爱。“因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”

教师：结合几位同学的发言总结一下这是什么样的爱：儿子对母亲的爱;与生俱来的出于天性的爱;人对自己生命之“根”的爱。

二、课堂问题要事先考虑学生的接收能力

教师的文学素养、专业知识、生活经历、审美能力一般是优于学生的，所以在教学设计中要更多的跳出自己的思维定势，更多的了解学生，并能够从他们的思考角度进行设疑，如果有些难度比较大的问题，可能会超出学生的理解接受范围，就要求教师能够做好相关材料的补充，使学生对作品或作者有进一步的了解和掌握，那么再将问题的难度提高，这样才会实现课堂的有效性。比如杨绛先生写的《老王》，学生能够理解到老王的本分善良，但对于杨绛本身的愧怍学生就难以解释，这就需要老师进行适当文革背景的补充，和提供一些杨绛的资料。比如《香菱学诗》，学生如果没有看过《红楼梦》，那么在学这篇课文之前要对《红楼梦》进行梳理，也要引导学生读名著，如果学生对《红楼梦》的了解比较多，那么讲《香菱学诗》时就要引申一些红楼梦中的诗词，以引发学生对诗词创作的热爱，如果学生能够对这些都有了比较充分的理解，还可以引申到曹雪芹創作《红楼梦》时设计《香菱学诗》这一情节的意图。

三、课堂问题可以拓展不同文本的比较阅读

单一的文本阅读会使问题和思考都被局限在一个文本内，如果能够找出一个恰当的、相似的，相反的，修改前后的等等另一个文本进行比较阅读，在两者比较中就会进入各自的文本，通过细读来解决两者的差异或者矛盾。在两者比较的情形下，两者的差异或矛盾就容易被发现，之后进入分析，那么两者的差异就是进行文本细读的开始。学生面对单一文本时往往受到文本本身的限制，很难打开思考的方向，单靠结合学生自身的生活经历、知识视野或者审美经验是远远不够的。比较阅读恰好既具体又真实的给了学生一种思考指向，在比较中找到差异相对也降低了单一文本阅读的难度。比如《故都的秋》与《想北平》作者在抒发情感上的差异;苏轼的《石钟山记》通过记游石钟山，在探求石钟山得名原因过程中亲身实践从而得出“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”的道理与王安石的《游褒禅山记》通过记游褒禅山，在未能极夫游之乐的遗憾中得出“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”的道理。两篇在因事见理、叙议结合上有相似之处;闻一多《死水》以丑为美和徐志摩《再别康桥》推崇唯美在审美情趣上的矛盾;从托尔斯泰对《复活》修改前后分析玛丝洛娃收到的伤害。比较阅读会使得文本细读更容易发现问题。