论叶梦得对贺铸旷达词的接受

彭国怡，杨宁宁

（广西民族大学 文学院，广西 南宁530006）

叶梦得（公元1077—1148），北宋中后期词人，字少蕴，自号石林居士。他诗文词皆通，其中词的价值较高，著有《石林词》《避暑录话》等十余种，部分作品散佚。宋人有“叶公以经术文章，为世宗儒，翰墨之余，作为歌词，亦妙天下”［1］之誉。在叶梦得众多文学作品中，《石林词》是目前在学界讨论热度最高的作品，但研究多针对叶词南渡前后的转变、叶词的艺术风格等，尚未有学者探究叶梦得与贺铸间的交游，及二人在词创作上的共通之处。据夏承焘《唐宋词人年谱·贺方回年谱》与王兆鹏《两宋词人年谱·叶梦得年谱》对照，发现晚年贺铸与盛年叶梦得相识，二人交游众多，是一对忘年好友。此外，叶梦得深受贺铸旷达词风的影响，形成了他自身独特的旷达词风。

一、叶贺二人的旷达词风

明代张綖《诗馀图谱》指出：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”［2］世人据此将词分为婉约、豪放两派，且普遍认为苏轼开创了豪放之风。但司空图《二十四诗品》解释“旷达”之风：“生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。”［3］司空图所描绘酒酣行歌的利落之感，更符合苏轼词中的宽广心境，与苏轼“明月几时有？把酒问青天”［4］280的达观不谋而合。王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”［5］此评价精准，即苏轼词风以旷达见长，辛弃疾词风则为豪放正宗。而苏辛的心境迥异，正是与他们生活的历史环境息息相关：苏轼在南渡前26年便已逝世，未见到国破山河的满目苍凉；而辛弃疾出生于公元1140年，正是靖康之难后第13年，他身处战乱艰难之境，自幼便胸怀壮志，誓忠为国。两人词境因此迥异。

贺铸与苏轼情况相仿，在公元1125年去世，早于靖康事变2年。贺铸一生中，既有为顺应“词为艳科”潮流所作的丽密婉深之词；也有抒发自身壮志，所作的旷达高远之词。贺铸的旷达词，是对苏轼旷达词风的继承发展。同时，由于时代局限，贺铸的旷达词未达到辛弃疾豪放词的高度，相当于在苏轼与辛弃疾之间，承担着过渡的角色。龙榆生曾以贺铸旷达词的翘楚《六州歌头》为例，“在东坡、美成间，特能自开户牖，有两派之长而无其短”［6］334，肯定贺铸旷达词风承前启后的作用。

而叶梦得晚生于贺铸25年，于50岁知天命之际，遭遇国家破碎，被迫南渡。这直接影响了叶词的创作风格和题材变化。叶梦得自中年起，因官场境遇，其词便体现志向通达、淡泊人生世事的特点，接近苏轼的旷达风骨。叶梦得中年词有“一笑陶彭泽，千载贺知章”［7］21，晚年词又有“老矣真堪愧，回首望云中”［7］13，可看出叶梦得的晚年创作，是对其中年词风的拓展。宋代文人品评叶梦得的晚年词风：“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙，岂近世乐府之流哉？”［7］207肯定了晚年叶词浑然相生的旷达之风，与苏轼风骨接近。蒋哲伦先生也指出叶词旷达，与贺词旷达的承前启后类似，“人们通常把张元幹以及稍后的张孝祥视作沟通苏、辛的桥梁，自然是不错的，而对于早于张元幹十几年登上词坛的叶梦得，却缺乏足够的重视”［7］12。

因此，贺铸、叶梦得旷达的词风，相近于苏轼的通透，却不似辛弃疾的豪迈疏狂。叶、贺二人旷达词风，又存在共通之处。

（一）用典丰富

贺铸擅长用典，李清照《词论》曾言：“乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。……贺苦少典重。”［8］李清照所提及的词人，都是她认为是当时词坛上的大家，这足见她对贺铸的看重。她惋惜贺铸词“苦少典重”，佐证了贺铸词善于用典的特点。

如《东山词》所录贺铸《避少年》《续渔歌》《阳羡歌》《频载酒》四首，均为贺铸晚年旷达抒怀之作，其用典对比情况，见表1。

表1 贺铸旷达词四首用典分析

表1所选贺铸4首旷达词中，用典字句占全词比例都达到50%以上，且用典次数均为6次以上，可见用典之普遍。其中用典字句占全词比例最高的《频载酒》达到了69%，超过全词字数的2／3，用典次数达到6次。而《阳羡歌》用典字句占全词比例55%，为所选样本中最低；但其用典8次，为四首样本中最高。以用典次数最多的《阳羡歌》为例，分析如下：

山秀芙蓉，溪明罨画，真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥□□□□□（一作千载犹横跨）。

解组（一作佩）投簪，求田问舍，黄鸡白酒渔樵□（一作社）。元龙非复少时豪，耳根清净（一作洗尽）功名话［9］75。

此词作于公元1109年，正是贺铸休官隐逸之后。全词抒发贺铸壮志未酬的忧郁之感。上片“山秀芙蓉”化用李白诗《望九华赠青阳韦仲堪》一句“秀出九芙蓉”［10］1751，写阳羡山的秀美；“溪明罨画”则言溪水明净，映照周围之景，如罨画生色艳丽，其中“罨画”化用高似孙《纬略》卷七《罨画条》赞“余常谓五采彰施于五服，此固生色之始也”［11］129；“真游洞穴沧波下”一句，则化用李峤诗“真游下大千”［10］694与方干诗“步步势穿江底去”［10］7513，既描写阳羡山水的地貌，也自比仙人游览美景时的闲适心情；而“斩蛟灵”“长桥”两句，用典自《初学记》及《太平寰宇记》。上片词人借用少年周游长桥挥剑斩蛟的旧事，抒怀自身虽年老、但仍向往少年剑斩蛟灵之志，也是对周游一事的伤今感怀。下片“解组投簪”化用南朝梁萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“明年遂拜表解职，抽簪东都之外，解组北山之阳”［12］，暗示当下休官后的生活；而“求田问舍”则化用《三国志》中，陈登鄙弃许汜求田问舍一事，与“黄鸡白酒”化用李白诗《南陵别儿童入京》“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥”［10］1792的意思相结合，再次叙述休官后的日常生活，同时借陈登与许汜之典，自嘲生活闲适，与心中壮志形成反差；最后一句“元龙非复少时豪”，元龙是陈登之字，贺铸再借陈登典故，抒放自己妥协现实、选择隐逸的无奈。全词共58字，用典8次，其中不乏诗典、文典与史典，形式丰富，是贺词用典富赡的范例。

贺铸用典丰富，形式多样，叶梦得也不遑多让。如《石林词》中收录其4首《八声甘州》词，具体用典情况，见表2。

表2 叶梦得旷达词4首用典分析

表2中4首《八声甘州》词，每词字数均为97字，其中用典最少的是《八声甘州·寄知还倦鸟》，为4次，用典字句占总词字数的比例为34%；用典最多的是《八声甘州·故都迷岸草》，为11次，用典字句占总词字数的比例为56%。与上述贺铸4首旷达词相比，叶梦得的旷达词，虽在用典字数比例上有所下降，但从用典频次来看，则更胜一筹。以用典次数最多的《八声甘州·故都迷岸草》为例，分析如下：

故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。

千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝［7］32。

此词作于叶梦得晚年，表面似在怀古，实际是词人年迈却不减报国壮志的情感写照。“故都”化用《史记·楚世家》楚王迁都寿春一事；“望长淮、依然绕孤城”一句，来源于苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》中的“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”［13］33，是词人年迈怅望的感受；“想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横”3处，来自《晋书》《世说新语》当中谢石、谢玄的故事；“坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸”用典于《晋书》，即淝水之战，此战乃史上以少胜多的案例，其中谢玄出力不少。叶梦得正是将对靖康之耻的不甘，寄托在此。而“奔鲸”一词，出自谢眺《和王著作融八公山》的2句诗：“长蛇固能剪，奔鲸此自曝。”［14］“千载”三句，出自《晋书》苻坚“草木皆兵”的典故。叶梦得以“草木皆兵”比喻自己南渡的艰难，可见他忠君爱国的情怀。“信劳生”典出《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”［15］100“怆遗情”则出自陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”［10］899，并结合曹植《洛神赋》“遗情想像”［16］，鲜活重现了叶梦得当年被迫南渡的悲怆心境。“东山老”典指谢安，“独听桓筝”则典出《晋书》桓伊借扶筝向帝王诉苦一事，叶梦得在此借桓筝之诉，暗示他为臣的艰辛，也表达他的志向高远。

纵览全词，叶梦得的用典来源广泛，史实有《晋书》，笔记小说有《世说新语》，辞赋有《洛神赋》，还有苏轼、陈子昂的诗词。毋庸置疑，叶词比贺铸词中诗、文、史三典的运用，种类更多，更胜一筹。

（二）词境高远

北宋之末、南宋之初的大部分词人，均以“词为艳科”为词正统，借词描写闺房情怨、伤春悲秋之事。贺铸以“贺梅子”而闻名，清人谭宗浚有诗赞：“词忆杏花虞学士，句传梅子贺方回。”［17］但实际上，贺铸的旷达词作也十分优秀。他的旷达词，与叶梦得旷达词中所体现的词境高远、格局广大，又有相似之处。

如贺铸词《行路难·小梅花》：

缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈，可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭，美酒斗十千？

酌大斗，更为寿，青鬓常青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来，一日却为长［9］103。

贺铸作这首词时，已逾不惑，正在泗州、太平州等地任通判一职。《宋史》说他“竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志，食宫祠禄”［18］，可见他仕途不顺，心中苦闷。但看他的词《行路难》，先自嘲口若悬河，如曹操缚吕布之虎手，却位低言轻，正是“车如鸡栖马如狗”的尴尬处境。但这卑微小官，却有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”［10］1792的爽朗，借李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”［10］4416之口，表达自己对于命运的担忧。王铚《默记》有云：“贺方回遍读唐人遗集，取其意以为诗词。……方回妙在得词人遗意。”［9］557可见贺铸词风高旷，有唐人风骨。处于艰难处境，寻常人可能会长久沉浸于哀怨之中，贺铸却仅伤心一瞬，话锋一转，借东汉的雷颠忠义，“谁问旗亭，美酒斗十千”尽显洒脱本色。下片中，更是豪爽“酌大斗”为寿，看那酒垆秦女嫣然笑语，慨叹时光流逝，恨不得“揽流光，系扶桑”把握每寸光阴。特别是终语“争奈愁来，一日却为长”，足见贺铸达观的思考。贺铸词一咏三叹，多用唐人妙语，可见他境界远大，不为俗世官职束缚，倜傥潇洒。此词在当时主流的艳丽词风中，可谓清流。

再看叶梦得词《水调歌头·江海渺千里》：

江海渺千里，飘荡叹流年。等闲匹马相过，乘兴却翛然。十载悲欢如梦，抚掌惊呼相语，往事尽飞烟。此会真难偶，此醉且留连。

酒方半，谁轻使，动离弦。我歌未阕公去，明日复山川。空有高城危槛，缥缈当筵清唱，余响落尊前。细雨黄花后，飞雁点遥天［7］16。

此作约作于公元1126年，正是北宋王朝风雨欲来之际。当时朝中朋党形势复杂，王兆鹏言“以言者论梦得为吴敏之党，而亢宗又因梦得以进，故黜之”［19］。叶梦得便在天命之年，遭遇仕途不顺。叶梦得心中苦闷，与贺铸《行路难·小梅花》的作词心境相仿。但观叶词，虽有仕途不顺的忧愁流露，如“飘荡叹流年”“十载悲欢如梦”，但更多表现的是词人的空阔坦荡。所以他有“江海渺千里”的广袤视野，也有借《晋书》王徽之之口，道出“等闲匹马相过，乘兴却翛然”的自然超逸之境。叶梦得此境界，可谓超脱了世俗官职，不逊色贺铸。此外，叶梦得同贺铸一样，借酒疏放，借歌憧憬，所以有“此醉且留连”“酒方半”的醉眼朦胧，也有“我歌未阕公去，明日复山川”的自由放纵。末语二句“细雨黄花后，飞雁点遥天”，借唐人武元衡之诗《秋灯对雨寄史近崔积》“空庭绿草闲行处，细雨黄花独对时”［10］3561，更是道出叶梦得对旷达闲适生活的向往。这与贺铸感慨时光，有异曲同工之妙。此词中，叶梦得也是多次咏叹，多处用典，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。这与贺铸的旷达词有相似之感。

二、叶贺旷达词相似缘由

（一）叶贺二人交游

看叶梦得早年词《贺新郎》：“睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。”［7］1可见叶梦得此时词风，颇为婉转，以雕琢取胜。黄昇《中兴词话》说此词 ：“人人能道之，集中未有胜此者，盖得意之作也。”［7］7证明叶梦得在早期极擅长写婉约之词。

据夏承焘先生考证，贺铸、叶梦得两人最早交往是在公元1113年（政和三年），“（贺铸）居苏州，与程俱、叶梦得往来”［20］308。此时贺铸63岁，已是耳顺之年；叶梦得38岁，正值壮年。二人成为一对忘年之交。而在中年之后，叶梦得词风却明显一变，与贺铸旷达词风有诸多类似，如上文所提及用典、词境。此变化明显与贺铸交往有联系。

以二人交游词为例，叶梦得词《临江仙·自笑天涯无定准》序言：“熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别”，全词如下：

自笑天涯无定准，飘然到处迟留。兴阑却上五湖舟。鲈莼新有味，碧树已惊秋。

台上微凉初过雨，一尊聊记同游。寄声时为到沧洲。遥知敧枕处，万壑看交流［7］122。

此词是叶梦得为送别贺铸等人而作。叶梦得此时在苏州居住，而贺铸也寓居苏州，借共同好友程俱的牵线，两人得以相识相知。词中所用词句，仍有前期精巧之感，如“鲈莼新有味，碧树已惊秋”两句，借用张翰归隐之事，表达叶梦得对田园闲适生活的欣赏，清新自然。此典故叶梦得在早于《临江仙·自笑天涯无定准》的前期词作《应天长·松陵秋已老》也化用过。此时的叶词词风，尚未完全转变，还处于过渡期。但词中已有其达观词风的印记，如“自笑天涯无定准，飘然到处迟留”一句，有送别友人的不舍，也有面对现实的洒脱态度。“遥知攲枕处，万壑看交流”中所用“万壑”意象，充满叶梦得对再会朋友的期待感，心胸开阔。叶梦得与贺铸相识未久，一见如故，词中便习得贺铸些许旷达风范。但此时的叶词，并未完全脱离早期的精巧风格。叶梦得将其词前期的精巧与中晚期的旷达相融合，形成了其独特的艺术特色。

叶梦得一生交游甚广，如张耒、李弥逊、李岗等人，都和叶梦得有诗文唱和。众多文人中，却唯独贺铸的旷达词作，对叶梦得中后期的词作影响深远，这可能与二人性格、抱负相仿有关。叶梦得曾为贺铸作《贺铸传》，其中写贺铸“喜剧谈天下事，可否不略少假借；虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋无遗词，故人以为近侠”［6］334。可见贺铸由于武将出身，一身忠勇，在众多词人中别具一格，才能写出“立谈中，死生同，一诺千金重”［9］421的洒脱坚决。而这正是叶梦得所欣赏的，因为叶梦得与贺铸都有一颗爱国之心，“建炎中上疏论金贼利害，凡数万言”［7］257，写出“却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳”［7］29之言。两人性格相近，交往投缘，贺铸又是叶梦得所尊重的前辈，因此在叶词中，便不难发现贺铸旷达之风的踪迹。

此外，两人都出身不凡。贺铸是宋太祖孝惠皇后之后，唐人贺知章后裔，所娶的妻子为宗室之女，自小见识不凡。叶梦得为宋代名臣叶逵之后，族内有多人出仕，自己又从小随父亲游宦，见多识广。由于家学渊源、见识广泛的原因，两人兴趣相似，都喜欢赏玩藏书字画。叶梦得曾得卢鸿《草堂图》，在《避暑录话》中感慨：“余往有庆历中摹本，亦名手精妙。……当时余方从许昌得请洞霄，思卜筑于此山之下，视图中草堂、樾馆、桃烟、蹬幕、翠亭等，渺然若不可及。”［7］263可见他对此珍宝的喜爱之情。但是，叶梦得却舍得把这个珍宝送给贺铸，足见叶梦得对贺铸的敬重。此外，唐玄宗曾赞赏唐人卢鸿“鸿有泰一之道，中庸之德，钩深诣微，确乎其高”［21］。卢鸿正是一位超脱旷达的隐逸之士。叶梦得选择送卢鸿的《草堂图》给贺铸，正是因为他们的价值观相近。这也从侧面看出两人交情之深。因此，在叶词中看到与贺词相仿的旷达风范，便不奇怪了。

（二）叶贺二人的苏门情结

此外，叶贺两人的词作中，常出现一个踪影。他便是旷达词的先锋者——苏轼。

贺铸于元丰五年（公元1028年）在彭城（今徐州）任职之时，正值而立之年。他曾写诗怀念苏轼，诗云：“伤心泽畔客，憔悴楚兰秋。”［22］“伤心”“憔悴”二词，流露出贺铸对苏轼被贬谪黄州的同情。这也是苏轼与贺铸最早的神交记录。可见贺铸对苏轼仰慕已久。而且，当年逾不惑的贺铸被任命为承事郎时，他的推荐人正是苏轼。据夏承焘《唐宋词人年谱·贺方回年谱》：“元祐七年，学士清臣、百禄、轼荐于朝，改承事郎，请监北岳庙。”［20］290由此便开启了贺铸与苏轼的词情渊源。

陈师道《后山诗话》云“《世语》言：……苏子瞻词如诗，秦少游诗如词”［23］。道出苏轼词作“以诗为词”的特点。但实际上，当时苏轼“以诗为词”的变革，并未得到词坛大部分词人的推崇。“花间遗风”仍是主流，如温庭筠等人的词作，备受追捧。而与苏轼相交匪浅的秦观，词情细腻委婉，也与苏轼的旷达词风相去甚远。贺铸大部分词作也是婉约之风，黄庭坚就赞赏他的婉约词“解作江南断肠句，只今唯有贺方回”［24］。但就在这种情境下，贺铸由欣赏苏轼进而学习苏词，所以贺铸的旷达词中，有多处景仰苏轼的踪迹。如贺铸词《醉中真·减字浣溪沙》中，“物情惟有醉中真”［9］86化用苏轼诗《和陶饮酒二十首（十二）》“惟有醉时真”［13］593，表达其物外之趣。全词心境旷达，乐观闲适，颇像苏轼词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中所洋溢的豁达之情。《词洁》曾比对二人多首《浣溪沙》词：“坡公韵高，故浅浅语亦觉不凡。……赵令畤、贺方回之亚，毛泽民亦‘三影郎中’之次也。清超绝俗，词中故自难。”［25］贺铸此篇《减字浣溪沙》，虽然采用了减字偷声之法，词中却有苏轼的旷达风味，“贺方回之亚”，不虚其名。

叶梦得则晚生于苏轼三十余年，无缘结识苏轼。但他与苏轼门人渊源颇深，如晁补之、张耒等人，都与叶梦得来往密切。叶梦得的母亲，正是晁补之的妹妹。叶梦得旷达词作中，也有多处景仰苏轼的体现。如《念奴娇·云峰横起》一首，词序为“次东坡赤壁怀古韵”［7］49，可知是对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的推崇之作，全词仿照苏轼词韵，大江怀古，浑然相成。词中之语“追寻如梦，谩语诗句犹杰”［7］49，有苏轼“江山如画，一时多少豪杰”［4］282的倜傥疏狂之感，与苏轼的旷达之风非常相似。不外乎王灼《碧鸡漫志》说叶梦得之词：“后来学东坡者，叶少蕴、蒲大受亦得六七。”［26］果真得七分苏轼的旷达风骨。

三、叶词对贺铸旷达词的发展

贺铸于公元1125年（宣和七年）卒于常州，并未遭遇靖康巨变。所以贺铸旷达词的内容，更多的是人生际遇的抒发、不羁性格的释放。而遭遇国难巨变的叶梦得，词中就比贺铸多了沉淀的沧桑、格局的广袤。

如叶梦得《水调歌头·渺渺楚天阔》：

渺渺楚天阔，秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉游鱼来往，还戏此波中。危栏对千里，落日照晴空。

子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。堪笑磻溪遣老，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊［7］10。

这首词的词序为“濠州观鱼台作”，作于叶梦得任江东安抚大使兼知建康府期间。此时的叶梦得已逾花甲，被皇帝重新重用，操劳政务。明明是观鱼之作，只需静心体会“圉圉游鱼来往，还戏此波中”的悠游之趣，叶梦得却心有骇浪，借鱼自问，化用《庄子》“子非鱼，安知鱼之乐”［15］279，道出心声真谛“子非我，安知我，意真同”，意在鱼台之外，戈戟之间。故他有庄子“鹏飞鲲化”的宏伟理想，渴望收复家国失地；也有老骥壮心，如姜太公“白首直钩溪畔”，求贤若渴，为国出谋划策。终语更是将全词推上高潮，“功业竟安在，徒自兆非熊”。词人早已超脱时下的小小鱼塘，进入天下纷争的畅想。全词由小见大，一气呵成，节奏由缓慢进而铿锵，词调宏伟，格局广大，是贺铸“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸”［9］421的个人浩气所不能比的。毛晋《石林词跋》：“石林词一卷，与苏、柳并传，绰有林下风，不作柔语殢人，真词家逸品也。”［7］207正是叶梦得晚年词风气旷山河的此中真谛。

此观鱼之作，只是叶梦得晚年词作的沧海一粟。另一首《水调歌头·河汉下平野》，也体现出叶词晚年的雄浑天然、旷达乐观。词如下：

河汉下平野，香雾卷西风。倚空千嶂横起，银阙正当中。常恨年年此夜，醉倒歌呼谁和，何事偶君同。莫恨岁华晚，容易感梧桐。

揽清影，君试与，问天公。遥知玉斧初斫，重到广寒宫。付与孤光千里，不遣微云点缀，为我洗长空。老去狂犹在，应未笑衰翁［7］26-27。

这首词也是叶梦得南渡之后的作品。明明是中秋佳节，美酒佳肴相伴，叶梦得却只有“醉倒歌呼谁和”“容易感梧桐”的心中悲痛，只能借酒疏放，对月诉说亡国之苦，“揽清影，君试与，问天公”。但他也不是狭隘之人，疏放之后，又恢复了壮心不已的自信明朗，才有“老去狂犹在，应未笑衰翁”的报国之心。全词以小见大，格局壮伟，家国情怀融于小小明月，是借月抒情的一篇佳作。与他的观鱼词有异曲同工之处。

南渡巨变，使得叶梦得的词作内容更加多变、丰富。他的词境也更加广袤、达观，将贺铸旷达词中的放纵胸襟，发展出一个新的境界。

四、结语

在宋代词坛中，叶梦得算不上大家，却也有旷达风华；贺铸算得上词坛重笔，却总被“贺梅子”的美名掩盖了其旷达风范。贺铸与叶梦得，共同以苏轼为楷模，旷达词都展现出擅长用典、心境高远的特点。两人是“词为艳科”正统当中的两股清流。

贺铸身处北宋末年，并未遭遇国破山河碎的悲痛，所以他的词被局限在个人英雄气息疏放的高度；叶梦得身不由己，却也使得他的词由中年时候的旷达明朗之风，格局逐步增长，最终形成独特的旷放之气，为两宋之交的词坛添上浓墨重彩的一笔。贺、叶二人均是南宋放恣之词的探路者，亦是未来张元幹、张孝祥、辛弃疾等人豪放词风的启蒙人。