姜太公妻之考释

孙晓峰

摘  要：古今有关姜太公的文字记载数不胜数，今人有关姜太公的研究文章也很多。但随着女性主义观念的深入人心，我们更应该把目光关注于“男子英雄”式人物背后的那个妇人，她们应该成为我们呼唤中的时代主角，把她们的人物形象从故纸堆中整理研究出来，无疑能够丰富女性人物形象。因此，对姜太公妻的考释也就显得很有必要了。

关键词：姜太公;姜太公妻;人物形象

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-23-0-02

引言：

“太公望吕尚者，东海上人”，“姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其後 苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚”[1]……有关姜太公的文字记载，真可谓是不计其数。如通过北京大学中国语言学研究中心的古代汉语语料库，仅检索“姜子牙”这一关键词，就可得到186条结果，若加上“子牙”、“姜尚”、“姜牙”等同一称谓，有关姜太公的资料不可谓不丰富。然搜罗有关姜太公妻之资料，较姜太公之资料，真是“小巫见大巫”！

伴随着时代的呼唤，女性主义的观念早已根植于大众，而我们的研究也应跟上时代前進的步伐，尤其是在我们的古代文学研究重心无意识的停留于那些“男子英雄”式的人物研究中时，我们更应该把目光关注于“男子英雄”式人物背后的那个妇人，她们应该成为我们呼唤中的时代主角，把她们的人物形象从故纸堆中整理研究出来，对于建构我们当下的“中国梦”社会无疑有着一种战略意义。

笔者希望此篇对姜太公妻之考释，能给学人带来一些东西，但拙于才学，只能略微评述。

这些资料中的人物形象主要分为两大类：一是经过艺术加工之姜太公妻人物形象，此类人物形象较为丰富;二是未经过艺术加工之姜太公妻人物形象，此类人物形象在史料中并无确切记载。而针对资料文体性质，特将涉及姜太公妻之资料分为四类：一文学作品类;二人物评论类;三记述类;四诗歌类。

一、文学作品类

《敦煌变文集新书》卷六载唐代《秋胡变文》中“秋胡重启阿娘曰：‘儿闻曾参至孝，离背父母侍仲尼，□懈惓，终日披寻三史，洞达九经，以显先宗，留名万代。又闻太公□贫好学，卒乃得值文王，后得位至三公，前妻悔将何及。今将身求学，勤心皆于故（古）人，三二年间，定当归舍！”。[2]此则材料虽未提及姜太公妻之详细资料，但还是给我们描绘了这样一种情况：姜子牙不止一次婚姻，其前妻在子牙“达”时很是后悔。

明代小说《封神演义》中，姜太公前妻的形象可以说是有了质的飞越，描述文字颇多，可看做是对《秋胡变文》中涉及的姜太公妻人物形象的扩充。明代的《周朝秘史》、《夏商野史》，也有相关文字描述。

在此类文学作品中，我们可了解这样一些信息：姜子牙不止一次婚姻，且第一次婚姻是被迫解除的，而为了衬托子牙这样一个“贤人”，姜子牙前妻的人物形象往往非常突出，她是一个追悔者，竟至于自己熄灭了生命的火焰。这一点竟与典籍中所载朱买臣妻之人物形象极其类似。

二、人物评论类

所谓人物评论类，笔者关注的是一些典籍中对姜太公妻所做出的一些评述记载。笔者通过中国基本古籍库，检索到的最早的有关姜太公妻的评述类的作品，当属唐代于立政《类林》一书。

据清代孙之騄撰《玉川子诗集注》其载：“《类林》曰：太公少壻马氏，老而见去，卖浆孟津，天凉不售，改图贩麪，复值大风，屠牛朝歌，天热，肉败，凡往不遇，乃钓於滋泉，西伯出猎，载归，以师事之，武王平商，封侯於齐，道遇妇人，其前妻也，再拜求合，公取盆水覆地，令其收之，惟得少泥，公曰：若言离更合，覆水定难收。妇遂抱恨而死，今有马母塜。”按孙之騄《玉川子诗集注》此中载《类林》之记述，我们可知姜子牙的前妻为朝歌一姓马妇人，因不能和子牙共患难而主动离开了子牙，等到子牙“达”时，想再续姻缘，却是遭到了子牙的回绝，最后抱恨而终。而此则材料之表述也成了成语“覆水难收”的一个来源。

此后，后人有关姜太公妻之评述大致沿着卢仝所载《类林》中的路子走的。如明代陈耀文《天中记》卷十九“弃夫”条目、明代董斯张《广博物志》卷十九“夫妇”条目。明代夏树芳《词林海错》卷七“凡谷”条目、清代虞兆湰《天香楼偶得》“逐夫出夫”条目中，以及清代殷元勋《才调集补注》、杜文澜《古谣谚》、张定鋆《三余杂志》中都有类似的表述，故不再一一赘述。

这些材料中的几点值得我们注意：一姜子牙年轻时就已结婚;二姜子牙是入赘人家的;三姜子牙的前妻姓马;四姜子牙是年老时被逐出家门的;五其前妻抱恨而终。

有关姜太公妻人物评论类的作品，基本上涉及的都是姜子牙前妻，大底是以其前妻“追悔者”的人物形象来衬托姜子牙这位“贤人”，并未涉及与子牙白头偕老的“夫人”。

三、记述类

所谓记述类，指那些涉及到 姜太公妻但并未过多评论著述的文字。此类记述姜太公妻的材料，现存最早的当属在郭店出土的属于战国时代的楚简《穷达以时》，其中载：“吕望为臧棘津，战监门来地。”所谓“臧”，《方言》卷三：“齐之北鄙，燕之北部，凡民男而婿婢谓之臧，女而妇奴谓之获。亡奴谓之臧，亡婢谓之获，皆异方骂奴婢丑称也。”此则记述虽未明言 姜太公之妻，但我们却可以据此推测出这样一条重要信息：姜尚曾入赘过棘津之一人家。

而到了《战国策》（今本）那里，又有了这样的表述：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之仇不庸，文王用之而王。”所谓“逐夫”，即被驱逐之男子。又高诱注云：“吕尚为老妇之所逐，卖肉于朝歌，肉上生臭，不售，故曰废屠。”我们通过姚贾、高诱之口可知子牙是一个被棘津之地的老妇赶出家门的赘婿。

在西汉刘向《说苑》里也有着类似的表述：“太公望，故老妇之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齐。”

类似的表述还存在于后人的一些著述中，但基本上引用的无出以上三则之右。清代潘衍桐《两浙輶轩续录》卷十五有载：“姜太公夫人墓在扶风城南七里”。又清代沈青峰《（雍正）陕西通志》卷七十一有载：“周姜太公夫人墓在县西南，在湋水南八里。”这两则材料中所述之“姜太公夫人”应不是上面三则材料中所述姜子牙之前妻，若果两者同为一人，则不合逻辑，子牙既为老妇所逐，两人当再无夫妻名分，尤其当子牙“达”时，老妇身后之墓碑断然不会书“姜太公夫人”这样的字眼，即使老妇并未改节再嫁。

从以上材料我们可以知道：姜子牙的第一段婚姻是被棘津一老妇逐出家门而告终，此后，姜子牙又开始了他的第二次婚姻，这也才有了上面两则材料中“姜太公夫人墓”的出现。

四、诗歌类

诗歌中涉及到的有关 姜太公妻人物形象的，笔者仅发现两处。屈原名篇《离骚》中记：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”补注引《战国策》：“太公望，老妇之逐夫，朝歌之废屠，文王用之而王。”又引注云：“吕尚为老妇之所逐，卖肉于朝歌，肉上生臭，不售，故曰废屠。”虽《离骚》中语句并未正面提及姜太公妻人物之正面形象，但我们却可以从“注”中蠡测出一些信息：姜太公曾被一老妇主动逐出家门，成为了一个 弃夫。此则材料中涉及到的 姜太公妻当为其前妻——生活于朝歌城之一老妇。

又清代曹寅编刻《全唐诗》中收录唐人周昙《三代门·子牙妻》诗：“陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。”通读此诗，可知此中子牙妻当为子牙之前妻，因用“覆水难收”之典故。阅笔者前文之所述，姜太公前妻之人物形象可知矣。

综上所述，前人典籍中记述姜太公妻之资料，大多着眼于其前妻。而姜太公前妻人物形象多為一老妇，多数典籍记载中称其为“马氏”，而马氏因不能忍受子牙在“小民世界”生活中的“无能”，故而将其“赘夫”子牙逐出家门。至于此后子牙前妻改嫁与否，多数典籍中并未谈及，只是在一些诸如《封神演义》类的文学作品中有所表述。另外，关于姜太公妻，今人也有一些论述。隋同文《青州上下五千年》：“今青州市区东北有‘马氏村名，民间传说，这里就是姜太公入赘之处。姜太公被岳父母逐走后，马氏怀念旧情，终生未嫁，抑郁而死。姜太公功成名就，封为齐国国君，厚葬马氏。”[3]海华编译的《六韬·鬼谷子谋略全本》中说“其妻名申姜，共育有13子”[4]。

有关姜太公妻文字记载之蠡探，笔者限于才力，只能考究这些，希望能有益于学人。

参考文献：

[1]司马迁.全本史记大全集 第2卷[M]. 北京：中国华侨出版社， 2011，（211）.

[2]潘重规.敦煌变文集新书[M].北京：文津出版社，1994，（67）.

[3]隋同文.青州上下五千年[M].青岛：青岛出版社，2005，（19）.

[4]姜尚、鬼谷子.六韬·鬼谷子谋略全本[M].长沙：湖南文艺出版社，2011，（3）.