喜欢挥舞“茅龙笔”的陈白沙

金子

向鳄鱼宣战

一般来说，书法是用毛笔来书写的，但有一个人却喜欢用茅草做材料制成的“茅龙笔”来写字！这个人就是被称为“广东第一大儒”的陈白沙。

陈白沙的本名叫陈献章，因为他长年居住在广东省江门市的白沙村，后人尊称他作“白沙先生”。

爱读书的“遗腹子”

“哇！哇！哇……”1428年农历十月二十一日，一个男婴在白沙村降生了。

他的妈妈林氏看着这个新生的小男孩，眼里又是喜又是忧。

喜的是，她终于为早逝的丈夫生下了这个“遗腹子”；而忧的是，自己一个寡母婆，怎么养大这个孩子啊？

林氏之前生过一个男孩，取名叫陈献文，所以她根据族谱的取名方式，将这个新生的男孩命名做陈献章。

爸爸是在陈献章出生前一个月就病逝了。

陈献章的妈妈操持家事，一个人拉扯着两个男孩，她很希望这两个孩子将来能健康长大，像他们的爸爸一样做一个有学问的人。

可是，陈献章的身体一直很不争气，年年都要生一场大病。他的妈妈特别疼爱这个儿子，除了经常给他吃好的，还经常给他讲一些祖先的故事。

“你的爷爷叫陈朝昌，他啊，最喜欢读老子那些道家学派的书。宋朝有个道士也跟你一样姓陈，叫作陈抟（即陈希夷）。这个陈抟也是个很厉害的书法家，他写下的书法‘开张天岸马，奇逸人中龙’，笔画很飘逸，你爷爷非常仰慕陈抟潇洒的人品和潇洒的书法，他的书法也写得很好……”妈妈的话让陈献章很感兴趣，他挥着小手说：“我将来也要做一个书法家！”

“好！好！”妈妈挺高兴儿子有志气。她又向他介绍他的爸爸：“你的爸爸叫陈琮，他啊，很小的时候就会做文章和写诗歌了。他还有一样特别的爱好，就是喜欢研究理学……”

虽然那时候陈献章不明白什么是理学，但他小小的心灵里从此就种下了“理学”两个字。

陈献章非常努力地读书，因为他立志将来也要像爸爸那样研究理学，也要像爷爷那样做一个书法家。

“春阳台”苦读

20岁那年，陈献章参加乡里的考试，取得了第九名。

第二年，陈献章来到了北京，他参加科举考试，成为进士，获得了进入国子监（明代教育体系中的最高学府）读书的机会。

但在接下来的几年里，陈献章在一些更加高级的考试中并没有太大的进展。

“我听说江西有个著名学者叫吴与弼的，很有学问，你不如去跟他学习学习！”有一天，一个文友对陈献章说。

陈献章想了想，觉得自己已经27岁了，在学问上依然是只会“程朱理学”（宋、明理学的主要派别之一，代表人物是程颢、程颐和朱熹）的那一套，没有太大的进步。

“我应该再出去闯一闯，多见世面，做自己的学问！”陈献章对自己说。

于是，陈献章收拾行李，来到了江西省的临川，跟从吴与弼学习理学。可是，过了半年，陈献章就发现，虽然吴老师讲解古代圣贤的著作很透彻，但都只是重复古人的学问。“看来，吴老师不能再给我更多有用的学问了！”不久，陈献章便决定回家自学。

陈献章在家乡的书房“春阳台”苦读。为了减少外界的干扰，他在墙壁上凿了个小洞。他吩咐家人：“以后饮食和衣物，都由这个洞递进来给我。我读书的时候，任何宾客来找我，都说我不在。”

陈献章在“春阳台”安安静静地读了10年书，读遍古今的书籍。他终于开窍了，在有点刻板的“程朱理学”上，加入了“学宗自然”（向自然学习）等见解独到的观点，在传统的理学（又称道学，主要是探讨世界的本原问题和人性的来源和心、性、情的关系问题，以及认识的来源和认识方法问题）上加入了新的元素，成为一代理学大师。

潇洒的陈老师

“白沙村有个白沙先生，非常有学问……”这样不同一般的评价在当时的文人堆里，你传我，我传你，“白沙先生”的名气传播得很广。很多外地的学生都慕名来到白沙村拜陈献章为师。

有一天，陈献章见学生读书读得昏昏欲睡，便说：“我们一起到野外去玩射箭，好不好？”

学生们一听，个个显得兴高采烈，瞌睡虫一瞬间不知跑到那儿了，都大声喊叫道：“好啊！我们可以出去玩啰！”

带着弓箭，陈献章和学生来到了郊外，他对学生们说：“我叫你们出来，也不光是让你们来玩的。在以前，‘射’是‘六艺’（指礼、乐、射、御、书、数）之一，是学生必须修炼的才艺。我教大家练习射箭，希望大家文武兼备……”

学生们听了，不再喧哗，一个个在心里说道：“这位白沙先生，果然是好老师，寓教于乐！”

这样练习射箭没几天，有人就觉得奇怪了：“白沙先生怎么常常带领学生习武？是不是要聚众作反啊？”

于是，有人将白沙先生要作反的事告到官府，聚众练武可是要杀头的！大家都替陈献章捏了一把冷汗。

“他们不懂得‘射’是‘六艺’之一，误会我们啦。这我不怪他们，但你们不应该跟他们一般见识！”陈献章处之泰然，“既然他们不喜欢我们射箭，我们就回去读书吧！”

后来，官府没有抓到陈献章作反的证据，这事就不了了之。但大家都对陈老师临危不惧的潇洒风度佩服得不得了。

意外发明了“茅龙笔”

陈献章除了极短的时间在外地做官，大部分的时间都用在读书、讲学上。虽然他在理学上创造了“自觉”“知疑”“静坐”等新主张，但他本人并不是个死读书的书呆子。

陈献章在新会的圭峰山讲学时，有一天他到玉台寺外散步。

这里的山上长满了白茅。陈献章走得累了，就坐在石头上休息。风一吹，一丛白色的茅草斜斜地在他的面前招展，他看那风中的白茅十分美丽，便用手去折，想带一些回去装饰学舍。

没想到的是那白茅非常的柔韧，陈献章没能随手折断那根白茅。他一咬牙，用力一扯，终于将白茅折断。这时，他无意中发现，靠近茅根的断口处露出了一束柔软而富有弹力的白毛。“这些毛跟毛笔的毛十分相似，能不能用它来做毛笔呢？”陈献章灵感来了。

于是，陈献章动手采摘了一把白茅回家。第二天，他将白茅拿出来晒。过了一段时间，白茅干了，他就用短木棍轻轻地把白茅砸烂，又放在蚬灰水里浸上几个时辰，去囊后再晒干，将茅心的毛扎成了一束做成了“茅笔”。

陈献章用这枝“茅笔”蘸上墨水，等笔吸墨饱满后，他提笔写了一个“笔”字。这种笔写出来的字笔画很硬朗，特别是写连笔字时，那些将断未断的连接笔画非常生动，由于它的“毛”比较硬，所以写成的字很有阳刚之气。

陈献章高兴极了，自言自语道：“这种用白茅做的笔能助我写出龙飞凤舞的书法，我就叫它做‘茅龙笔’吧，哈哈哈……”

从此，陈献章喜欢挥舞这种由他独创的茅龙笔来写字，他写的这种书法，便是闻名天下的茅龙书法。至今，在广东省韶关市的“风采楼”和广州市的南海神庙等地方，还保留着陈献章气势不凡的书法呢。

閱读指导：

陈献章（1428—1500年），广东江门白沙乡人，人称“白沙先生”。精通诗词、书法、理学，是闻名天下的明代大学问家。

虽然他的一生充满坎坷，几次科举未能高中，一身学问却得不到朝廷的重用。但他勤奋好学，在理学的研究上取得了不少的成果，创立了哲学领域的“岭南学派”，因而在他逝世后，被当时的皇帝批准将他的牌位摆放在山东的孔庙内，陪着孔子成为读书人膜拜的对象。他是广东历来唯一一位获得这种非凡荣誉的读书人，所以他被大家尊称为“岭南一人”“广东第一大儒”。

在谈到做学问时，陈献章认为：“学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”说的是要带着疑问去学习、去思考，才不会读死书。这些善于学习的方法，对我们是不是很有启发呢？