东篱
为一件喜欢的物件留影,除了摄影、绘画、复印,还可以将一张宣纸,贴合在要拓印的器物上,然后用墨轻轻地在纸上椎拓,当器物上的文字、图形、图案都清晰地浮现出来时——如此浓浓人文色彩的技术便是传拓。古往今来,拓片多为文人雅士所追捧,研习书法的人有临习碑刻的传统,学术研究者亦重视碑刻的价值。
一般来说,如不考虑其他因素,同类拓本中,初拓本是最有价值的。与书画收藏所不同的是,同一石刻拓片多有复本且有早晚之分,鉴定真伪也比较困难,造假现象充斥着市场。鉴别真伪之前首先要了解其作伪方法,主要有以下几种:
一是仿刻或翻刻。所谓仿刻有多種形式,一种是忠于原件,连原碑的各类瑕疵一并仿制;另一种是修补性仿制。所谓翻刻,由于古时交通不便,原拓不易实现,便有仿制原拓进行翻刻,刻后再拓以行世。其中,有的因名碑所在地偏僻遥远,如欧阳询《九成宫醴泉铭》在宋、元、明诸朝皆有翻刻;有的是原刻损坏不清,而旧拓尚清晰,乃以旧拓翻刻。
翻刻的对象,多为名家手书或高手所刻。由于古代的工具较简单,当时的原拓与翻拓往往容易辨别。而现在的高科技作伪手法,如电脑扫描制版拓制而成或高科技手法在宣纸上直接印制而成则普遍真假难辨,一般情况下这类仿品可以从字体大小是否一致及字口有无皱痕来判断。
二是重刻。有的石碑出土后毁坏或者遗失,后人会按照原拓本重新复制。重刻的情况有数种有的按照原手迹重新刻石,有的按照原有的拓本重新刻石,也有的按照摹写本重新刻石。后刻的名碑名帖不一定没有价值,如官家的精刻本。
三是伪刻石碑。所谓伪刻,是原石早已丢失或根本无此石刻,碑商为牟利而仅依据著录或直接杜撰写刻椎拓,前者如秦碣石刻石,后者如汉《阳三老颂词》等。
四是补墨。补墨是指由于石刻遭受风雨侵蚀或者由于多次捶拓而损毁某些字后,后人有意在原拓本损毁处以墨补足,以此冒充原拓本或初拓本。这种作伪手法比较常见,如民国期间印行的碧梧山庄出版的《汉碑大全》,几乎各类版本均加以补墨。
五是补蜡或补嵌。补蜡是指将原碑上缺损的字用蜡补齐后再拓,以此冒充更早的拓本。补嵌是指石刻中的某字损毁,将其他拓本中同样的字嵌入作伪。