弘扬优秀传统打造“尚善”文化

岳颖

摘要：塘沽善门口村地处海河之滨，自古村民乐善好施、古道热肠，路人皆赞曰：行至此处，如到家门。明朝永乐年间，“善门口”遂为村名。中华善文化薪火相传，作为坐落于善门口村的善门口小学来传承善的教育责无旁贷，学校紧扣地域文化和我国源远流长的善文化，提炼并构建“尚善”文化体系，逐渐形成学校德育特色。“尚善”文化已经成为师生生命中的一部分，成为学校健康发展的支柱，善小师生正朝着文化自信、文化自律和文化自觉的方向而努力。

关键词：中华 传统 文化

一、课程育善：好习惯益终身

学校德育工作的出发点是让学生养成良好的生活学习习惯。我校学生家长九成以上都是外来务工人员，有些家长不重视孩子行为习惯的养成教育，部分学生没有形成好的习惯，甚至有不少毛病和陋习。我校从实际出发，自主开发了分学段、分层次、循序渐进的德育校本课程《好习惯养成教育》。

課程以小学生比较重要的行为习惯、生活习惯为主要内容，并将它和“善”文化有机结合。

二、经典育善：传承文化基因

以儒家思想为核心的华夏传统文化属于社会伦理型的文化，无论是大智、大真，还是大美，都要以大善为根基。国学经典中蕴含着中华传统文化重要的特质内涵和核心价值——“善”。因此，我校以经典诵读活动为载体，促进学生积淀文化底蕴，提高学生的文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。

三、环境育善：浸润心灵

尚善：德也、吉也（善，吉也——东汉·许慎《说文》）。葫芦文化，则是中华吉祥文化的一支，与善文化脉脉相通，学校以葫芦作为善文化的物质载体，努力构建文化校园、特色校园。一楼是用学生种植、采摘、创作的葫艺作品布置的长廊，教学楼外墙布置的与葫芦有关的神话传说、历史典故等，使校园环境具有浓郁的文化气息，每一面墙壁都有气韵，每一方水土都能洗涤学生的心灵。学校楼前安放一块“善”石，标志“善”是学校文化的核心，善石将“善”在学生记忆中永存，播下“日行一善”的种子。校园环境发挥着强大的教育功能，彰显着独具特色的尚善校园文化内涵。

四、活动育善：积善成德

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“善小”活动是成为学校活动育人的实施原则，学校以“善”作为德育活动的导向，以“小”作为德育活动的切入点。心理健康月活动、行为规范训练月等活动使学生学会善待自己；实践课堂、养老院志愿服务等活动让学生学会了如何与社会和谐相处；“三节”活动、环保护家园等活动使学生懂得了善待自然……

五、 以体育善：强健身体、扶危济困、自强不息

小学生正处在成长发育的时期，活泼好动是他们的青春特征。而作为我国非物质文化遗产的太极拳有“静心用意”“刚柔相济”的特点，它强调精气神的沉淀，促进学生向着处事不惊、解决有道的方向发展。于是，太极拳的推广和普及成为我校提升学生自身修养的良法。2015年9月，学校德育主任开设了太极拳社团，在学校22个社团中受到学生的欢迎。2016年9月，学校把太极拳正式引进校园，聘请洪式太极第三代传人、天津市蒋家骏太极拳研究会会长张孝君为学校武术教练，在全校推广太极拳。学生利用每天下午大课间习练太极拳。学生通过习练太极拳，激发了学生积极锻炼的兴趣；习武者里那么多忠臣义士的感人故事，提升其道德水准。学生在习练太极拳的过程中传承了中国太极文化，领悟中国武术扶危济困、自强不息的精神内涵与家国情怀。

六、以艺育善：真善美有机整合

艺术教育的核心是美，而美与真、善紧密融合。以艺养善、以善促艺，是学校打造“尚善”文化的又一举措，学校发挥艺术教师特长，将美育和德育有机结合，构建了以葫艺、舞蹈、器乐、书法为主体的学校艺术教育框架，通过课堂教学、社团活动、校园艺术节、开发艺术特色为主题的校本课程《葫芦艺术》等，将艺术创作和传承善文化相结合。例如葫芦丝校本课程的开设，提高了学生民族文化意识、集体合作意识，增强文化自信；葫芦烫画的创作，我们选取了与善文化相关联的神话传说、历史典故等作为创作内容，使学生感受善和美的精神内涵和完美融合。

七、以劳育善：善待他人、善待社会

学校建立了四个实践活动基地，不定时的组织学生到华大集团农业生态园参观、了解农业知识、参与农业劳动；到西部新城觉祥园社区、爱夕阳养老院，为老人打扫房屋院落、擦玻璃等服务。通过实践活动，劳动观念和劳动技能得到了增强，意志品质得到了锻炼，善待他人、善待社会的种子也植入到学生心灵。

结语

几年来，善门口小学以“尚善”文化为核心，以小善为切入点，传承中华传统美德，积善成德，立德树人，为学生形成健全的人格、树立正确的价值观而不懈努力！

参考文献：

[1]闫燕.让“尚善”课程引领学生全面成长[J].教育家，2016（16）.

[2]张可仁.用尚善和谐的文化引领学校发展[J].今日教育，2008（3）：43.

作者单位：天津市滨海新区塘沽善门口小学