忽逢幽人

蔡聿桐

司空图《实镜》中写道：“忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。”

幽人者，高雅之士，本不易逢。不逢则已，若有幸逢时，大道染心，泠然善也。

吾辈并非幽人，亦无能彻见道之心。

揆诸当下，扰扰世事，大家躲进手机成一统，键盘成了表达的工具，当屏幕上虚拟“拇指”旁的数字渐趋膨胀，形形色色的头像堆叠冗积，中心蔓延滋长的，是点赞者虚浮的不以为意，是被赞者虚荣的沾沾自喜。微弱的萤光，照亮世人随性下滑、不知疲倦的娴熟手指，也使那颗浮躁、空虚之心暴露无遗。在此喧嚣沸腾中，静心品读，揆情度理，而后理性判断者，可谓寥寥，因而点赞之风盛行一时，大家也沉溺于这些暖风熏得人陶醉之中。

悲夫！纵非幽人，亦可牵动幽思，然红尘之中，世俗不明！

培根曾义正辭严地指出：“许多大才大德，凡夫俗子是不明白的。”以其之见，他们对低级才德者赞不绝口，向中等才德惊讶称奇，对高尚才德浑然不觉。因此，当“点赞”洪波涌起，谁知那庞大数字背后有几分真心赞赏？谁知那被赞者之言论有几分真正高明？随手一点，取悦他人，彼此麻痹。

然则为何点赞者累累随行，役役逐队自得于万丈迷津之中？

答曰：目不明，心不静也。

目不明，故不能辨美丑，识优劣，汲汲于寻觅众声喧哗、流光溢彩，对灯火阑珊处“宵行冥冥，熠熠其光”的奇琛异宝置之不理，旷野缩成一粟，无限化为斗室，值得品味与毫无深度的文字，在蒙昧之眸中被笼上相同的面纱，贴上相同的标签，浑然一体矣！

心不静，故不能守住自我，发乎本心，如漂流中的扁舟，在大众追随的风潮中“暴露出自己流浪的状态”;海子那份“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起”的坚守与执著，使彼听闻，是否会于那颗空虚碌碌之心激起层层自惭形秽的波澜？

至于被赞者应知，幽人难逢，道心难见，正因如此，才不应自得于表面浮象，而宜在倾心于所见内容质量的同时，于或谄媚盲目、或漫不经心的吹捧者之间，寻找茫茫众生中的高山流水。毕竟，被太多真真假假的赞扬蒙蔽久了的麻木之心，想必也在渴望“忽逢幽人”那一清妙而惊喜的瞬间吧。

（指导教师  陆  群）