你够丰富，才能富养你的孩子

艾小羊

我一直主张孩子要富养。但我并不同意要先富，才能富养。

富养的好处，在民国名媛身上体现得淋漓尽致。上海永安公司四小姐郭婉莹是典型富养的女儿。

成年后，她经历了丧夫、入狱、贫穷，却始终没有放弃对生活的热爱。92岁高龄的她，依然一个人兴致勃勃地活着。既不麻烦子女，也不抱怨生活。

“要是他们（子女）想来照顾我，这是因为他们的爱，而不是他们的责任。”这样的亲子观念，放在今天都是既正确又先进的。

郭婉莹小时候，过着锦衣玉食的生活，是传统意义的富养。她的孩子童年却是生活在贫困交加中。这时候，才显出富养的功力。

郭家四小姐用铝锅在煤球炉上做出彼得堡风味的蛋糕；从农场回家的路上，顺手采一小束野花插进家里的玻璃瓶；从农场给孩子带回一只小鸡做玩具，孩子高兴得不得了。

这种富养，是与金钱无关的对于生活品质的追求。

这个世界，既不公平，又公平。清风玉露、朗月飞花，是不需要花钱就能欣赏到的；一杯米、一把面、一捆青菜，在会生活的人手里可以变出花样翻新的美食。

如果你爱生活、会生活，你就是在富养孩子。所谓富养，是让孩子从小看惯生活的美好与快乐，懂得兴致勃勃地探索如何取悦于自己。父母在他们幼小心灵中种下的是明亮的种子，他们即使人生遭遇挫折，也不会轻意对生活失望。

的确，有一些高品质生活需要高昂的花费，如果经济条件允许，当然应该多带孩子去体味这种高品质生活。它能让孩子看到金钱所能铺陈的极致的舒适与美好，明白努力的意义。

还有一种高品质的生活，只要用心，而不需要花太多钱。

与郭婉莹同时代的民国女性罗仪凤是康有为的外孙女。她回忆小时候被母亲康同璧带到颐和园野餐。那时家境富裕，母亲边烤香喷喷的吐司，边说，以后如果没有烤炉，就算用铁丝与煤炉，也一样能烤出好吃的吐司。

这就是富养。

不是向孩子炫耀万元烤箱的功能，而是告诉他们，春天要一家人外出野餐，食物要自己动手做，至于用什么样的炉子烤面包，并不重要。

富养的不是金钱观念，而是人生态度——尽最大可能对自己好，尽最大可能享受有品位的生活。

有钱只是带来更多的选择，没钱也不能落败。

说来说去，富养所考验的是父母对于生活的态度。其中不仅包含了父母追求细节的品位，有钱时知道钱花在哪里能买来极致的人生体验，没钱时，知道用最减省的方式达到最高标准的享受；同时，它也考验父母的情绪控制能力，以及乐观坚韧的品质。

富养子女，需要的智慧比钱多。

一对经常抱怨、情緒易失控的父母，即使给孩子金山银山，也谈不上富养。相反，钱越多，越容易在孩子面前形成穷得只剩钱的印象。

孩子在这样的氛围里成长，物质并不缺乏，却缺乏对世界的善意与信心。

能富养孩子的父母，自己首先活在富足、平静中。

《请回答1988》我看了两遍。里面的几个家庭，都不是大富大贵，却都在富养孩子。印象最深的是围棋天才阿泽。

阿泽母亲早逝，父亲却从不在他面前表现对生活的抱怨，即使儿子参加最重要的比赛，他也云淡风轻，好像根本没有输赢这件事。

他的富足是一种笃定：再穷也是一日三餐，街坊邻居；再富也是一日三餐，街坊邻居。

双门洞的孩子们都是富养长大的。他们从父母身上继承了贱兮兮的乐观、穷兮兮的精致，以及怂兮兮的好强。当他们成年，会记得一个寒冷的冬天，街坊四邻全体出动，为小女孩珍珠做了一个美丽的冰人。虽然冰人最后化成水，大家的爱与热却留在了那年冬季。

珍惜那些稍纵即逝的温暖与快乐，即使在寒冬，也能用双手创造出美丽的风景。这就是富养。

富养，养的是一个人的满足感与安全感。

世事变幻，不忘初心，无论境遇如何，从未一无所有，这就是富养。

（摘自“简书”）