清代“乾隆通宝”钱文“通”字书写体式之演变

张秀民 葛海洋

唐武德四年（公元621年），开元通宝始铸。开元通宝的出现，开元宝、通宝圆形方孔钱之先河，宣告了自秦以来流通了八百多年的铢两货币的结束。从此，我国的圆形方孔钱多以通宝、元宝相称，亦即宝文钱的开始。它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。清朝古币，在仿效历朝的基础上，又呈现出自己的民族特色。本文以清朝“乾隆通宝”古币为例，分析清代通宝吉币钱文“通”字书写之演变。

清朝是我国历史上最后一个封建王朝，作为东北边防少数民族入关中原执政的政权，其政治、经济、文化在吸取继承历朝精华的基础上，又呈现出自己鲜明的少数民族文化特色和朝代特征。笔者今从馆藏清代“乾隆通宝”古钱币“通”字书写之演变，解析其货币文字书法变化，以供各位泉友交流收藏。

公元1644年，清军攻入关内，清爱新觉罗·福临至北京，即皇帝位，改元顺治，成为清世祖。在清军刚入关时，允许明钱流通，但不久即严禁使用明钱及其他古钱，独行清钱。在北京设铸造局铸钱，于工部、户部开设宝源局、宝泉局，后随着天下统一，在各地开钱局，并铸“顺治通宝”。清承明制，仍称本朝所铸铜钱为铜钱，钱式在顺治末年以后固定正面汉字钱文，背面满文纪局。

乾隆通宝，铸于清高宗乾隆年间（公元1736～1795年）。币材多用黄铜、青铜，新疆用红铜。钱文“乾隆通宝”，楷书，直读。乾隆钱背文以满文纪局。现馆藏宝泉、宝福、宝云、宝昌、宝武、宝陕、宝南、宝浙、宝源、宝川、宝临、宝桂、宝黔、宝广、宝苏、宝晋、宝直等17个铸造局古币。馆藏乾隆通宝钱径2.1～2.6厘米，重1.4～5.5克。“乾隆通宝”该铜钱书法及铸造工艺都比雍正时更为精美。现根据馆藏铜钱“乾隆通宝”，通過整理分析发现，铜钱“乾隆通宝”之“通”字钱文书写体式大致分为以下四个类型：

第一，单点三角通。（图1、图2）

第二，单点方头通。（图3、图4）

第三，双点三角通。（图5、图6）

第四，双点方头通。（图7、图8）

唐高祖武德四年（公元621年）始铸“开元通宝”钱，钱文是唐初著名书法家欧阳询书写的。唐代钱币改变了秦汉以来以重量为钱币名称的习惯，开“通宝”钱币之先河。纵观清代通宝古币钱文“通”字书写体式较之历朝历代，种类、书写体式趋向多元化，之所以出现如此变化，笔者认为大概有以下原因：

第一，炉记版式的不同。在清朝，有铸造权的机关，中央有户部和工部，地方则有各省布政司。户部有宝泉局，工部有宝源局。康熙六十一年（公元1722年）户部议定各省铸造局根据宝泉、宝源之例，将各省局名称一律改为以“宝”字为首，次用本省一字，于是每省设立一个钱币铸造局。“乾隆通宝”古币背文以满文纪局，共有泉、源、直、陕、福、浙、苏、武、昌桂、广、云、南、川、晋、济、黔、台、伊、乌什、叶尔羌、阿克苏、喀什、库车等24局。乾隆平定准噶尔后，在新疆设局，销毁旧有的察合台文普尔钱用红铜改铸制钱，称新式普尔钱，俗称新疆红钱。中央铸造局和各省铸造局，由于炉记版本不同，铸造古币的模板钱文书法出自不同人，导致了书写体式的不同，所以我们见到的清代“乾隆通宝”之“通”字书写体式呈现出“单点三角通”“单点方头通”“双点三角通”“双点方头通”的变化。即使同一铸造局，由于铸造版式和炉记不同，清朝通宝古币钱文“通”字也呈现以上四种书写体式。据王庆云说：“凡铸钱先凿块铜曰祖钱，乃铸无文而环者日母钱，然后印铸函方而成制钱。凡铸治之工八，曰：看火、翻砂、刷灰、杂作、剉边、滚边、磨钱、洗眼，治之各以其序。”由于炉记版别不同，导致相应工序呈现细微差别，所以清代“乾隆通宝”钱文“通”字呈现多种不同书写体。

第二，满族文化的影响。清政府是关外少数民族满族入主中原执政，为了强化其政权的合法性，清朝大兴文字狱，导致清朝文化呈现贫瘠状态。清朝文化上的贫瘠也相应影响到清朝朝政的各项政策，对货币的影响最明显反映在钱文书写体的变化。清朝钱币特点：一朝天子只用一种年号钱，虽铸量大，但形制较简朴;除个别年号钱外，一股清朝年号钱均称通宝;钱文皆为工致楷书，读法均直读，背满汉文纪局。这与文化昌盛的宋代古币钱文书写体式形成明显对比。宋代古币钱文有真、行、草三种书写体，还有皇帝御笔的瘦金体。

中国货币文化已经有五千多年的历史，可谓源远流长。它既是中华民族文化遗产的重要组成部分，又是中华民族优秀传统文化的瑰宝。在中国古钱币的铸造及鉴赏过程中，文化意蕴与艺术价值都在古币上得到充分体现，无论是钱币的形制，还是币面上的纹饰图案、文字内容都表达了儒释道思想的深刻内涵，包含着传统宗教信仰、礼教观念的内蕴，寄托着古代人民崇尚自然的理念和美好的生活愿望。我们通过馆藏“乾隆通宝”古币研究分析“通”字书写体式之演变，对研究中国古钱币书体书法史具有重要历史价值。同时，文章通过“乾隆通宝”钱文“通”字之变化，将古钱货币书法呈现给广大泉友，有助于提高各位钱币收藏者的收藏境界与视野。