基于苗族文化“蝴蝶妈妈”的图案设计研究

张冰冰　王雅静

摘  要：苗绣图案与苗族人民息息相关，丰富的纹样中包括传统纹样、自然纹样、文字纹样以及象征符号。在黔东南部分地区就有以蝴蝶为其象征符号的白苗。白苗传统观念认为万物出自一个母亲——蝴蝶妈妈。着重了解“蝴蝶妈妈”的意义、历史发展及图形组成因素，并在此基础上对苗族“蝴蝶妈妈”图案进行梳理。“蝴蝶妈妈”图案通常采用扁平化的手法、鲜艳的颜色来进行诠释，同时用多种动、植物与“蝴蝶妈妈”搭配，组成吉祥寓意图案纹饰。

关键词：苗族文化;“蝴蝶妈妈”;图案设计

苗族是一个古老的民族，早在5000多年前，苗族就已经生活在我国长江和黄河中下游一带。黔东南苗族是一个极具创造力的民族。虽然苗族没有文字，但是苗族人民极具想象力，在漫长的几千年岁月的变迁中，因为苗族的社会、经济、文化发展等都非常地缓慢，他们就保持了相对封闭的文化空间，所以黔东南苗族非常客观地保留了他们较完整而且丰富的传统民族艺术。勤劳勇敢智慧的苗族人民，他们不仅为这个民族创造了无数的物质财富，同时还创造了十分灿烂的民族文化。苗族的苗绣装饰纹样图形的造型艺术就是其中一个重要的组成部分，这体现出了这个古老民族独特的文化底蕴。

丰富多彩的蝴蝶纹样便是这部“无字史书”的重要组成部分，苗族早已将蝴蝶纹样作为他们的氏族图腾，不管是苗绣、蜡染还是刺绣，它们都有蝴蝶的纹样。而且“蝴蝶妈妈”不仅仅只是区分血缘亲族的标志，同时也是黔东南苗族崇拜的造物之神。所以蝴蝶纹样表达了苗族先民图腾崇拜、宗教信仰以及生殖和祖先崇拜观念。

苗族刺绣是苗族人民智慧的结晶，同时苗绣又是苗族服装服饰艺术中重要的组成部分。苗绣的纹样有很多，如石榴、蝙蝠、鱼、苗龙、“蝴蝶妈妈”等。这些刺绣一般多用在服饰的袖口、裙腰、被面、枕头、童帽等处。黔东南白苗服饰多以“蝴蝶妈妈”纹样为刺绣主题，一方面，主要是用来美化他们的生活，另一方面，则是表示他们对祖先的崇敬。

一、相关研究现状

目前市场上关于“蝴蝶妈妈”的创意衍生品较少，很多黔东南当地的系列衍生品大都构图凌乱，其中也夹杂了不少与之无关的元素，这严重地破坏了“蝴蝶妈妈”本身的传统文化价值。同时，在苗族很多的工艺品上，蝴蝶的造型多变，组合十分随意，既是蝴蝶又是花，有时候像是蝴蝶又像是飞蛾，大都没有较为完整清晰的面貌。蝴蝶是黔东南特殊的艺术符号，表达了从一开始对祖先的崇敬到如今对幸福长寿等寓意美好的愿望。苗族蝴蝶文化也正不断地适应当代社会，因其保护与发展的需要，還是涌现很多出较好的设计。

例如上海师范大学赵煜煌的“蝴蝶妈妈”相关主题设计，就是通过了解黔东南“蝴蝶妈妈”的色彩、图形以及神话故事，不仅制作了平面图形，还运用丰富的色彩制作了MG，让消费者知道“蝴蝶妈妈”奇妙的故事。视频演示使得文创产品有了自己的意境。动静结合使得设计活泼生动，让消费者真正了解了“蝴蝶妈妈”的故事由来。同时他，还采用了黄金分割的法则，通过数字化黔东南的民族符号，设计系列衍生品。

二、设计主题

本研究的主题是“蝴蝶妈妈”——苗族图形图案创新设计在产品中的应用。苗族的刺绣纹样，大都通过物象来反映爱情、友情、福寿、幸福生活等。

本研究的主题选择主要是“多子多福”“幸福有余”“福寿万年”“五福临门”“富贵吉祥”“早生贵子”“永远吉祥”等，对黔东南苗族刺绣这些纹样进行深入研究。然后，总结装饰纹样石榴、葡萄、葫芦、桃子、松树、仙鹤、牡丹、鱼等的特点，再结合现代的几何元素，如艺术规律、造型、色彩、构图等，最后根据构图形式法则进行图案设计，形成系列产品。本研究包括蝴蝶纹样设计和系列衍生品应用设计等。衍生品包括抱枕、盘子、杯垫、书签、书籍腰封、钥匙扣、毛巾、鼠标垫、帆布包的定制等。

三、设计理念

通过调查了解黔东南的特色民族文化，从中选取“蝴蝶妈妈”这个极具特色的神话传说。苗族古歌里面说道，蝴蝶妈妈从枫树里生长出来以后，同水泡“游方”，产下12个蛋，其中包括了人类祖先姜央。由于蝴蝶产卵量很大，正好切合了黔东南民族对子孙繁衍的愿望，并且因为其美丽的外表和飞翔的本领，苗族人民就希望自己的生活方式能像蝴蝶一样自由。黔东南苗族地区的人民在蝴蝶的造型上，他们不受任何约束，所创造出的图案大胆、随意且夸张。他们把万物都集中到蝴蝶造型之中，并且运用到周边生活用品上，这主要表达了对蝴蝶妈妈的崇拜与尊敬以及对美好生活的向往。

通过调查发现，黔东南苗族蝴蝶文化正不断经历现代转型，通过各种变形、组合，其寓意也是不断地丰富。但是由于社会现代化发展的速度极快，很多传统的民族文化正在消失。更为严重的是，很多传统文化不为大家所知，所以在做设计的时候融合一些现代元素，让现代人接受的同时又能很好地宣传“蝴蝶妈妈”文化。

在蝴蝶的造型中笔者将融入现代几何图形，动植物以及苗族传统的几何纹样，采用苗族风格色彩，同时做一些色调调整。最重要的是赋予所设计图案吉祥寓意，让最终呈现的图案既有现代感，又有民族风。不仅让苗族人接受，其他民族的人也能喜爱。

将几何形体经过抽象、变形、旋转、重复变换、分割重组等重新编组设计图案，运用扁平化的方法，通过形式法则科学地将这些零散的图案组合起来，如回形纹、万字纹、水波纹等。在设计纹样构成的时候采用对称式、均衡式以及结合式，让现代设计和民族艺术文化融合，使民族文化为现代时尚的年轻人所了解、接纳使图案在生活中的应用和流传，进而使得民族文化源远流长，带动民族文化创意产品业的发展。

四、色彩设计

本设计提取苗族绣片色彩，归纳总结黔东南苗绣的色彩特点。黔东南苗族姑娘在苗族盛装中一般采用红色、蓝色、紫色、绿色等高纯度的色彩。一般绣布底色多为黑色、青色这些深色底，很多时候都是高纯度的色彩对比，增强视觉感受。也有绣布是用白色为底的，更符合现代人对简约纯净美的追求。

在圆形“幸福有余”这个主题中，“幸”字这个主题图案中以深绿色为底配以浅红，深蓝，沉静中多了些亮丽;“福”字主题图案，则是深蓝色为底，配以少量的蓝色、黄色、紫色、黑色，沉稳又多彩;“有”字主题则以暗黄色为底，配以浅黄、绿色、蓝色，给人温馨又清新的感受;“余”字图案，则以紫色为底，占据画面最多的颜色，其次是黄色，给人神秘浪漫的感受。

“多子多福”主题中采用的是石榴、葫芦和蝴蝶组成的图案，采用了高纯度的色彩对比，蓝色、黄色、红色、浅绿色给人以旺盛生命力的感受。

在方形的“幸福有余”的主题中，以白色为底，且占比最多，配以蓝色、绿色、黑色、黄色，给人简约纯净的感觉，会更加符合现代人所追求的简约美。

在“富贵吉祥”主题图案中因为含有牡丹花朵图案，所以配有红色、绿色，以白色为底，同样有简约纯净感。

在龙凤蝶的主题图中，以黄色、红色、蓝色为主，象征着智慧、热情、自由，寓意着永远吉祥。

在五只蝴蝶的主题图案中，五只色彩斑斓的蝴蝶图案，配以几何纹样，寓意五福临门。

同时为了迎合现代部分年轻人的审美需求，设计的部分图案色彩则以黑白灰的形式展现，也方便应用到各类产品上。

五、版式设计

以方形、圆形为基础形，主体图案构图均采用旋转对称的方法在基础形上展开或采用轴对称，在形式上比较严谨。其中夹杂了一些相关图形元素，使得图案灵活多变，整体风格统一、秩序和谐。部分图案按一定规律平铺，有的则是打散重构，以独创性构成崭新的圖案。再将图形组合设计成块面，使传统风格赋有现代感。整体排版设计编排，则是由中间向外部扩展。

在本课题的设计中，根据文创产品形状的不同，采用灵活多变的图案组织形式，将几个完整的图形经过旋转式、均衡式、向心式、离心式等组织形式形成适合纹样。适合纹样给人以构图严谨、布局得当、和谐统一的视觉感受。例如，应用在方形杯垫上的图案采用了方形作为外轮廓，去掉外轮廓后纹样依旧保持外形轮廓的特征;应用在圆形盘子上的图案则采用了圆形作为外轮廓，去掉外轮廓后纹样依旧保持圆形特征。

六、结语

当今时代，依旧有许多人不是很了解我国的传统文化，更多的年轻人不能接受传统图案，他们更倾向于时尚图案，所以我们在推广宣传民族文化时，要更加注重年轻人的感受。年轻人是未来的希望，未来的民族文化要靠年轻人传承。所以，在做传统民族图案设计的时候，我们要多一些设计感、独创性，不仅让孩子喜欢，更让年轻人、中年人甚至是老年人喜欢。“蝴蝶妈妈”是苗族灿烂文化中甚为重要的一部分。笔者在确定题目的时候，就深深地被“蝴蝶妈妈”所吸引，对于少数民族文化，也想不断地了解，更想了解我们伟大的优秀传统文化。

参考文献：

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作者简介：张冰冰，硕士，江苏海洋大学艺术学院副教授、佛罗伦萨大学访问学者。

王雅静，江苏海洋大学艺术学院本科，36艺教育广场同心画舫设计师。