人物春秋之兰溪

应燕玲

摘 要：兰溪先贤，明代著名学者章懋曾以“道学、功名、文章三大担”期许后人。唐宋以来，兰溪三大担的代表人物有：道学有金履祥、功名有唐龙、文章则有章懋、李渔等人。

关键词：历史；明代；唐宋

历代以来，兰溪人文蔚盛、才俊如云。在《二十四史》中列传的就有16人，载入《中国名人大词典》的有50人。历代共出文武进士230人，其中状元、探花各1人，共出宰相3人，从祀孔庙的“大儒”1人。堪称精英辈出，代不乏人。

戏剧宗师李渔

李渔（1611—1680），字谪凡，号天徒、湖上笠翁，永昌街道夏李村人。25岁中秀才，29岁乡试落第，后因明清鼎革而未再试。清顺治八年（1651）举家迁居杭州，卖文为生，著有白话小说集《无声戏》、《十二楼》以及《风筝误》等六种戏曲。康熙元年移家南京，办戏班，刊书籍，建园林，以家中婢妾为主组成昆剧班，自编自导自教，从事演出活动，一时走红大江南北，历时7年。后又迁回杭州。康熙七年，刊印《李笠翁十种曲》，八年，建成芥子园，开芥子园书铺，刊印《芥子园画传》，十年，《闲情偶寄》刊印问世，十六年，完成《笠翁论古》等作品，康熙十九年（1680）去世。

李渔是中国明末清初著名的戏剧家、小说家。一生著作六百多万字。学术价值很高，《闲情偶寄》的《演习部》和《声容部》是中国古典戏曲艺术创作、导演和演出上的第一部完整、系统、实用的理论专著，对中国传统戏曲的发展繁荣产生了巨大的影响，至今仍为学术界所重视。李渔才华出众，博学多能，在饮食、营造、园艺等方面造诣甚高，所见皆能独辟蹊径。他在故里设计建筑的四条堰坝，引水灌田，村人至今受益，被定为省级文保单位。

五代诗僧贯休

贯休（832—912），俗姓姜，字德隐，太平乡（今游埠镇）登高里人，7岁在和安寺出家为僧，天资聪慧，过目不忘，以诗名。唐乾宁间（894-897年）钱镠称吴越国王，贯休往谒，作《献钱尚父》，有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”句，钱镠不悦，传命改为四十州才可相见，贯休笑曰：“州也难添，诗也难改，闲云野鹤，何天不可飞耶？”遂拂袖而去。天复三年（903）入川，蜀主王建赐号禅月大师，并建龙华道场以待之。卒于成都。

贯休擅诗、书、画，人称三绝。著有《宝月集》一卷、《禅月集》三十卷，其诗多劝善惩恶，指斥弊政；擅长草书，与阎立本、怀素齐名，因其俗家姓姜，时号“姜体”。贯休又工人物画，笔力坚劲，原存杭州孤山圣因寺的十六应真（罗汉）像，即系贯休所作，是我国绘画史上罕见的精品。

理学大家范浚

范浚，字茂名（一作茂明），兰溪香溪镇人，人称香溪先生。约公元1102至1150年前后在世。祖父范锷，皇祐五年进士。父亲范筠，元祐三年进士。范氏系兰溪名门，有“一门双柱国，十子九登科”的美誉。浚天资高迈，自幼嗜学，不喜荣利，笃志求学，于诸子百家无所不通。南宋绍兴间，秦桧专权，浚隐居不仕，于保惠寺授徒讲学。但曾拟《策略》25篇，详论富国强兵之道与经国要务，供朝廷采择施行。范浚精于理学，讲究存心养性，提出“天理即人事，人事即天理”的主张，实际上主张积极“用世”，他提倡修身、养气、笃学、致用，勉励“以弘毅自期，任重而力行，居困而心亨”。朱熹曾两次谒访，尊其为师。范浚是宋代浙江本土诞生的第一位著名理学家，影响深遠。元代学者黄溍曾说：“婺学大振于世，而谈者推原所自，必归于先生。”浚卒后，朱熹再次来访，浚已经去世。评范氏之学为“其学甚正”。范浚著有《香溪文集》22卷，收入《四库全书》。

理学鸿儒金履祥

金履祥（1232—1303），字吉父，号次农，黄店镇桐山后金人。少时即抱经世志，师从金华儒士何基、王柏。天文、地理、礼乐、图乘、兵谋之书无不通晓，尤精经史，主张学以致用。因奸佞当权，虽绝意仕进，但仍忧心国事。元兵围攻襄阳，上书“牵制捣虚”之策，以重兵由海道直趋河北，以解襄樊之围。宋亡，金履祥隐居仁山下，著书讲学，教育后进，淳淳不倦，学者称之仁山先生，为金华朱学中坚骨干，许谦、柳贯、吴师道皆为其学生。清雍正二年（1724）作为古今73名“大儒”之一，从祀孔庙，列东庑第22位。金履祥一生著述丰硕，《尚书表注》、《大学疏义》、《通鉴前编》等皆有独到见解。

明代教育家章懋塑像（“翰林四谏”之一，因反对皇上元宵节大张烟彩灯火，被贬）

章懋（1437—1522），字德懋，号闇然翁，晚年又号瀫滨遗老，兰溪渡渎村人。15岁补博士弟子。明天顺六年（1462）以第一名中举（解元）。成化二年（1466）会试第一（会元）成进士，选为庶吉士。次年冬，授翰林编修，因犯颜谏上，被宪宗廷杖，并被贬为临武知县、后改南京大理寺左评事、福建按察司佥事。成化十二年（1476）辞官归里，于枫木山读书讲学，世称枫山先生。弘治十四年（1501），起为南京国子监祭酒，正德元年（1506）因病弃官，正德十六年（1521）年底病卒。次年，追赠太子少保，谥文懿。章懋为人坦荡，生活俭朴，道德文章为世推重。其学以濂洛关闽为宗，是明前期理学的主要传人之一，也是兰溪明代文风的先导。著作有《枫山语录》、《枫山集》及附录等，他主撰的正德《兰溪县志》为兰溪最早方志。

三部尚书唐龙

唐龙（1477—1546），字虞佐，号渔石，城中北隅人，明正德三年（1508）进士，授郯城知县，先后巡按云南、江西，稳定政局，深得民心，升陕西提学副使、山西按察使、太仆卿。嘉靖七年（1528）改官右佥都御史、总督漕运兼巡抚凤阳诸府，后迁左副都御史、吏部左侍郎，摄铨人事；明嘉靖十一年（1532）以兵部尚书总制延绥三边军务，兼理赈务，反击吉囊、俺答所部入侵，令其北徙六百里，三边平定。召还为刑部尚书，彻查刘东山构陷一百四十余人的大冤案，使蒙冤者得到昭雪。加太子太保，转南京吏部尚书。嘉靖二十五年罢归故里，卒于道途之中。著有《易经大旨》、《渔石文集》等。其次子唐汝楫于嘉靖二十九年（1550）殿试第一，状元及第。

兰溪历代名人辈出，物华天宝，人杰地灵，历来为鱼米之乡，丝绸之府。自唐宋以来，水路交通兴盛，逐渐形成以商埠文化为特色的乡土文化，名闻遐迩。兰溪，人文蔚盛。数千年来，兰溪人用勤劳、善良、智慧赋予兰溪丰富多元、兼容并蓄的文化内涵。今天，千千万万兰溪人正以开拓进取的精神续写着兰溪的人文，一座跳动着强劲时代脉音的千年古城，已然屹立于兰阴山下、兰江水畔。