“美”在西方传统艺术中的显现

徐易羚

摘要：西方美术史的开端是古希腊美学，古希腊是欧洲文明的摇篮。黑格尔曾说过：“欧洲人一提到希腊，都会有一种家园之感。”恩格斯也曾说过：“在希腊哲学多種多样的形式当中，差不多可以找到以后各种观点的萌芽胚胎。”事实的确如此，荷加斯的蛇形线等美学思想都能在古希腊找到思想的源头。

关键词：古希腊   荷加斯   蛇形线

一、古希腊神话与美学

公元前13世纪至8世纪，古希腊人创造了许多神话传说和史诗，其中最著名的就是《荷马史诗》《伊利亚特》《奥德赛》，这些作品能充分证明在远古时代，古希腊人的审美活动就已经存在，并且已相当成熟，他们的审美感觉十分敏锐，具有丰富的想象力和创造力，不仅在衣、食、住、行等物质文化的创造上表现出了成熟的技巧，还创造了音乐、舞蹈、诗歌等各类精美的艺术作品。尤是以神话创造为代表，可以称其为世界文化宝库中的瑰宝。

神话和美学有着十分密切的联系，如果说美学是审美意识的理论形态，那么神话则是审美艺术形态的直观表达。希腊神话以直观形象的艺术概括了人类在童年时期对社会和自然的认识，传达了希腊人最初的审美意识和思想情感，带给人们艺术美感的享受。

二、希腊雕像与蛇形线的美学理论

米洛斯的阿佛洛狄忒是一尊著名的古希腊大理石雕像，它表现了希腊神话中爱与美的女神阿佛洛狄忒，该作品出现在公元前1世纪。统管大地的该亚女神与乌拉斯生下了一批巨人，但是后来夫妻反目，该亚在怒气之下命令小儿子克洛诺斯用镰刀割伤了乌拉斯。乌拉斯的生殖器落入大海，激起了泡沫，诞生了阿芙罗狄忒。

这座雕像正是希腊神话与美学的完美结合，雕像中阿芙罗狄忒的腿被富有张力的衣褶所覆盖，仅仅露出脚趾，衬托出了上半身的优美。她的表情和身姿庄严而又崇高，嘴角还带着微笑，牙齿含而不露，给人一种以矜持的感觉。更加神奇的是她残缺断裂的双臂，与她的身躯相得益彰，被雕刻得栩栩如生。整尊雕像不管是从哪个角度进行观赏，都散发出统一而独特的美。这不仅是希腊女性雕像的感官美，更是古典主义的理想美。

在笔者看来，阿佛洛狄忒雕像与荷加斯的美学思想中蛇形线的描述如出一辙，或者说荷加斯的蛇形线理论是对古希腊雕像的概括。人体的骨骼、肌肉、皮肤几乎都是由线条构成，而这种线条只有蛇形线才能够表现出来，女性的人体美比男性更加突显。荷加斯指出：“蛇形线灵活生动，同时朝着不同的方向旋转，能使眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性。”换而言之，阿佛洛狄忒雕像的线条美就体现在它线条的多样性和形体的表现力上面，这不仅让人们的想象变得更加自由，还表现出了空间的容量性、多样性、形式美的规则与其他线条的结合表现，阿佛洛狄忒雕像就是荷加斯蛇形线理论中所有希腊雕像中最美的。

三、结语

古希腊艺术在西方传统艺术中的美在雕像中体现得尤为突出，在皮下肌肉的作用下，人体每一部分的组织都得到了充分表现，它们互相配合，使得线条变得更流畅。这是一种优雅的单纯，它使得古希腊女性人体的轮廓美始终高于阿波罗的轮廓，这就是它比所有形体更美的依据，也是它的美产生于这些线条的依据。

参考文献：

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（作者系江西科技师范大学2018级美术学专业研究生）