浅谈论语在小学语文教学中的运用

何俊蓉

《论语》是儒家的经典著作之一，记录的是我国历史上最具盛名的思想家、政治家、教育家孔子及其弟子的言行。两千多年以来论语和孔子创立的儒家思想一直深深影响着中华文明，影响着中华民族的思想观念，道德观念、政治观念、教育观念。进入二十一世纪，西方文化、日韩文化大肆侵蚀对我国的文化传统，越来越多的专家学者呼吁大家重拾对论语的学习，发扬中华传统文化。在思维方式、思维观念正在初步养成的小学阶段，论语中体现中华传统文化的精髓对小学语文教育具有重要意义。

在读这本书之前，我一直以为它只是一本枯燥乏味的文言文。而在我仔细看完它之后，我深深地爱上了《论语》。孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱。但它作为人们千古传诵的经典，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

仁，是孔子一直奉行的主要思想，也是孔子的道德观。心怀仁德，可以让我们在社会上更好地为人处事，可以让君王治国有道，可以去设身处地地为别人考虑。至于如何处理政事，孔子认为必须“为政以德”。“仁”不仅是百姓服从君王的依据，也是做人的标准。在那时孔子已经有了那样崇高的精神，而现在的人还未必能做到，我不由得爱上了字里行间透露出的仁心，并为古代仁人深厚的文化底蘊而赞叹不已。

孝，是中华民族的传统美德，今天的人们却在淡忘它，所以对其讲究孝是非常重要的。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父道，可谓孝矣。”孔子的观念与我们的观念未必完全符合，但他却能在动荡不安的春秋时期有这样的赤子之心。“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这里是在告诉人们：为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，而更是要用心去关心父母，在精神上慰藉父母。

礼，是我们时时刻刻都在注意的问题。孔子的礼的核心是“正名”，“正名”即事业成功的基础，表现了孔子对当时社会的不满。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”礼虽作为与别人交往的基础，但它也时时刻刻规范着我们的行为，净化我们的心灵，荡涤内心的浮躁。

学习和温习是获取知识的主要途径，子夏曰：“日知其所亡，月无望其所能，可谓好学也已矣。”子曰：“温故而知新。”这些都启示我们要不断从广大的世界去获取知识，并要时常温习，让这些成为我们心中挥之不去的印记，牢牢掌握，另外，“学”与“思”的合理配合也十分重要。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的见解。思而不学，则会进展缓慢，容易胡思乱想。因此，学与思要形影相随，相生相成，才能不断充实自己，完善自己。

孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。