论老子美育思想对大学生人格塑造的启示

赵梓余　李静

摘 要：美育作为一种教育手段，能满足人全面发展的需求，促使人内心平静、和谐，也对促进人格完善、健康发展有独特的作用。但大学生因受到社会大环境的影响以及教育的缺失等原因，大学生人格仍出现一些类似诚信缺失、功利化价值取向、自我中心意识较强等不良倾向。而老子美育思想因其注重谦逊、知足常乐、人格的自由且全面发展等特点，对培养大学生谦逊、讲诚信、重承诺的健康人格，使人格趋于完善等方面有着重要作用。因此，本文从老子美育思想的特点入手，如不彰不盈、贵言、知足，来探索老子美育思想对当代大学生人格塑造的启示。

关键词：老子;美育思想;大学生;人格

习近平总书记在2018年全国教育大会，强调指出“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。”[1]进一步强调了美育的重要性。并且美育作为一种教育手段，也对促进人格完善有独特的作用。大学生因受到社会大环境的影响，西方不健康思想的影响，教育的缺失等原因，使得大学生人格出现了一些问题，如诚信缺失、过于骄傲自满、轻视承诺等。而老子美育思想因其注重谦逊、知足常乐、人格的自由且全面发展等特点，对培养大学生谦逊、讲诚信、重承诺的健康人格，使人格趋于完善等方面有着重要作用。

一、人格的含义及当前大学生人格发展存在的问题

（一）人格的含义

人格一词源于古拉丁文persona，原本指的是假面具的含义，然而经过西方各学科继承并发展，形成了系统的人格理论研究体系。但不同的学科对人格有不同的定义。人格学将人格定义为：“人格是现实的有特色的个人，是人经由社会化获得的，具有内在统一性和相对稳定性的个人特质结构，是人思想和行动的综合”[2]由此可见，人格不仅是社会化的产物，更是具有个人特性的。并且大学生承载着祖国的希望，拥有健康、完善的人格，会使得大学生积极向上，乐观面对生活，对祖国和社会也有着很强的责任感。

（二）当前大学生人格发展存在的问题

常言道：“少年强，则国强。”高校大学生处于青少年、青年的阶段，承载着祖国的希望，关乎着中华民族的兴衰。目前来看，大多数的高校大学生们理想远大，想要报效祖国的情怀和立志成才的愿望较为强烈，平时生活學习中注重身心健康以及全面发展。总体来看，大学生人格发展总体态势是积极向上的。但因社会环境等复杂因素，大学生人格仍出现一些类似诚信缺失、功利化价值取向、自我中心意识较强等不良倾向。

1.诚信缺失，责任意识较弱

首先，在校的很多大学生没有很强的社会责任感。他们只关心自己身边发生的事情，忽视社会乃至国家发生的大事，对国家政策、国际形势，乃至国际上发生的战争等大事都漠不关心。例如，如果问十九大会议的具体内容，相信没有几位学生能回答上来。其次，因为责任感较低，这也导致大学生诚信的缺失。如大学生在考试期间作弊，这已经是习以为常的事情。又比如，伪造贫困信息，骗取学校的补助，自己却私下用着高档手机。这种新闻在我们看来，已经屡见不鲜。这样的行为不仅是一种诚信缺失的表现，更是对自己、对社会的不负责任。第三，部分大学生对家庭的责任感也比较低。在家庭内，绝大多数大学生都是独生子女，从小都是家里的“霸王”、娇生惯养，使其对家庭也不负担责任，只知道一味的向父母索取，却不知道回报。除此之外，部分大学生对自己也不太负责。如在上学期间，不认真学习，只知道一味的打游戏等等。等到找工作时，也随俗浮沉，对自己的定位也不准确，并不知道自己想要什么，对未来的职业也没有什么规划和设想。

2.价值取向趋于功利化

随着市场经济的发展和经济全球化，越来越多的大学生通过科技等方式接触到西方文化，并且大学生的意志力较为薄弱，使得大学生的人生观、世界观、价值观受到一些西方不健康的价值取向影响，出现价值取向功利化、重利轻义等现象。价值取向功利化、重义轻利等现象导致大学生贪图享乐、自私自利、过分追求名牌，对于物质的追求永远不知道知足。长久下来，导致大学生可能会因为许些微小的利益铤而走险，为了自己的利益不择手段，甚至可能会妨碍他人的正常生活。最后，为欲所驱、为物所役，不再专注提升自己内心的修养和充实自己的精神世界。这也是类似“校园贷”、“毒害室友”等案件发生屡见不鲜的原因。

3.自我中心主义较强

现在绝大多数大学生都是独身子女，再加上父母的教育方式不正确，使其过度溺爱子女，这些都导致大学生自我中心意识较强，自我期待值较高，过度张扬，易形成自负、自傲心理。有的同学，在取得一点点成功时，就骄傲自满、固步自封，再也不肯努力和前进。而在人生失意之时，却会又极度自卑，走向极端。其次，在人际交往中，他们也会以自我为利益中心，过分彰显自我和过分计较得与失，不能让自我与外界的建立良好的社交关系，容易忽略他人的感受，行事处事只为自己考虑。更不知道在人际交往关系中应该秉承谦逊原则，遇到事情的时候应当多听听其他人的意见，而不是一味地以自我为中心。这些现象都导致其过于自负，人际关系变差，与人合作意识性不高，人与人之间不够友好。

二、美育对人格完善的作用及老子美育思想的特点

（一）美育对人格完善的作用

首先，美育能促进人格的完善。美育，又称为审美教育，其本质是一种特殊的教育手段。而教育的根本目的是全面提升当代青年道德素质、身体素质以及智力、情商等，也就是德智体美劳德全面发展。这种需求恰恰离不开审美教育，美育能完善、健全人格。美育拥有情感深化功能。通过情感深化功能，使人们通过一种美，比如在人们欣赏一部优秀的正能量电影时，受到电影中正面人物的情感渲染、激励，深化内心对正能量和心灵美的向往，提升了道德素质，净化了心灵，填补人格上的缺陷，最终提升人的精神境界。

其次，美育满足人全面发展的需求。这种全面发展不仅仅是肢体情感方面的满足，更指的是精神世界方面的全面发展。美育通过一种审美过程，培养人的世界观、人生观、价值观，最终使其外在情感与内在精神实现统一。美育运用一切审美形式，使人们在欣赏美的过程中，自觉接受审美教育，积极感受美所带来的精神力量，培养审美趣味，从而启迪人性、陶冶性情、提升智力、实现人自身的美化。最终培养一种完美人格，也就是人格的恬然逍遥且全面发展。让精神世界和内在情感都达到德智体美劳的发展要求，使人格得到协调一致的发展。

除此之外，美育也能促使人内心平静、和谐。美育从本质上讲是一种特殊的教育手段，通过以美寓情、以美引善的方式，将人身临其境带入美的世界，在美的耳目熏染中，加深对美好事物的向往，不由自主地促进内心的平和宁静。只有一个人的内心平静宁和，达到一种平衡和健康的状态，才不会轻易被一些阻碍动摇了意志力，才能一直保持乐观和不断进取的精神状态，促进人格的协调发展。例如，引人入胜的名山大川、僻静幽篁的竹林，远离尘世的山涧小溪或让人流连忘返的田园生活，都让人深深的陶醉。在这些自然之美的感染，使人格得到了解放，精神得到了自由，不再被轩名、庙堂所牵绊，不再被功名利禄所奴役，仿佛忘记了尘世间的一切烦恼妄想。

（二）老子美育思想的特点

老子是中国古代自然美育思想的开创者，因此，与儒家美育思想强调礼法，用合法手段去追逐功名利禄，意图培育文质彬彬的君子相区别，老子美育思想强调人的本心应该回归于自然，像他认为的理想品格—“圣人”一样，遨游在广阔无垠的天地中，用一种超功利的审美思想去看待日月星河、山川草木以及蓬勃发展的万物，最大程度真实地展现人之本心所拥有的自然美和天性美。

1.不彰不盈

老子提出，“圣人”之所以成为“圣人”，能包容世间万物，主要是因其“不”。即“不彰、不盈、不争”。老子在《道德经》中第15章写到“夫唯不盈，故能敝而新成”[3]。同样，老子也在《道德经》中第22章写到“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”[4]老子认为，“圣人抱一为天下式”，是因为他从来不自我夸奖、不自我夸耀、也不因为取得了一点点成功就骄傲自满。所以，圣人坚守了这些原则，才能长久地存在并成为天下的典范。老子所提出的“不彰不盈”的美育方式，让人们不再因取得胜利而骄横，也不因一时的失败而气馁，而是保持一种平常的心态去对待得与失。让人们在进取的道路上对万事万物怀有谦虚谨慎的心态，不再斤斤计较。这种美育途径突破了人们对情感的满足，让人们在一种超功利的审美关系中，认识实质的内在美和精神美。

2.贵言

“真、善、美”一直是传统美育思想的重点。具有“真”和“善”的事物不一定是“美”的，但具有“美”的事物一定是“善”和“真”的。诚信就是这样一个包含“真、善、美”的事物。因此，老子提出“言善信”[5]，也就是人要说话诚实、讲信用。除此之外，老子提出“轻诺必寡信”，他认为，一个人在遇到事情时，轻易的去许诺，这必然会失信于人，所以，“贵言”就非常重要了。“贵言”不仅是要讲承诺、讲诚信，不失信于人，更是要应用朴素的语言去给人带来心灵的启迪。其次，老子在八十一章提出“信言不美”，老子是自然美育的开创者，他认为，真实可信的话并不一定是漂亮的语言。只有运用最朴素的语言，遵循“贵言”的美育原则，和谐地面对真实的自己、他人和世间的各类矛盾。在人际交往中，也用真诚来对待他人，才能寻觅到人性中的自由和快乐的真谛，实现人格的至美。

3.知足

春秋战国时期，是老子所生活的年代。周王朝自东迁以来，就日渐式微，已经无法真正的掌控诸侯。因此，各大诸侯为了实现自己成为霸主的梦想，抢夺人口、珠宝、土地并实施了战争，春秋战国时代也就拉开了序幕。

老子生活在那个年代，看遍了因战乱而产生的妻离子散，因争权夺利所造成的国破家亡。因为诸侯征战，礼崩乐坏、使得天下生灵涂炭、民不聊生。但战乱仅仅是浅层次的原因，导致这一切根源是什么？老子认为是“欲望”，正是因为君王无节制的欲望，想争夺霸主地位的欲求，才导致这一切的发生。因此，老子在《道德经》第四十六章中提出“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”[6]老子认为，最大的祸害是不知道满足，上至君王、诸侯，下至士大夫，他们因为不懂得知足，想要过多的功名利禄和荣华富贵，也就是过度的物质追求，为了满足自己的私欲，才导致战争的频发。也正是因为为物所役，违反了人的自然本性。所以，老子接下来提出“故知足之足，常足矣”。[7]只有人们知足常乐，不奢求、掠夺他人的事物，不简简单单地被轩冕荣华和眼前的功名利禄所驱使、奴役，才能真正的拥有“圣人”美一般的品格。就像老子所描述的“是以圣人去甚、去奢、去泰”。[8]身处红尘之中，却不为物所役，不为欲所驱。只有这样，让视野超越现实的一切利害关系，回归人的本性，最大程度上保留人的生命价值和精神的自由，终实现道家美育思想的目的。

三、老子美育思想对当代大学生人格塑造的启示

综上所述，老子以其独特的美育思想，成为中国传统人格必不可少的组成部分，几千年来产生了重要的影响。时至今日，老子美育思想也对大学生人格塑造提供许多借鉴和启示。

（一）增强责任意识，培养大学生诚信人格

众所周知，诚信历来被认为是立身处世之本，也是塑造理想人格必不可缺的一部分，更是中华民族的传统美德。如果一个人失去了诚信，损害的不仅是自己的品行，更是破坏了社会准则。如果每个人都轻诺寡信，社会再也无法团结起来。因此，老子美育思想所提倡的“贵言”，强调不失信于人，对自己和他人要真诚，以诚待人。这种美育思想有利于增强大学生责任感，培养大学生诚信人格。对“贵言”的追求，也就是对一种道德自我认同和自我实践，这将使大学生的精神世界找到一种真实归宿，到达至诚无欺的境界。在与人交往中，也以诚待人，不欺騙于人，用最朴素的语言让他人感受到自己的真诚，予人诚信，与己而乐，自己也将受益匪浅，也使得人格得到了升华和解放。

（二）处事有节度，培养大学生谦逊的健康人格

美育是塑造和完善大学生健康人格的重要途径。而老子美育思想恰恰能改善当代大学生人格上出现的以自我为中心，合作意识不高的问题。老子美育思想所提倡的“不彰不盈”，认为大学生应该时刻保持谦虚谨慎的状态，不时时刻刻的彰显自己，更不要因为一时的得势而得意洋洋，不因一时的失势而低迷放纵，在人际交往中也待人处事有节度，不要唯我独尊。试想一下，一个人际关系较差，以自我为中心，总是大喜大悲，会经常因为一些细微、琐小的事物而兴奋或悲伤的人，又怎么会有一个健康的人格？更会因为这些事物消耗自己的精神力和生命力，无法实现自己的梦想。老子所提倡的“不彰不盈”，培养大学生谦逊的健康人格，让大学生在柔和谦让的人生态度和良好的人际关系中，保持长久、旺盛的生命力和精神力。

（三）克制过度欲求，实现人格的宁静自由

如果一个只受到欲望支配，无法节制自己欲求的人，只知道一味地沉迷于物质享受和欢爱享乐，那他是无法实现内心宁静淡泊的，他只会为物所役，为欲所累。想要摆脱不断膨胀的私欲，就要遵循老子“知足”的美育思想。老子所提出的“知足”，让大学生理解对物质的追求要适度，明白如何自我制约，进而克制过度欲求。不再让大学生因为虚荣，去过度追求名牌而负债累累，最后困在欲望的囚牢中无法自拔。人生虽短暂，但人生的意义却是每个人所能决定的。俗话讲，各有因缘不羡人。在有限的生命里，珍惜当前，懂得知足常乐，以内心的虚明宁静和超越的精神自由来看待这纷繁多彩、玲琅满目的世间万象，最终实现人格的宁静自由。

参考文献：

[1]习近平.全国教育大会[N].人民日报，2018-9-12：（2）.

[2]吴少怡.大学生人格教育[M].泰山出版社，2010：5.

[3][4][5][6][7][8]樊琦.《道德经》是这样写成的[M].春风文艺出版社，2015.