试提出适合藏区乡村复兴的一种策划

郭宏楠

（重庆大学建筑城规学院）

1 藏区乡村复兴概述

1.1 当下乡村复兴中应该重视的几项原则

自然生态的保护与展示；传统社会生态的保护与利用；发展适应地域生态，文化的产业经济；弘扬乡村建筑文化的价值，地域性与建构性[1]。

1.2 藏区发展旅游业的意义

藏区独特的自然与人文景观蕴含了巨大的旅游魅力与价值，其旅游资源具有丰富多样性、不可替代性、原始神秘性，与我国东部的旅游资源和市场有双重互补性，现已成为我国旅游的热点区域。藏区旅游业其他传统产业相比具有投资少、见效快、报酬率高的比较优势，旅游业将弥补工业经济发展不足，成为藏区经济和社会发展中最有生机和活力的新的经济增长点[2]。

对于缺少工业化进程的藏区而言，旅游对于加快改变民族地区信息闭塞、交通不便、教育落后、医疗卫生和社会保障体系不健全等诸多不良现状，增加经济发展能力，促进社会文明开放具有重大现实意义。

1.3 藏区乡村复兴与建设发展旅游业的关系

基于藏区发展旅游业的必要性并结合国内乡村复兴的几项原则，可以看出发展旅游业会对藏区的乡村复兴带来较大的成效，但是发展旅游业会引发社会关系和社会空间演变：发展旅游业使当地增加了除居民外的其他人群——游客和经营者，从而导致人与人之间的关系发生变化，可能会引发“交流变少”、“交往圈变小”等不利影响，使得原有社会关系被分割；旅游业的介入使得原有社会空间发生改变，部分民居空间开始转变为商业空间。不仅如此，单纯发展旅游业以吸引游客刺激经济并不能使当地居民长期收益，还会在商业的影响下使得乡村传统特色逐渐淡化，所以对于藏区的乡村复兴应在适度发展旅游业的前提下提出更符合当地发展的乡村复兴措施。

2 松岗村概况

松岗村原址地处高地，与山下场所形成看与被看关系；土司官邸原为松岗村政治中心，川主庙为松岗村精神中心，均对松岗村有重要意义（见图1）。

2.1 资源优势

2.1.1 自然资源

当地拥有大量丰富的环境资源、农牧资源、水能资源、矿产资源和林业资源。其中环境资源“冬干夏湿、雨热同季、日照充足、昼夜温差大”；年均日照2000h以上，空气质量达到全国Ⅰ级标准。

2.1.2 文化资源

民族资源：当地民族以藏族为主，羌、回、汉等15个民族和睦相处，共同发展的少数民族聚居地；这里遗留着最为完整的嘉绒藏族生活习俗，拥有最具代表的锅庄文化、唐卡文化、服饰文化和建筑文化。

图1 松岗村空间现状

节日庆典：当地最具特色且可作为引爆点的节日有看花节和燃灯节。看花节在五月，主要活动有：搭帐篷、锅庄舞、体育活动。燃灯节在十月，主要活动有：诵经、锅庄、马术、点酥油灯。

饮食文化：依托于当地的农牧资源和文化习俗，当地的特色饮食有：糌粑、酥油、嘉绒馍馍、青稞酒、烤全羊、藏族小火锅。

2.1.3 旅游资源

松岗村周边旅游资源丰富，且地处成都去往色达的317国道边上。

2.1.4 关键问题及原因

1）经济发展滞后

农耕收入少；人口流失严重；缺少吸引人的品牌。

2）本土文化缺失严重

人口流动大；外来人口带来外来文化，外出人口脱离本土文化。

3）村民有上山活动意愿

老人或老人带着孩子上山散步，时间一般为早9:00以后，午5:00以后。

4）交通不便

西北方向有车行道路到半山腰，没有直达山顶的车行道路。

5）当地缺少吸引游客的产业

2.1.5 策划目标

结合以上关键问题：经济发展落后，本土文化缺失严重，村民有上山活动意愿，缺少吸引游客的产业，交通不便；资源优势：旅游资源，文化资源，环境资源、节日庆典，农牧资源、饮食文化。可得出以下发展模式的方向：发展当地特色旅游经济；发展嘉绒藏式空间体验园；营造提供居民活动的场所；藏式餐厅。

所以对本次策划的目的是：以发展本土经济为主，发展旅游业为辅；传承嘉绒藏族传统文化。对松岗官寨旧址建筑群及周边环境新的定位是：包含藏式餐厅和活动空间的嘉绒藏式空间体验公园。

图2 传统民居空间属性提取

3 方案策划

图3 空间组织

3.1 空间形式策划

3.1.1 空间形式的确立

当地本土文化主要表现在其宗教信仰和别具一格的生活方式上，这两点在当地传统建筑上得以体现，而传统建筑又是对本土文化的一种强化。所以为应对本土文化缺失，可提取建筑空间属性与定位功能相匹配，通过体验建筑空间了解嘉绒藏族传统民居空间形式，以此达到传统文化部分传承的目的。

3.1.2 传统民居空间属性提取（见图2）

3.1.3 提取空间属性与定位功能匹配，形成整个松岗村新的空间组织形式（见图3）

3.2 功能形式策划

3.2.1 餐厅空间体验与功能

采摘——农场

加工——加工体验坊（挤牛奶体验坊，牛奶分离体验坊，打青稞体验坊）

烹饪——厨房体验区（藏食厨房体验区，非藏食厨房体验区，改良藏食厨房体验区，烹调课教室）

用餐——餐厅体验区（藏食餐厅，非藏食餐厅，改良藏食餐厅）

购买——农产品超市

3.2.2 其他空间体验与功能

休息、观景，当地食材制作饮品——茶座

制作留念——手工艺品工坊（树叶手工艺品工坊，花瓣手工艺品工坊）

看书、茶座——书吧

文化获取与传承——书吧、儿童活动区；展厅（民俗文化展厅、饮食文化展厅）

商品买卖（商品互换增进交流）——生活集市

3.2.3 具体开发思路

当地本土文化缺失，主要体现在宗教信仰和生活方式两个方面，这两点在传统民居空间中都有很好地诠释，即传统民居空间可以强化本土文化。本案提取嘉绒藏族传统民居的空间属性与供人使用的定位功能相匹配，形成嘉绒藏式空间体验公园的空间层次。具体思路为将基地根据地势及与土司官邸遗址的关系进行空间层次的划分，与定义的空间属性相对应，形成最后的空间组织：人与自然为主的开放空间，人与人为主的世俗空间，人与神为主的冥想空间。

餐厅作为设计的主体同时也是带动当地经济的重要一环。特色在于：其整体运营过程村民为受益主体，村民可以在旅游淡季的时候发展本土经济，保证经济的长远发展；游客可以体验嘉绒藏族的传统饮食文化的各个环节，包括采摘、加工和制作。

4 结语

村民和游客应同为乡村复兴中具有决策权的群体，其中以“村民利益为主，游客利益为辅”的原则进行一系列乡村复兴的策划，让村民能够在旅游旺季的时候以旅游业支撑经济发展，而在旅游淡季的时候能够自给自足。当地本土文化的传承在乡村复兴中起着举足轻重的作用，它不仅是乡村复兴的典型切入点，也是发展乡村复兴的重要责任。藏区不论在旅游发展还是文化传承方面都有自己的独特性，立足于当地资源优势与关键问题所提出的乡村复兴策划才有利于其长远发展。