刘庆欣
【摘 要】舞蹈作为人类最古老的艺术形式之一,它和诗歌、音乐结合在一起,是人类历史上最早产生的艺术形式之一。在人类社会发展的历程中,舞蹈又是怎样形成和发展的呢?长期以来,人们就一直试图回答这个问题。
【关键词】舞蹈;形成;发展
中图分类号:J709 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)23-0131-01
有学者认为,舞蹈是从模仿各种动物的动作习性,是从游戏的冲动和原始图腾崇拜、巫术祭祀的活动中产生的。更多的人认为舞蹈与人类劳动有着密切的关系,在集体的劳动中有节奏的动作,产生了最早的人体动态与律动。于是,关于舞蹈的起源就有了“模仿论、游戏论和劳动论”之说。
一、模仿论
艺术起源于模仿,在关于艺术起源问题的理论探索中,或许是最古老的一种说法,这一论断起始于古希腊哲学家。他们认为:所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿,不管是何种样式和种类的艺术,所有的文艺实际上都是模仿,只是由于模仿所用的媒介不同、所取的对象不同、所用的方式不同,而产生不同的艺术种类。画家和雕塑家用颜色与线条来制造形象,音乐家用声音来模仿,而“舞蹈者的模仿则只用节奏,他们借姿态的节奏来模仿各种性格、感受和行动。亚里士多德正是以模仿论为基础建立起自己的诗学体系,并以此来解释艺术的起源和本质。他指出:“人从孩提的时候起就有模仿的本能,人对于模仿的作品总是感到快感。”
关于艺术是人对客观自然的模仿——音乐是对大自然的山林、溪谷之音的模仿;舞蹈是用有节奏的动作,对各种野兽动作和习性的模仿——的确道出了艺术产生的一种原因,是合乎一定的客观事实的。因为早期的人类艺术,特别是原始艺术,模仿占有相当大的成分。但是,也有许多音乐、舞蹈并不是对自然的模仿,而且这类音乐、舞蹈占有更大的比重。因此模仿论不能概括和说明舞蹈的全部起因。另外,即使模仿也不是为了模仿而模仿,模仿的本身也有其自身的目的,或是为了劳动生产的需要或是为了抒发情感的满足,或是为了讨好神灵、祖先以赐福于人间。所以,艺术起源于模仿的说法还只是触及了事物的表面,并没有揭示事物的本质,关于舞蹈的起源说,还有其更根本的原因。
二、游戏论
游戏论主要是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞所提出的关于艺术起源的理论。他们认为:艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,斯宾塞认为:在动物发展的较高阶段上,因为有较好的营养,机体中积聚着一些要求出路的剩余力量,所以当游戏的时候,它正顺从了这个要求,这就是游戏的起源。在斯宾塞看来,游戏的主要特征是:它对于维持生活所必需的活动没有直接的帮助。游戏者的活动并不以追求一定的功利为目的。
在这里,游戏论者所谓的游戏,是指人的审美需求,即以假象为快乐。我们从艺术的起源角度来看是有一定的道理,人们进行舞蹈活动,不管是现代人还是原始人,都有着不同程度的审美愉悦要求。但是,在原始人那里舞蹈也不仅是以假象的游戏而获得快乐,更是有着很多的目的和要求;另外,作为审美假象的游戏,也不是无任何功利目的的活动,而且游戏的本身亦是一定社会生活的反映。
因此,说舞蹈起源于游戏,从生物学或心理学的角度来看,具有一些有价值的成分——游戏是人的生理需要与心理需要。然而,这一观点仍无法揭示出艺术产生的最根本原因。
三、汉唐代舞蹈动作的影响
舞蹈作为汉代具有代表性的形体艺术形式,具有相对重要性及魅力性。汉代舞蹈主要以宫廷表演为主,由于当时丝绸之路的开通,大量西域舞蹈流派及形式流入中原,我国汉代舞蹈在原有民族特色基础上融入诸多西域及其他民族特点,多以动作优美、质朴感性著称。在整体舞蹈动作形态中更加注重细节与肢体的搭配,将舞蹈内涵与历史底蘊相结合。其次,中国当代时期是我国重要的历史转折阶段,也是我国民族融合的空前繁荣时期。当代的经济、政治发展甚至影响整个世界格局。其中,唐朝舞蹈更多融入少数民族特色,主要体现在腰、腿的旋转性与上肢结构的摆动性。唐代舞蹈是基于汉代舞蹈之上,对诸多舞蹈形式及流派的融合统一。唐代舞蹈强调舞蹈动作形态的整体美及舞者自身的肢体美。唐代是我国舞蹈艺术最为辉煌灿烂的提升阶段,也是我国融合各民族、各国家自身舞蹈精髓的起步阶段。汉唐舞蹈动作形态一直影响我国舞蹈艺术的发展及提升,汉唐舞蹈动作形态更为科学、客观地认知及了解了我国古代舞蹈发展与民族艺术起源。
现阶段我国各大院校的舞蹈教学中虽然设置有传统文化的课程,但是没有对中国传统文化进行深入研究和学习,甚至一些舞蹈老师认为,在舞蹈教学中进行传统文化教学是没有必要的,没有深刻意识到传统文化的重要性,最后导致学生缺乏对传统文化的认识和了解,不利于学生文化素养的提高。
总之,探讨舞蹈的起源,其实质就是探索人类为什么要创造它以及是怎样创造了它。艺术的起源是多因且多元的,在探讨舞蹈形成和发展的过程中,最全面并且权威的当属“劳动综合论”了。舞蹈是人类生活中的一种社会现象,它的起源是有着多种多样的因素的。