攀援一位状元

沙克

帝王之后当下有几许？譬如嬴、齐、韩、刘、李、赵、朱氏之类的人家，追溯几十代都能找到赫赫宗源，嬴姓者找到秦始皇，李姓者找到李世民，朱姓者找到朱元璋。出生名门望族当下有几许？也许百姓家的先人总有圣贤达人，上溯百年千载，总能给自我介绍添些神气，总能附托于十八辈前的堂堂人物、虚构人氏而认宗耀祖。常听说“我姓孔，孔子的孔”，“我姓孫，孙悟空的孙”，似乎没听说过“我姓秦，秦侩的秦”，或“我姓潘，潘金莲的潘”。

当朝正史、地方志书、俾林野史、小说笔记等无数的史料有载，在大运河当道的历朝历代，淮安府地牛气冲天，南北船马交通、粮物交流必经此埠，使得都城繁荣，人物先进，堪称一线城市。到明朝中期，由于漕运、盐运、河工、榷关、造船、军事等各业兴旺，淮安盛景已是登峰造极，知府不算大官，漕运总督府、河道总督署里、河道总兵府的官衙里，坐着从一品、二三品大员；进士不算名人，仅所属山阳县亦即后来更名淮安县的河下镇，涌现的六十多位进士中就有十多位翰林，还有一位生前不得志、“非科班出生”的小说大家吴承恩。山阳县与清河县亦即后来复名淮阴县的两个县域，嘉靖年间就产生两位状元沈坤和丁士美。

沈坤、丁士美、吴承恩是16世纪上半叶出生的人，沈坤小吴承恩几岁，大丁士美十多岁，立世成事于16世纪中叶，可说是同时代的人，彼此自有乡党间的关联。沈坤入仕早于丁士美，为官从翰林院修撰晋至从四品的南京国子监祭酒，为母居丧期间，聚结乡勇抗倭，为此受诬入狱，被民间誉为武状元。丁士美为官从翰林修撰晋至吏部左侍郎，贵为三朝文臣，两代帝师，逝后赠礼部尚书，谥文恪，有襄校重录《永乐大典》的成就。

现当代淮安，回溯文化名人最著称者当数《西游记》作者吴承恩，他一生多囿居山阳县河下镇，凡其诗文述及人氏常是地方达人。吴承恩为沈坤的父母写过墓志铭，为丁士美的父亲丁儒写过墓志铭，后者的墓志铭是他为丁士美的同科进士林士章代笔。看来古代即有代笔撰文的风气，就像当下的官员和博导，常叫秘书、研究生代笔。丁士美的父亲去世，请同僚林士章写一墓志铭，林士章转让吴承恩代笔，就有了《封通议大夫太常寺卿兼翰林院侍读学士双松丁公墓志铭》。这种文章的内容都是盖棺定论的生平美言：翁讳儒，字希贤，世为淮郡清河著姓。生子二：长即后溪公士美。

墓志铭必提丁士美，因父以子贵，没有朝廷重臣的儿子丁士美，哪有父亲丁儒“通议大夫、太常寺卿兼翰林院侍读学士”的封号。

百姓家史如果不能从遗存、史籍中找到脉络，只能从族口相传或宗谱中求索。世道变迁，人事演进，没想到我会与丁士美的两位后人相遇。我有一位四十年前的小学同学丁亮，一位熟识多年的丁迎真，都是丁士美的族地原清河县现淮阴区的丁集镇人，都早已远离乡土创业有成。月初，受从深圳回乡兴业的丁亮邀约，我去丁集镇钓鱼玩闲，午餐桌上有丁迎真在座，闲谈间才知道他俩是丁士美的嫡系后代，而且两人是嫡亲叔侄。在我从前的印象里，好像他们从没在我面前说过丁士美的名字。

我在阅览地方文史掌故时，读到有关《御书堂丁氏族谱》的文字，提到排辈在丁世美族系下的第十三代孙丁亮和十四代孙丁迎真，才豁然明白两位丁老板近年来所做的一些事情。他们似乎要在祖先丁士美身上“软硬兼施”一番，软的是成立状元文化研究会，硬的是开发状元府第生态小区。硬的我懂，就是在丁士美亦即自己的乡土上开发房地产。软的我可以猜测，张扬丁状元功德以及传统文化。软硬结合，状元府第依偎“七星湖”的风水，弄成明清风格，牌楼做门，屋呈翘顶，路名邦彦，公共设施是状元文化研究会的楼房，其中有状元祠堂，处处弄出古典氛围，样样崇尚状元质素。

光有状元文化的理念不行，还要有眼光、思路和行动。丁氏叔侄与北京大学的有关机构合作，要在状元府第生态小区建一所北大名下的中学，让状元文化的传承与发扬落地生根，成长为“当代状元郎”。他们的所作所为，真是想在乡土上光宗耀祖了，做成了就真光宗耀祖了。

在五百四十年前的隆庆六年（1572年），明代漕运总督王宗沐、淮安知府陈文烛负责续修清河县的高家堰，请京官丁士美撰文记事。丁士美在《高家堰记》一文中称高家堰之修，与范仲淹筑海堤，白居易、苏轼修西湖二堤一样，功德无量，永存青史。如今看来，高家堰确实永存青史，它在古代是为防范淮水、南犯的黄水；洪泽湖形成后由于泥沙沉积，湖床抬高、水位上涨成为高于周围城池的悬湖，高家堰大堤就成为防范湖水的屏障。有谣词形容高家堰的险要：“倒了高家堰，淮扬不见面”，或者“倒了高家堰，两淮不见面”。就是说，假如高家堰溃堤，古时的淮水就会淹了淹了淮安、扬州两府，后来的洪泽湖水就会淹了淮安、淮阴两县，两地人那就见不着面了。

我少年时的20世纪80年代初，多次去过高家堰的未来岳母家玩，她家的房子就在堰堤上，门口左前侧七八步远，有一卧姿的镇水铁牛，角已秃，身有残，腹有窟，但雄健威武，头脊股处被手掌或外物摩挲，黑光幽然。我摸过它，骑过它，还用家里的120海鸥相机给它拍了照，还把铭文记在纸上：

维金克木蛟龙藏 维土制水龟蛇降 铸犀作镇奠淮扬 永除昏垫报吾皇 康熙辛巳午日铸 。

铁牛铭文体现的愚猛和愚忠，没能提供什么动人情节，倒是丁士美的《高家堰记》人事可感，教人浮想不已。

岳母姓名丁承玉，娘家夫家均是洪泽湖畔双河镇一带的地主，三年自然灾害时，早已出嫁成为家庭主妇的岳母，无法承受一家人无商品粮可吃、连霉米都吃不到的困境，全家从双河镇民变为高堰村民，种地求生。据丁氏叔侄丁亮、丁迎真的一番论祖排辈，丁承玉及其兄弟姐妹是丁士美族系第十二代子孙。忽与丁状元攀缘上外亲，闻之近乎荒诞穿越，又一个没想到。

远在京城的小女阿忆，见到此文不要讪笑，此事当真，却不可把这古人古事当回事，既然沾不到五百多年前的丁状元荣光，做好自己的人、自己的事，过好自己的生活就很伟大。