孙文 马振朋
摘要:古诗词是中国传统文化的载体,古诗词教学,既能陶冶学生性情传承传统文化,又可以提升学生的写作和语言交际能力。从中学古诗词教学现状看,中学的古诗词教学存在重讲授、轻吟诵,重分析、轻感悟,重内容、轻形式等问题,针对教学存在的问题提出解决策略,旨在给一线学者和教师的古诗词教学提供参考。
关键词:古诗词;教学
一、中学古诗词教学的困境
中学古诗词学习对全面提高学生的艺术鉴赏能力有深远意义,但在中学语文教学中,古诗词教学的难度较大,审视古诗词教学现状,其中存在诸多问题。
重讲授,轻吟咏。在古诗词教学中,全诗串讲是教师普遍采用的授课方法,只是逐字逐句,毫厘不爽的分析,很少给学生诵读吟咏的时间。如此,便没有给学生与诗词接触的机会,只是被动的听教师讲授,少了个体的主动参与。如学习曹操的《观沧海》时,教师将重点放在了解析字、词,以及作品思想感情的模式化讲解上,整整四十五分钟的课堂,教师只给了学生开始时齐读一遍的时间。学完整首诗,学生们明白了这是一首抒情诗,描写了波澜壮阔的景象,抒发了作者渴望贤臣、一统天下的理想抱负,但是当诵读时那种豪迈自信的气势却化作死寂。学生无法体会那种吞吐日月的豪迈,只是死记教师所讲的内容,无法将诗词的音律美展现出来,毫无情感可言。
重分析,轻感悟。古诗词文化博大精深,而现行素质教育中教师依旧停留在传统的教学模式上,只注重基础传授、篇章解析,而少了鉴赏意境、陶冶情感,这与现存的应试教育制度是分不开的。中考、高考虽然也考察学生的文化基础能力和鉴赏感悟能力,但教学中为了应付考试,古诗词中所蕴藏的意境美大都被固定的答案代替,变成了一个个模板。教师忽略了每一首古诗词都像是一个千雕万琢的工艺品,一旦将其变成为了一个个琐碎的知识点,诗词中所蕴含着天地万象就没有了生机,诗词的整体美便消失了,学生对古典诗词的兴趣也丧失了。
重内容,轻形式。新课改倡导以学生为主体,使学生参与到课堂教学中来。但在现实教学中,教师往往只看重教学内容,忽略了教学手段,注重采用讲授法进行授课,这使得课堂氛围十分的枯燥。讲授法固然有它的优点,但一直采用这一种模式,则会让学生感到无趣。初中生一节课的注意力集中大学在20分钟左右,如若只是自导自演讲说,只有刚上课的前一部分有效果,而后学生就会产生注意的起伏。对学生而言,直观的事物更容易吸引他们的注意力,所以在古诗词教学中,将直观与客观相结合,采用多媒体与教学相结合,给学生以生动的画面感、音乐感等。这也是新课程改革中所倡导直观教学法。
二、中学古诗词教学改善策略
党的十九大以来,习近平总书记多次强调“充分展示中华文化的独特魅力,需要我们统筹好‘古与‘今,同时关注中华文化的古韵新风”。因此,教师要充分认识学习中华传统文化的重要性,及时调整教学方法,从中找到教学的新思路。
反复诵读,虚心涵咏。诗词是一种古老的文学艺术表达样式,以诵读为主。古诗词只有通过反复吟诵才能带来美的情感体验。比如:曹操的《观沧海》、《龟虽寿》、苏轼的《浣溪沙》、陶渊明的《饮酒》都平仄押韵,琅琅上口,需要经过反复的诵读才能体会其中波澜壮阔的气概,亦或是闲云野鹤的闲淡。试读王勃的《送杜少府之任蜀川》:“城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”整首诗并没有像其他送别诗那般充满悲凉清凄之感,全诗意境旷达,清新高远。首联以雄浑阔大的气势写了长安被辽阔的三秦地区所"辅",一个"望"字,既扩大了诗的境界,又在心理上将秦、蜀两地拉近,为全诗奠定了乐观旷达的基调。学生在读此处时应读出浑宏磅礴之气。颔联是诗人安慰友人,藉以减轻他的悲凉和孤独之感。此时感情基调开始变得深沉。颈联诗人将淡淡的忧愁抛开,不写别离,而是发出“海内存知己,天涯若比邻”的感叹,告慰友人只要心有灵犀,即便远隔万里,也如近在咫尺。这种离别之情不是只听讲解就完全理解的,只有通过反复的诵读,感悟诗词的意境,才能体悟诗人乐观旷达的胸襟以及与友人的珍贵感情。
構建意境,感悟鉴赏。李贺作诗被称为“要呕出心乃已”。古人作诗尚且要如此用心,我们更要用心去发现、感悟诗词,万万不可浮光掠影。如李清照的《醉花阴》没有直接写离别苦楚,但细细品味,便发现字里行间无不渗透出那种离别相思之感,这也是婉约派作品的特点。从写佳节过后又是重阳节这一细节,可以看出她日夜难熬,期盼着丈夫赵明诚回来。再者,写失眠,写一直到半夜也无法入睡。看来她不只是身体感到凉,更重要的是内心深处的冷,她对赵明诚那深深的思念之情便不溢于言表。但当今很多语文教师对此处只是让学生对照着课下注释看,不加指导,使得学生脑海中无法生动形象勾勒出这位不堪忍受离别的少妇形象,这是一种疏忽。唐司空图认为:“不著一字,尽得风流。语不涉及,若不堪忧。”古诗词的鉴赏就是从字、词、句中深究体会的,尤其是这种含蓄的表达方式,用心去体会作者那种独特的情怀,深刻的思想,反复吟咏咀嚼,方能读懂它们。
音乐、绘画等形式的介入。古诗词的语言凝练、平仄工整、韵律和谐、富有极强的节奏感和音乐美。许多乐府诗还有一些词在古代被人们传唱着,如曼殊的《浣溪沙》、苏轼的《水调歌头》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》等。当讲授这些诗词时,我们可以通过在教学中加入音乐的元素去丰富课堂形式。如岳飞的《满江红》,可以在课前播放鲍国演唱的《满江红》作为背景音乐,使学生被岳飞那种浩然正气所感染,从而体会那种重拾旧国河山的爱国之情与英雄气概。现在的学生都喜欢听流行歌曲,所以在古诗词课堂中引入现代流行歌曲是一种可行的教学策略。绘画也是一种应用在诗词教学中的工具。苏轼曾评价王维“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。初中教材中王维的《使至塞上》,其中“大漠孤烟直,长河落日圆。”这浩瀚沙漠、长河落日的塞外壮丽风光可以通过学生们的想象画出当时的景象,这样在学生主动参与发挥想象的同时更加真切的置身于诗词中。比较适合采取这种教法的还有很多,如:陶渊明的《桃花源记》中的神秘的桃花林,岑参的《白雪歌送武判官归京》中的壮丽的塞外雪景,更有马致远的《天净沙·秋思》中11个景物汇在一起呈现出的萧瑟的秋景。这也正是应了王国维在《人间词话》中所说的“以我观物,故物皆着我之色彩。”
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