《廉颇蔺相如列传》探究阅读

[课文助读]

《廉颇蔺相如列传（节选）》选自我国伟大的历史学家和文学家司马迁的著作《史记》，文中主要描写了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个故事。下面我们从文章结构、语言表达等方面去分析。

《廉颇蔺相如列传（节选）》的内容较为浅显，但文章内容的安排及结构都值得推敲。司马迁通过三个故事，着重刻画了蔺相如机智过人、勇敢无畏的英雄形象，体现了他“先国家之急而后私仇”的品质，同时也体现了廉颇知错能改的优秀品格。

这篇文章的结构安排非常合理，详略得当，三个故事都有自己的情节，可以独立成篇，同时又前后呼应，浑然一体。廉颇和蔺相如一生的事迹很多，课文选取了三个典型事例，集中地加以叙述。

第一个故事“完璧归赵”，先写蔺相如出使，秦王想要用十五城易和氏璧，赵王与群臣都犹豫不决，这个时候缪贤推荐了蔺相如，夸赞他是“勇士”“有智谋”，侧面描写展现出蔺相如的才能。蔺相如也当仁不让，许下诺言：“城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”初步显示出蔺相如的足智多谋。

接着写蔺相如当庭智斗秦王。从“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”“臣头今与璧俱碎于柱矣”等句中可以看出，蔺相如无惧强秦、沉着冷静的精神。在这一系列的动作中，蔺相如临危不惧、随机应变的特点一览无余，最后“完璧归赵”，真正做到了对赵王的承诺。

第二个故事“渑池之会”与前一个故事连贯，写秦王被蔺相如揭穿骗局之后，又发动了军事侵略，还逼迫赵王在渑池相会。“赵王畏秦，欲毋行”，可见赵国在秦国面前的力量之弱小。这时廉颇与蔺相如劝道，“王不行，示赵弱且怯也”，于是相如陪着赵王参加了渑池之会。廉颇的一句“三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望”展现了他与秦国斗争到底的决心，也为下文的“负荆请罪”做好了铺垫。在渑池之会上，秦王让赵王鼓瑟，故意侮辱赵王，蔺相如就说“请奉盆缶秦王，以相娱乐”;之后秦国又要求“赵十五城为秦王寿”，蔺相如就说“请以秦之咸阳为赵王寿”，针锋相对，间不容发。蔺相如一次次地扭转局势，充分展现了他过人的智谋和勇气。

第三个故事“负荆请罪”是在赵国内部，蔺相如与廉颇之间发生的。因为有了前两次的成功外交，蔺相如的政治地位有了明显的变化。廉颇颇为不满，直言“我见相如，必辱之”。蔺相如一次又一次地忍让，导致他的门客无法忍受，想要辞去。蔺相如一句“吾所以為此者，以先国家之急而后私仇也”，展现了他大公无私、一心为国的高尚品质。廉颇知道后立刻“肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”。无论是蔺相如的国家为先的精神，还是廉颇勇于认错的精神，对于现代的我们都有很大的借鉴意义。

这三个故事相互联系，两个主要人物相互映衬。不仅选取了经典事例，集中展现了故事，体现了两位人物的精神;还详写蔺相如，略写廉颇，详略安排得当。通过三个故事，两个人物的形象非常饱满，性格特点更加突出。在语言运用方面也言简意赅，堪称经典。

[拓展阅读]

司马迁的写作观

一、“思垂空文以自见”

司马迁在《报任安书》中写道：“乃如左丘失明，孙子断足，终不可用，推论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”他认为这些人的理想无法实现，所以才追述过去的事，而寄希望于未来。这是司马迁对于写作活动意义的探索，也是他写作理念的核心。结合司马迁的人生经历，我们可以发现，他认为自己无法在社会功用方面实现自己的理想，为社会发展做出贡献，所以在实现自我价值方面，他选择了著书。当然，所谓的“空文”也是自谦之词，历史证明《史记》是中国古代文学中的一座丰碑。

二、“发愤之所为作”

写作的意义确定了以后，司马迁还提到了自己写作的动力，“《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”。人的内心是丰富多彩的，每个人的心理不同，写作的动力也不相同。有的人为了名利而写作，有的人为了改善生活条件而写作，有的人为了心中的信仰而写作……写作动力往往决定了一个人的写作风格和艺术价值。司马迁的写作动力从“发愤”二字出发，奠定了其不凡的成就。

“不愤不启，不悱不发”，说明到了一定的时机才可以得到启发。司马迁认为：“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。这些人都是心意有抑郁闷结之处，理想不得实现的人。《说文解字》中提到“愤，懑也”。所以，“愤”可以理解成内心的郁结达到顶峰的时候。人在社会中会遇到生活失意、工作失败等挫折，这些都会使人产生痛苦，这些痛苦堆积在心中，久而久之就形成了抑郁闷结，此时的“愤”质变成了“发”，最后就成了“发愤之所为作”。

这种“发愤”是内部原因，司马迁的写作还有外部原因。司马迁继承了儒家经世致用的人生观，所以他有着强烈的责任感。这份对于王道、道德等的社会责任感，是促使司马迁写作的外部因素。

当然，除了“发愤”和使命感这两个原因，司马迁也子承父业，完成了他作为史官的责任。