湖南人精神的深度开掘

李倩

什么是湖南人的精神？

最早提出湖南人精神这一概念的，是中国五四运动的旗手、中国共产党的创始人和早期主要领导人之一的陈独秀。1920年，陈独秀在《新青年》上撰文《欢迎湖南人底精神》，并将湖南人的精神概括为奋斗和创新的精神。

然而，湖南人精神的研究在20世纪并没有引起学界的关注，直至进入21世纪。2002年，刘健安在中国社会科学出版社出版了《湖南人的精神》一书，明确提出湖南人的精神“可用填写在三湘大地上的豪迈诗句作概括。那是屈原仰首问天的神姿，‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。那是范仲淹把酒临湖的襟怀，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那是谭嗣同的从容赴难，‘我自横刀向天笑，去留肝膽两昆仑。那是杨度的隐忍绝决，‘若要中华国果亡，除非湖南人尽死。那是毛泽东闲庭信步的伟岸，‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。求索、奋斗、勇敢、牺牲、忍辱负重、自强不息，以天下为己任，以血色为旗帜，这便是湖南人异于寻常的精神”。这部专门研究湖南人精神的专著，尽管其社会反响不是很大，但无疑推动湖南人精神的研究走入了学界的视野，在一定意义上还启发了2012年“湖南精神”的征集提炼活动。

“湖南精神”征集提炼活动历时一年，于2012年年底正式公布，表述语为：“忠诚、担当、求是、图强。”这8个字，是举湖南全省之力、充分发挥全省人民的聪明才智、按照传承优良传统、体现时代精神的原则，同时吸收了省外一些专家学者意见的结果。湖南精神是湖南人共有的气质和追求，因此湖南精神也就是湖南人的精神。它既有对传统湖南精神的传承，又有对现实湖南精神的要求，还有对未来湖南精神的企盼。湖南精神的征集提炼，有力地促进了湖南人精神的研究。

2016年全国“两会”期间，习近平总书记在参加湖南代表团审议时提出，要湖南人发扬“吃得苦，霸得蛮，扎硬寨，打死战”的精神传统。6月，湖南省文史馆馆员陈先枢发表《论湖南人的精神》一文，提出湖南人的精神表现在4个方面：一是心忧天下、不怕牺牲的爱国情操;二是经世致用、实事求是的务实作风;三是敢为人先、兼收并蓄的创新精神;四是勇于任事、不屈不挠的斗争意志。

2017年6月，“湖南人底精神”学术研讨会在湖南大学岳麓书院召开。岳麓书院原院长朱汉民在谈湖南人的精神时提出，湖南人的精神是“劲悍民性与儒家士气相融”。朱汉民认为，陈独秀的“湖南人底精神”中的湖南人有两方面的含义：一是一个泛称，重点是指湖南的士人群体，即学者、书生或书生型的军人;二是一种人格化的个体精神，既体现为道德、审美等方面的精神文化，又体现为性格气质的心理文化，即所谓的精神气质。湖南省作家协会名誉主席唐浩明在谈到湖南人的精神时认为，湖南人的精神归根结底，就是“拙诚”二字。唐浩明认为，“湖南人一无特殊的灵泛，二无雄厚的家底，三无过硬的靠山，要想做出一番事业，混出个人样，更没有别的选择，只有靠拙诚，靠愚公移山的精神”。100多年来，以曾国藩、左宗棠、毛泽东为代表的湖南人，能成就大事，能受到国人的尊敬和信任，就是靠这种精神。今天的湖南人最要继承和发扬的，也是这种精神。朱汉民、唐浩明关于湖南人精神的分析，无疑深化了湖南人精神的研究。

2018年10月，岳麓书社出版的蔡镇楚的《湖南人的精神》一书，将湖南人的精神研究推向了一个新的阶段，可以说是湖南人精神的深度开掘。

蔡镇楚以文化学者的眼光，站在千古历史与地域文化的高度，以宏观审视与微观考察相结合的方法，博采众家之长，集古今学术文化之大成，将湖南人的精神概括为“心忧天下'敢为人先，经世致用”，并进行学理解读。他认为，湖南人的精神，是河岳英灵，是汉魏风骨，是浩然正气，是中华民族文化性格与伟大精神的典型代表;湖南人的精神，是历史的积淀，是岁月的年轮，是生命的积累，是三湘四水的风骨神韵，是中华民族文化的千秋年华。霸蛮，善德，勤勉好学，心忧天下，敢为人先，是构建湖南人精神、文化性格的本质属性。

《湖南人的精神》一书寻根问祖，找到了打开湖南人精神千古之谜的钥匙。在书中，作者认为湖南人的精气神，源自中华民族人文初祖“心忧天下'敢为人先”的民生意识和自我牺牲精神，源自中华道德文明始祖善卷‘上善若水”‘厚德载物”的道德情操和人格魅力，也同样来自5000年积淀而成的民族文化精神。炎帝神农氏部族，是中国农耕文化、医药文化、茶文化、音乐文化和农贸市场的开拓者，他们“心忧天下，敢为人先”的自我牺牲精神，铸就了湖湘文化的远古基因。炎帝神农遍尝百草的伟大精神，正如该书所说：“化作了赤县神州的河岳英灵，成就了中华民族历史文化的万里长城。造就了炎黄子孙的人格魅力，也化作了神奇的潇湘烟雨，滋育着湖湘奕世子民，铸造了湖南人‘心忧天下，敢为人先的优秀品格和铮铮铁骨”

《湖南人的精神》破解了解读湖南人精神的神奇密码。湖南人心忧天下，能文能武，敢于担当，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。该书认为，屈贾文脉，是湖湘文学之根，是湖湘文化之舟，是中华文脉之历史辉煌。“神秘的潇湘夜雨，无尽的潇湘神韵，诱人的香草美人，奇妙的沅芷澧兰，悠远的湘妃斑竹，乃至神圣的二酉藏书洞，成就了屈贾文脉的美妙篇章。”“文化湖南是屈贾文脉的奕代传承，是得江山之助的锦绣华章，是潇湘云霞编织而成的锦缎湘绣;武术湖南，是千古战神蚩尤和刑天的战旗飞扬，是梅山教主张五郎倒立行走的倒海翻江，是曾国藩统率一代湘军的气吞万里如虎……”“神奇的三湘四水，刚柔相济的湖南人……最早沐浴神农大帝倡农耕的雨露，最早沾溉着中华道德文明的霞光，最早滋润着伟大文学家屈原、贾谊的千秋文脉，最早孕育着宋明理学与书院文化的神奇本源，最早回荡着伟大领袖毛泽东‘问苍茫大地，谁主沉浮的豪言壮语。”

从神话学、帝王学、历史学、考古学、民俗学、方舆学，尤其是文化学和诗学等角度，纵览湖南人精神赖以形成的地域文化基因和历史积淀，全面审视湖南人精神形成、发展的几千年的文化历程，实事求是地阐述体现湖南人精神的历史事件和风流人物，客观地评述近代湖南人才的历史功绩和现代传承，《湖南人的精神》视野广阔。

“以史家之笔，诗化之辞，传承史家之绝唱，作无韵之《离骚》，描述历史风云，讲述湖南故事，评骘风流人物，描绘三湘四水，张扬湖南人的拼搏精神，如云霞万朵，潇湘夜雨，芙蓉绽放，天地大观，以此九曲芝兰，缕缕瓣香，真诚地奉献给湖南先哲先贤与父老乡亲。”作者的目的达到了，《湖南人的精神》一书，奉献给读者的不仅是一本清新可人、雅俗共赏的非常优秀的读物，也是激励三湘儿女建设富饶美丽幸福新湖南的湖南人的精神。