基于交互概念的合肥市华孚城隍庙商业广场景观设计研究

王忆梅　唐晓岚　刘慧

摘要：为了解决经济时代商业环境存在的人文特征弱、生态性差、适用性低等问题。引入交互概念，构建以景观与人、技术、环境交互为主体的城市商业广场景观设计研究框架。以合肥市华孚城隍庙商业广场景观设计为例，通过场地现状分析和场所文化脉络梳理，对上文的研究框架进行实践应用。得到体现交互性的城市商业景观设计方案。该研究框架为城市商业广场景观中多重设计要素的梳理提供参考，以厘清设计逻辑。

关键词：交互概念 城市商业广场 景观设计 华孚·城隍庙商业广场

中图分类号：TU986 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2019）08-0036-04

引言

当下是“体验经济”的时代，商业广场是最能体现这一经济模式的城市公共空间。派恩认为“体验经济是一种以商品为道具，以服务为舞台，通过满足人们的各种体验而产生的经济形态，是一种最新的经济发展浪潮，它超越了传统简单的买卖形式，使人们在得到物质享受的同时得到精神享受”。美国现代景观设计大师约翰·O·西蒙兹最经典的设计思想就是“我们要设计的不是场所，不是空间，也不是某个东西，而是一种体验”。因此将重视用户体验的交互概念融入景观设计中更具有适用性。商业广场不仅联系着各业态产业，它还属于城市公共空间的一部分，其景观好坏作为空间中表达人性關怀的重要衡量标准之一，在体现商业区乃至城市风貌方面也起着控制性作用。

商业广场景观设计以最大化满足人的行为需求并提供舒适、安全、美观的购物环境为目标，同时也是为了满足市民的体验需求，因此以交互的视角对商业广场进行市民与空间、市民与文化、文化与场地之间的景观互动分析，才能营造出具有温度的城市公共空间。目前，在城市商业广场景观设计研究中，主要包括可持续设计、照明设计、再生设计等方面，如褚桐结合案例分析，总结出景观可持续发展的相关经验，建立了一套适合我国城市商业广场景观可持续发展的理论;郭苓苓等通过研究商业广场景观照明中的光源混乱、光污染、缺少对人的心理关怀等问题运用光控技术对景观照明系统进行控制，达到在智慧城市下景观照明中视觉和技术的统一;卓仕亮引入景观三元性理论，就如何进行再生设计将失落空间转变为富有魅力与活力的空间展开了研究。

因此，本文在总结当前商业广场景观设计现状及问题的基础上，引入交互概念，分别从景观与人、技术、环境的交互分析，对城市商业广场景观设计做系统性的思路总结。并以合肥市华孚·城隍庙商业广场景观设计实践为例，探究基于交互概念的城市商业广场景观设计应用。

一、我国城市商业广场景观设计现状

城市中各区域的活动性质与土地使用规划息息相关，因此本文的商业区应以城市规划中，划定为商业区的区域或商业、办公活动频繁的商住混合区为主。经过几十年的改革开放，市场在我国商业领域中解决各类问题的成效日益突出，但商业空间的数量、规模及形态却跟不上。另外，商业景观设计在商业环境与空间的结合、建筑与景观的结合、商业环境和意识的结合方面都尚处在起步阶段。目前我国商业景观设计存在以下几点问题：

（一）设计缺乏个性化，文化特色不突出

在全球经济、文化大交流的今天，人们更倾向于学习新的文化知识，在景观设计手法方面出现了雷同甚至是崇洋媚外，忽略本土文化特征的现象。脱离场地的大背景去谈设计是不实际的，要善于淬取场所的人文因素、准确表达场所精神。

（二）尺度缺乏人性化，以人为本理念不够

当下很多商业广场的尺度感过于空泛而无法体现其原本应具有多种功能，反而成了狭义的贸易广场。在广场景观的尺度表达方面，要充分考虑人在进入这个空间时的尺度感受，而不是一味地追求绝对尺度。商业广场尺度的大小对人的感知起着决定性作用，人在大小不同的广场中产生的舒适度是不同的。所以能够使人感到舒适并被尊重的广场活动氛围才是优秀的。

（三）环境缺乏生态化，绿意表达不足

“广场就是硬质景观”的呆板印象使得现代的商业景观设计越来越忽视绿色生态设计，绿化是城市表现形态美的不可或缺因素之一，不仅要体现其观赏价值，还要体现出缓解城市热岛效应、整治城市病等生态价值，同时也可以柔化硬朗的建筑和广场景观。

（四）空间缺乏适用化，过分追求艺术性

商业广场设计应将人的社会性与日常的心理、生理需求结合考虑，以适用于周边服务人群为准则，确定合理功能之后再追求视觉上的艺术，设计师不能仅凭主观意识过分地追求空洞效果。

二、交互概念与景观设计

（一）交互概念

交互性最初来源于互联网领域，现广泛应用于网站设计、软件设计、工业产品设计及各种服务领域，强调人在使用某种服务项目的过程中获得的一种交流互动的体验感。交互设计是指培养并利用用户在使用产品时的心理和行为上感受来探求用户内在更深层次的想法，进而使人更愿意接受该类产品。其是一项坚持人的体验至上的设计手法，这与景观设计中的“以人为本”有着异曲同工之处。

（二）景观交互性设计

正如马歇尔.麦克卢安所说“我们所处的时代是跨越障碍的时代、抹去新旧种类差别的时代——是探索的时代”。景观设计在不同时代中被赋予不同的使命，新时期的景观设计强调一种新的模式，在这种模式中，把景观当作人与城市互动交流的新中介，利用现代技术、情感表达等手段来加强人的体验。新的景观设计模式强调注重用户体验的景观交互性设计，这在一定程度上改变了传统环境设计的单向性，使景观成为公共空间和城市的过渡，让景观给人以精神上的交流体验，给城市一个与人沟通的机会。因此，景观交互性设计广义上来看是在景观设计的基础上融入交互的理念，结合现代技术、城市意向元素和新的设计手法，充分体现场所精神以让人更易与景观产生共鸣，具有互动性、体验性、科技性、交叉性的应用特点。景观交互性设计将景观作为空间环境中信息传递并来回交流的桥梁，赋予景观新的价值体现。

（三）景观交互性设计的意义

进入经济全球化时代以来，我们明显感到自我孤立的弊端，所以急需与外界环境进行交流，为备受压力和疲倦的身心寻求一个可以全然放松的公共空间，希望将些许惊喜和新奇可以充满着索然无味的角落。如今，人们对生活质量的追求越来越高，商业区的建筑群通过景观环境周边与城市空间进行交流，所以环境的可持续性和人性化设计显得尤为重要。因此景观交互性设计作为一种新的景观设计手段，其意义更多在于它为人们交流、放松的空间汇入了可被领悟、感应、体验的景观，通过知觉交互、行为交互、情感交互等多方面与人产生交流，从而使得这些空间变得鲜活、亲近，更有人情味。

三、基于交互概念的商业广场景观项目

（一）概念与优势

城市商业广场景观设计的重点是处理人和城市建设的关系，在城市经济发展的同时同样重视人的社会交往、娱乐休闲等心理需求。人作为某种个体和城市作为某种意识上的群体之间存在日益强烈的发展需求和薄弱的城市文脉体系之间的矛盾，需要通过环境景观营造加强人与城市的交流，因此，将“交互”的概念引入城市商业广场设计以实现和解决人与城市建设环境的相互影响。

对于市民尤其是作为城市发展中流砥柱的年轻人团体而言，在快节奏的工作生活之余能够获得舒适的购物、散心等体验有助于加强其与城市间的情感与依赖。基于交互概念的城市商业广场景观设计正是出于人们对于舒缓压力、提升性情的心理需求，将城市特征及場地精神融入到环境景观设计中，通过景观反馈人们的精神感受，让现代的人们更易接受和喜欢所处的城市。

（二）基于交互概念的城市商业广场景观设计项目构成

城市商业广场在尺度、场所性质的特殊使得其需要特别注重人的感官体验，与“以人为本”这一重要的设计理念相似的是，交互概念更是强调以人景交互为基础支撑。随着城市文明和科技的发展而扩展到景观与技术以及景观与环境的交互，并以此为依托，提供一个基于交互概念的城市商业广场景观设计框架，如图1所示。

1.景观与人的交互

一切设计都是为了人类更好发展，贯穿古今、融入生活的景观设计是在满足人类基本生活物质条件的基础上，还能使其感受到场所文化和城市魅力的实践。因此，文化不仅是城市景观营造中不可或缺的表达要素，还是实现人与景观产生交流的媒介，例如通过模拟文化发展的脉络或者传递场所文化的本质思想而不仅仅是表面的设计实践，这种让城市生活的人们参与其中并能够感知场所文化的交互景观才能更加生动鲜活。

2.景观与技术的交互

现代科技的发展加速了各个领域与先进技术的紧密结合，景观与技术的交互也已是大势所趋，交互理念下运用了科技手段的设计方式对自然状态的重新演绎，希望唤起人们对雨水、光能等关乎生态发展的自然元素的认识与感知，拉近人与自然的距离。例如镜面景观、踩踏发电地板、太阳能电热板等能源处理技术以及雨水收集净化等生态技术设施。

3.景观与环境的交互

城市商业整体环境除了景观营造部分，其中建筑物也是一个重要的组成元素，是表达空间感和尺度感的重要参考物，因此其景观设计应是为了更好展现建筑物形象的基底，需要从色彩、材质、风格等各方面与建筑物表面、体量、风貌相呼应，城市商业广场景观不应对建筑物造成大面积的遮挡，特别是商场入口与应急疏散的场所需要留出足够的透景线和视觉廊道。景观营造还需要处理好内外交通衔接问题并满足周边用地性质的需求，不可重复建造，浪费资源。另外，根据景观都市主义的理论表明，景观建设在与城市建设实践相结合的过程中发挥着不可替代的作用，因此，景观风貌也要顺应城市建设的形象，做到从周边小环境到区域大环境的整体交互。

（三）设计原则与价值

1.社会学价值

城市商业广场的公共性和人人平等的性质使得其在城市中发挥着重要的社会功能。人类社会性使空间具有公共性，社会中不同背景的人在该空间中都可以找到属于自己的那份安逸，而不再出现任何隔阂与社交的阻隔。社会交往最基本的原因永远是贸易，在斯堪的纳维亚，有一句古老的谚语非常精辟，“人往人处走”，所以构建交互景观并最大化贯彻人性化设计是实现空间公共性的有效途径之一。高品质的商业景观空间和完善的设施都会成为激发人的社会性并参与其中的关键要素，实现“人景交互”，让景观成为人与社会沟通的桥梁。

2.生态学价值

根据生态学的知识原理，城市本身也是一个生态系统，它是由人类建造、由人类主宰且更适合人类文明发展的一个世界文明史进化进程中的一个高级系统。在这个高级系统中，人们根据自身需求而创造各类可以进行社会活动的场所，并进一步优化场所的自然或人工条件，使其可以以更高的价值条件反哺社会人类，从而达到可持续的发展的状态。随着大气污染、城市热岛效应、交通拥挤等各种城市病的加剧，将生态学知识和飞速发展的科技融入到景观设计中去以加快缓解各类问题已变得至关重要。通过植草沟、雨水花园、屋顶花园等自然景观要素与透水铺装、蓄水池、旧物小品设计等人工景观要素的相辅相成来体现商业区的适用性，达到景观与技术的交互。

3.美学价值

为了满足现代人的生活需求，当代城市公共空间回到美学的本义与核心——感知，即通过组织景观空间，把城市商业空间营造成一种可提供审美感知和审美体验的人性场所，使其借助人的知觉和行为体验，让公众在在公共生活中认可空间。新时期城市商业空间的美学也应该要融入人的行为，是一种人们可以从中感知文化、感知文明、感知价值的交互性美学。

四、华孚·城隍庙商业广场的交互景观设计实践

（一）项目背景

华孚.城隍庙商业广场地处于合肥市庐阳区，在老城区中重要的一条交通干线蒙城北路上，并与砀山路交汇接壤。该处地势优越，商圈资源丰富，未来的发展上升空间很强。周边建筑密度高，以居住区和学校为主，区位环境分析如图2所示。华孚的家纺交易地位在安徽省是第一家、也是规模第一的商业区。目前看来，华孚的重心当属家纺商业中心，其他住宅、酒店等均为其配套设施。华孚在合肥的定位相对大众化，交易渠道偏向小产业，加之景观设施较落后，这对于生活品质要求愈来愈高的周边市民来说显得档次不够，场地现状如图3所示。很多市民表示虽然华孚的家纺、小饰品物美价廉，但商品不够齐全、品质不够高，明明处于发展势锐不可挡的蒙城北路，但商圈影响力不够，出现商业尴尬。

（二）总体构思

针对华孚城隍庙商业广场景观效果差、设施落后、与周边环境不切合、与市民不够亲近、人气不足、文化性缺失等问题，采用上文提出的基于交互概念的城市商业广场景观设计框架，对华孚.城隍庙商业广场进行交互性景观设计。方案总体采用折线构图，在体现现代艺术气息的同时，运用折线这一连贯性要素串联表达华孚商业区的纺织品交易文化发展脉络，场地设计多方位、多趣味式地面向人们，以唤起人们对华孚的记忆。景观功能定位主要是服务于周边居民和商业区的上班族，为他们提供一个闲暇时分可以放松身心、愉快交流、进行各类社会活动并可以和场地景观和谐相处的人性场所，总体设计平面图见图4。

（三）基于交互概念的设计内容

在项目方案中引入交互概念，基于新型商业广场景观设计框架下，将文化展示、空间感、景观体验感、科技感、生态性、环境适用等多重要素提炼整理，从景观与人的交互、景观与技术的交互以及景观与环境的交互三个方面梳理设计思路，在华孚.城隍庙商业广场景观设计中达到突出文化特征、体现生态价值、追求环境适用、强调人性化的设计理念。

1.景观与人的交互

合肥华孚城隍庙商业广场以家纺交易为主，各类小商品交易为辅，景观设计以纺织交易文化为核心。方案通过小品、设施、空间等设计纵向体现交易文化从传统到现代的演变，使人们在空间穿梭中感受到交易文化的发展，从文化表达层面达到人景交互，如图5所示。例如通过传统的挑扁担、打算盘、拉黄包车等人物铜像的设计表现到现代二维码、购物车等元素的结合设计来体现交易文化的变化。同时运用体现家纺红绸文化的折线形红色铺地串联交易文化脉络，来表现场地纺织交易文化。

2.景观与技术的交互

华孚商业广场地处老城区，设备落后，现代商业广场的氛围不够，不能较好体现城市风貌，应加大景观与技术的联系，例如交互感应式音乐旱喷泉、绿色照明等现代技术的参与以及雨水花园、植草沟等生态技术的应用，如图6所示。紧跟时代步伐，营造现代气息。

3.景观与环境的交互

华孚商业广场依附于商业建筑群，位于城市发展兴盛区，所以在进行景观设计的同时既要与建筑风格统一，也绝不能忽视与周边大环境的紧密联系。在商业建筑上，可通过色彩、形式、风格等呼应来加强景观元素的统一感，进而表现景观与建筑的交互设计。与周边环境的衔接处理上，则强调区域边界的开放性和交通可达性，如图7所示。

结论

商业广场作为购物、休闲的室外公共景观场所，其景观营造体现了人的社会性，现如今已经在当代城市人的生活中发挥着不可代替的作用。將交互概念运用在城市商业广场的景观设计中将更有利于促进人与城市的和谐发展，使人们更加愿意接受并亲近他们所赖以生存的环境。本文提出景观与人、技术、环境的交互设计框架，为城市商业广场景观设计提供参考，以营造具有温度的城市景观，从而带来人气并带动经济更好发展，使景观成为商业空间与都市、人与社会的过渡空间和安全空间。