贾湖骨笛：穿越九千年的笛声

墨羽

渐次出土的管状器物

上世纪七十年代，考古人员在河南省舞阳贾湖村发现一处新石器时代的遗址——贾湖遗址。1984年，张居中带领河南省文物研究所组建的贾湖遗址考古队来到贾湖村进行考古发掘。

1986年4月的一天中午，考古人员开始清理M278号墓墓主人那具残缺的骨架，清理中发现这具骨架的左股骨内外两侧各有一件管状器物，长约二十厘米，一面排列着七个整齐的小圆孔，且位于外侧的一支已经残断，而內侧的一支保存基本完好，且两件器物看上去像是用动物的骨管做成的，通体呈土黄色，晶莹透亮。

张居中清楚地记得二十多年前的那个场景，看着这件管状器物，大家七嘴八舌地猜测起来。“它很像笛子，当时连现场的民工们都说它是笛子，但是说它是笛子吧，它又没有吹孔，也没有笛膜孔。”张居中说。虽然不知道它的用途，但大家都猜测它是一件乐器。后来，张居中带着这根骨管请教专家，专家看过后说这是一件骨哨，吹不出音列，按照常识，只有能演奏出音列的才能算乐器。听了这位专家的回答，张居中败兴而归。

随后，1986年下半年的发掘中又出土了几支骨管，其中还有八孔的，紧接着1987年上半年再次出土了二十多支骨管，其中较完整、能测量长短的就有十多支。张居中还发现这些骨管都是用丹顶鹤的尺骨截去两端骨节后再钻孔而制成的。

骨管吹出的悠扬笛声

张居中说：“尽管这些骨管的构造与笛子很像，但有一处重要的不同就是骨管一侧开孔，但没有吹孔。”贾湖遗址的考察工作告一段落之后，张居中和另外几位考古专家立刻带着其中最具代表性的一支——出土于M282号墓中的20号骨管专程来到北京，请中国艺术研究院音乐研究所的萧兴华先生帮忙鉴定。

萧兴华看到骨管后非常震惊，他认为尽管骨管没有吹孔，但仍然是吹奏乐器。塔吉克族的鹰骨笛、哈萨克族的斯布斯额都是用笛子的一端作为吹口的，只是吹奏时要将管端与嘴唇形成四十五度的倾斜角，以利用声波的震荡使乐管的边棱发音。尤其重要的是，至今还在河南民间流传的吹奏器竹筹也是以管端作吹口的。“萧兴华带着我们到中央民族乐团找到刘文金团长，刘文金又找来几位笛子演奏家试吹骨管，其中宁保生先生首先用斜吹的方法吹出了它的音列，这一结果使在场的所有人深受鼓舞。”张居中说。

1987年11月，中国艺术研究院音乐研究所所长黄翔鹏、所长助理萧兴华与武汉音乐学院院长童忠良等国内顶级音乐专家来到郑州，对贾湖骨笛进行了测音研究。他们从比较完整的六支骨笛中选定了最完整的一支七孔骨笛进行检测，结果发现这支骨笛的音阶结构至少是六声音阶，专家们还利用这支骨笛吹奏了河北民歌《小白菜》，悠扬的音乐令在场所有人激动不已。贾湖骨笛与西安半坡陶哨（只能吹奏一个二度音程）、河姆渡陶埙（只能吹奏出一个小三度音程）相比较更加先进。“在欧洲曾出土过三万年前的穿孔骨，但只能吹出音，却不能吹出音列。”张居中说。根据目前掌握的材料，贾湖骨笛不仅远远早于美索不达米亚平原乌尔古墓出土的笛子，比古埃及出现的笛子也要早两千年，是世界上出土年代最早、保存最为完整、出土个数最多且至今仍能用以演奏的乐器。

九千年前的人类奇迹

据张居中介绍，贾湖出土的三十多件骨笛分早、中、晚三期，早期出土的两支骨笛年代距今约九千年，分别开有五孔、六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。中期骨笛年代距今八千多年，大多管开七孔，能够吹奏出完备的六声音阶和不完备的七声音阶，其中最具代表性的是M282号墓出土的20号、21号两支骨笛。以M282号墓的20号骨笛为例，演奏试验和测音结果表明，其音阶结构至少是六声音阶，也有可能是七声齐备的古老的下徵音阶，该笛还可以吹奏比较复杂的旋律。晚期骨笛年代距今七千多年，这一时期的骨笛除了一部分保持了中期七孔骨笛的形制之外，还出现了八孔骨笛，不仅能吹奏出完备的七声音阶，还可旋宫转调。

发掘中，考古人员发现其中一支骨笛在出土时已经断为三截，经分析这支骨笛并非入土时折断，而是在墓主人生前就已经损坏。耐人寻味的是，主人并未将其抛弃，而是细心地在两个折断处各钻了三组小孔，用细线连缀，可见墓主人对它的喜爱。

在古代文献中，经常提到“伏羲氏灼土为埙”、“女娲制笙簧”的说法，特别是黄帝的乐官伶伦、尧的乐官夔都是专职的音乐人，音乐的起源和乐器的发明似乎都与传说中的三皇五帝关系密切，而贾湖骨笛的出土一举将我国音乐的起源提前到了九千年前。

令人叫绝的远古调音师

M282号墓出土的20号骨笛保留了完整的七个音孔，上面留有三处计算开孔的痕迹，边缘还有一个小孔，这个小孔是制作中留下的，其孔径约为一毫米。在鉴定中，考古人员推测这个小孔是用来校音的。“这支骨笛在开第七孔时先开了一个小孔，经过人耳的测音进行修正，然后在它下方再开了一个正式的音孔。经过测音，一孔至五孔间的音距均为二百音分。九千年前的贾湖人在没有任何调音设备的前提下能制作出音程如此准确的骨笛，确实让人感到非常神秘。”张居中说。

就音乐领域而言，数与律是相辅相成的关系。律在这里指音高标准，要订立这个标准，就要有一定的法则和规律，而这个法则的制定是和数有一定关系的。在出土的骨笛中有四支都发现制作时为计算开孔孔距而留下的计算刻度，这说明贾湖人曾经认真计算，笛子制成后还运用打小孔的方法调整个别孔的音差，制作方法和过程与现在有些少数民族的管乐器制法很相似，其反映出的音律水平和计算水平之高令人惊叹。

张居中分析道：“九千年前的贾湖人一方面凭计算，另一方面凭经验。骨笛是两头粗中间细的异型管，不规则的骨管内还有骨髓等附着点影响气流的通过。即使在今天用计算机算也是很复杂的，制作者还对它进行修正设计，应该是计算加经验的结果。可以说，这小小的骨笛改写了中国的音乐史。”

多年来，考古界和音乐界都对贾湖骨笛进行了深入研究，取得了很多重大发现，但专家们仍提出了很多让人匪夷所思的谜团：贾湖骨笛早期遗址距今约九千年，属于新石器时代，骨笛上音孔直径最小的只有一毫米，在石器时代，古人是用什么材质的钻孔工具钻透坚硬的骨管呢？虽然骨笛的音孔最多的只有八个，但实际上贾湖先民不但熟悉从一到十的差别，而且对于数的等分和不等分已能灵活运用，那么几千年前中国人的数学知识究竟处于怎样的水平？要在鹤类尺骨这样不规则的异型管上找到合理的音高排列，不仅需要长期的实践经验和合理的音高排列，而且需要种种不确定的因素加以考虑和计算，这些都显示出贾湖人已经具备了相当的知识和经验，那么他们是通过何种办法计算音孔位置的？如今这些都成为专家们研究的难题。

说起中国古代音乐，人往往会想起先秦的宫、商、徵、角、羽五声，在河南考古研究所和河南博物院珍藏有一批距今九千年的骨笛，这批舞阳贾湖出土的骨笛不仅能够演奏出完备的五声音阶，其中一支还能演奏出完备的七声音阶，堪称目前发现的世界上最早的可吹奏乐器。上世纪七十年代，中国科技大学博物馆馆长、曾任贾湖遗址考古队队长的张居中教授成功揭开了贾湖骨笛的神秘面纱，让我们有幸聆听到来自远古的悠扬笛声。