研究“屁”到底有没有学术价值？

刘运喜

近日，一篇题为《关于屁的社会学研究》的硕士毕业论文在网上流传，受到广泛关注。专家表示，态度端正，怪题也能成经典。而网友看后却吵翻了……据了解，该论文写于2007年，作者系华中师范大学社会学在职硕士高建伟。彼时，高建伟不仅凭借这篇论文通过硕士论文答辩，还被评为“优秀”，目前在中国知网也可以搜索到该论文。

针对高建伟的硕士论文《关于屁的社会学研究》，我们该如何评论？笔者认为，评论此事，我们应当回答三个问题：硕士论文研究屁行不行？研究屁有没有用？研究屁的社会意义和价值何在？

众所周知，屁是一种正常的生理现象，即从肛门中排出体外的废气。大多数的屁是由大肠杆菌和肠内的其他细菌创造的。放屁，与饮食摄入的食物有关，与身体健康状况有关。少量少次放屁是肠道正常运行的一种表现。但是，如果两三天不放屁，或经常放屁且过多过臭，则提示身体异常，需要引起重视。

从科学的角度看，有屁就放，是正确的，科学的，憋住不放，不利于健康。而且，屁其实是憋不住的，只能暂时忍一忍，但终究要放出来。

为什么要憋屁，这涉及到文明问题，有屁不放，使屁从一种生理现象而发展成为一种社会行为。放屁，虽然是一种正常生理现象，但在公众场合，特别是在非常严肃的场合（如会话、会谈、会议、婚礼、酒席等）放屁，则被视为不雅不文明行为，成为一种社会禁忌。所以才有了憋屁现象。因此，高建伟的观点无疑是正确的：“屁”不仅是一种生理现象，更是一种社会现象，与社会关系有着种种对应。无论是在西方文化还是在东方文化中，屁是作为一种社会忌讳而存在的，这种忌讳不仅弥散于我们日常生活的各个方面，而且广泛地存在于教育、礼俗、习惯、道德甚至法律等上层建筑领域之中。

现在我们来回答前面提到的三个问题。

首先，硕士论文研究“屁”行不行？这个回答是肯定的，应该没有疑问。因为，据笔者所知，没有哪一个国家、哪一所高等院校、哪一个科研机构对论文的研究范围作出明确规定，只能研究什么，不能研究什么。任何一种自然或社会现象、行为，包括人类思维领域的问题在内，都可以成为研究的对象。当然，作为研究者，我们要尽可能选择自己熟知的或直接从事的领域、问题和现象作为选题，去深入思考和研究，并且要有一定社会意义和价值，保证研究成果的学术性和质量水平。屁，既然是一种客观存在的生理現象，硕士论文以之为选题进行研究，有何不可？

其次，硕士论文研究“屁”有没有用？笔者认为，是有用的，但没有大用。屁，无论作为一种生理现象来研究，或是作为一种社会禁忌来研究，都是有用的。这一点不容否定。生理学家、医学家可以从生理、健康角度，研究屁的形成、发生机制，教导人们认真对待，正确调理，促进身体健康。社会学家、伦理学家可以从社会、伦理、道德、文明、礼仪等角度，研究放屁的群体、时机、场合、社会影响，引导人们正视放屁，正确放屁，体现修养，服从文明，遵守礼仪。不过，如果说用处很大也不见得。这篇论文未必能激发人们对屁的兴趣，至多成为人们饭后茶余的笑料谈资。

第三，硕士论文研究屁的社会意义和价值是什么？也就是作者为什么要选择这个问题作为他的硕士论文研究选题，主要基于什么考虑？笔者认为，高建伟把屁作为硕士论文的研究选题，从社会发生学的角度，深入研究屁从一种生理行为转化为一种社会忌讳的过程，并揭示其中的复杂机制，还是有一定社会意义和价值的。高建伟能够借助古今中外已有的历史文献，把屁研究得如此深刻，生发出长篇大论，并被评为优秀，除了选题的新颖外，笔者不得不佩服其研究能力和水平。他的这一研究对于人们如何从熟视无睹的屁现象、屁行为中，进行深刻思考和感悟，进而崇尚文明，注重礼仪，显然是具有一定启迪意义的。当然，把屁与个人人生际遇、事业成败、功名得失完全挂钩，也是不科学的，站不住脚的。

总之，屁，虽为不雅之词，难登大雅之堂，却也是日常生活中无法回避的一种自然现象、行为。以屁为研究对象，我们笑过之后，留给我们的是更多的思考。是故，笔者姑言之，“屁”论文有“屁用”。屁用，既非无用、没用，亦非大用，不可夸大其意义和作用。