西安新年

魏戈

大唐不夜城是“西安年·最中国”系列活动的主场地，自腊月二十四日开街以来，每晚都有灯光秀、彩车巡游、各种音乐演出及大型实景演出，成为西安过年期间最热闹的地方。

正月初一，昆明池广场上，一家三口喂鸽子。两千多年前汉武帝为了讨伐西南割据势力，操练水军而修建的昆明池，堪称“古代中国第一大人工湖”。新建的昆明池遗址公园，巨型汉武帝操练水军雕塑和楼船为这里新增了一景。

数千年来，提到中国人的切身幸福感，都离不开“年”这一个喜庆的主题。西安，作为中国最古老的都城，也是中国民俗“过新年”的起源地之一。

这也使得现代的西安城成为非常值得关注的对象：一个典型的中国古都，究竟应如何通过注入现代化、国际化的元素，承接中国传统节庆去实践城市现代化和内涵的更新升级？“西安年·最中国”活动也许提供了某些线索。

2月14日，农历正月初十日上午，西安大王镇的小王店村里，喧天的锣鼓安静之后，上万人肃穆伫立，聆听喇叭里传出的“恭送都府城隍祭辞”：

春山苍苍，春水漾漾。春风送暖，春日载阳。世清景明，乾坤朗朗。全村老少，齐聚庙堂。留恋不舍，恭送城隍。……依依惜别，金身灵光。殷殷遥祝，永佑村庄。春阳普照，惠风和畅。神恩浩荡，布福无疆。伏惟尚飨

这是当地一年一度的送祭迎接城隍仪式，今年由小王店村恭送，留南村恭迎。小王店村宣读祭辞的刘仁汉介绍，当地每年由一个村子在正月初十迎接城隍到村里供奉一年，下一年由另一个村子前来迎接，十九个村轮番依次迎请供奉。城隍爷有名有姓，是汉朝的纪信，老人传下来的说法是：纪信是镇守在大王镇一带的秦朝官员，对附近村落百姓多有恩德。纪信后来投奔刘邦，刘邦被困荥阳时，他假饰刘邦诈降，被项羽焚死，刘邦称帝后追封他为都城隍、十三省总城隍，并且到他当年镇守的大王镇祭拜，从那时起大王镇周边各村就年年祭祀纪信并成习俗。

民间传说往往透露出别样的历史信息，传达着深层的文化意味。

人们一般说过年意味着团圆，但西安市非遗保护中心的王智认为，“年”更是一种对天地、生命的敬畏，是人和天地、祖先的对话，是对生命的祈盼，是对美好生活的向往。

汉代崔寔《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代，祭祖就已是春节的一项重要活动。

西安作为汉唐古都，随便一个地方、随便一项民俗活动，都可能与遥远的历史勾连起来，祭祀迎送都城隍是祭祖的一种形式，已是当地居民过年期间重要的民俗活动。

“过年”这一中国人最重要的节庆，正是发源于西安：周礼规定，每年冬至日于圜丘举行祭天大礼;确立于西安：汉武帝于元封六年颁布《太初历》确定正月为岁首，改年号为太初元年;成熟于西安：唐代形成系统性的春节节日体系及相关节庆习俗，唐太宗李世民曾写下“韶光开令序，淑气动芳年”，开启了传统中国年的华彩乐章。

身为历史最悠久的中华古都，近年来西安也一直在城市升级和竞争中寻找自己的出路和定位。城市的面貌多种多样，古老的西安又该如何通过注入现代的、国际的元素，去实践城市现代化和新内涵的升级呢？和城市一样古老的“年”俗，成为西安最终打出的底牌。

2018年，戊戌年，中国传统的狗年，西安将一系列与传统年俗相关的活动，整合成一个文化IP。这就是当年瞬间引爆网络热潮的“西安年·最中国”概念。西安的初衷很简单，正如市委书记王永康所说，就是“让大家在这里过个‘最中国的年。” 没想到，中国、西安、年，这三个要素结合在一起，竟然一炮打响。

戊戌年新年的成功推广，无疑给了西安良好的信心。2019乙亥年的新年活动，在2018年新年过后不久就啟动了策划。这一回，“标志性、国际范、科技风、地方味”成了“西安年”的新主题。民俗、赏灯、描绘、社火、美食，这些往日与创新看似绝缘的古老名词，似乎又被赋予了新意义。中国人喜热闹，喜和气，爱典故，守传统，喜欢大红大绿的强烈色彩，这一切在“西安年”里都能找到：曲江新区大唐不夜城、现代唐人街远衔中古盛唐，却又隐隐在闹市中显出大气的现代气质，成为收获点赞最多的热点和亮点街区;新鲜的高科技“换脸”兵马俑虽然昙花一现，却在网络上赢得了不少年轻人的好奇和喜爱……

传统和新奇、历史和科技、新年和古都，就这样和西安结合在了一起。

正月初十，尽管法定的春节假期已经结束，但是在西安，年味正浓，年俗活动才开始走向高潮——这也正是一座中国传统古都的底蕴与魅力所在。

和北方多数地区一样，西安的“年”从腊月就开始了——“过了腊八就是年”，作为传统农业文化的中心，关中平原的中心，农业文化的主要节日，当然与“年”——成熟、丰稔有关：粮食收入仓库，用五谷祭祀一下农神，以示感恩之意，也就意味着年的结束与开始。从西周就存在的国家腊祭，一定程度上可以说是一种过年形式。西安自古都城地，帝王们祭天祭地的遗迹发掘出不少。管理一年丰歉的农神需要帝王来祭祀，百姓也就熬锅腊八粥，庆祝一下一年的收成，百姓更看重的是祭祀灶神灶王爷。

腊月二十三日一大早，刘志利就带着孙子走进小东门，到永兴坊看热闹。

家住在小东门外长乐坊的刘志利是老西安，虽然将近60，但他对送灶神“上天言好事”之类并没有多少印象。老刘小时候，正是物质匮乏的上世纪六七十年代，记忆中每年的腊月二十三送灶景象，不过是母亲给他吃一块蓼花糖。直到长大以后，他才知道那块糖，是用来糊灶王爷的嘴，让灶王爷上天说好话的：“上天言好事，下界降吉祥”“灶爷上天，好话多说，坏话免言;少下米多做饭，人来客去吃不断”。家里从来没有贴过灶神图，没有祭过灶神，倒是后来刘志利因为喜欢民间年画，买过几张木版印刷的灶神图，也没有贴起来当神敬。听说今年永兴坊有“拂尘辞灶画小年”活动，他才带着三岁的孙子来看看热闹：“让他知道点咱们国家的传统文化，其实我自己也不知道多少。”

“ 年”更是一种对天地、生命的敬畏，是人和天地、祖先的对话，是对生命的祈盼，是对美好生活的向往。

正月初十日，西安村民迎送城隍。作为神界负责地方区域事务的长官，这一社区的城隍每年到一个村庄镇守，19年一个轮回，所以各村接送城隍都极其隆重。

到了永兴坊，刘志利发现孙子的兴趣远比自己浓厚，不仅聚精会神看祭拜灶神演示，甚至站在大人后面模仿作揖，逗得人们一阵笑。传统仪式正是这样潜移默化起到教化作用。都市里的这些演示性仪式，虽然失去了原本的意义，但也能唤起人们对传统的关注。小朋友在工作人员的带领下，抓取五谷洒在锅中，领会五谷丰登、年年有余的寓意;用小笤帚拂尘以示除旧迎新年。这正好与传统的腊月二十三“打烟牵”联系了起来。刘志利记得，每到过年前，每家每户都要“打烟牵”，就是打扫自家院落和房前屋后，把沉积的烟尘和四处牵附的蜘蛛罗网打扫干净，迎接新年的到来。

刘志利说，晚上他要带着孙子去南门，城墙新春灯会要亮灯了;明天去大唐不夜城，听说那里要举办开街盛典。过年期间热闹的地方多，他要带着小孙子一个一个看。

年三十晚上，96岁的王景玉盖着小花被坐在轮椅上，在晚辈的陪伴下在曲江大唐不夜城看花灯。老太太祖籍河南南阳，已在西安生活了40年。“大过年的晚上不在家吃团圆饭，怎么出来逛了？”我们和老太太开玩笑，老人的家人对我们说：“儿子、孙子、重孙都来了，团圆饭吃过了，老太太要出来逛，现在谁还在家待着看电视？本以为今天这里人少，来了一看全是人。”

老太太最高兴的是看到了外国人演的“戏”，看着那些大白马在街头变换舞动，老太太觉得非常惊奇。那是来自法国的街头表演团体匿名者剧团的《梦幻之马》表演，匿名者剧团是一个国际知名的表演团体，他们曾在全球四十多个国家演出超过500场，他们的演出舞台通常是在露天的公共场所，比如露天剧场、广场、城市的街道等等，以城市建筑为背景，通过音乐、灯光和表演。

2月13日，西安市某商场的长安大排档，店家推出的以中国文化为元素的“毛笔酥”，受到食客们的欢迎而成为网红餐品，笔筒和毛笔杆其实就是食物容器和取食的工具，笔头是糖酥里裹着肉馅，而“墨水”则是蘸料红糖水。

1月28日至2月20日，匿名者剧团每晚在大唐不夜城步行街演出，演出时白马随着浪漫的音乐舞动，汇集戏剧、舞蹈、音乐、马戏等不同背景的艺术家和演技人员，以奇特的造型衣饰、声光效果将观众吸引到梦境一般的氛围中，虏获了观众的目光和喝彩。

唐代詩人卢照邻的《十五夜观灯》，曾经这样描述大唐长安的过年景象：

锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

大唐不夜城是“西安年·最中国”系列活动的主场地，这里的灯光，可以说远胜卢照邻所描述，盛唐景象也由此可见一斑。自腊月二十四日开街以来，这里每天不仅有灯光秀，还有彩车巡游、各种音乐演出、各种美食，加上若干大型实景演出，成为西安过年期间最热闹的地方，也是人流最多的地方。

正月初一，诗经里小镇，众多的游人当中，一家老少五口穿着汉服格外引人注目，服饰与周围建筑风格很契合。

这个家的“掌柜的”叫陈宣满，虽说他52岁年纪不算大，但孙女已经2岁多。他说因为儿媳去年加入一个汉服社团，然后就鼓动婆婆让一家人都穿上了汉服。

唐装汉服，前几年基本是一些时尚人士偶尔的穿着，今年过年期间，在西安的大街小巷时不时可以看到穿着汉服的人，男女老少都有，人们大都熟视无睹，很长一段时间，汉族人似乎没有华服盛装，过年穿汉服多了几分传统感，也多了仪式感，使得西安的年味更足，中国味也更足。

正月初六日，一场春雪将古城西安银装素裹，清晨老街道边的店家清理房檐上的积雪准备迎接顾客。

春节期间，来自法国的街头表演团体匿名者剧团，每晚在西安大唐不夜城步行街演出《梦幻之马》，演出时白马随着浪漫的音乐舞动，汇集戏剧、舞蹈、音乐、马戏等不同背景的艺术家和演技人员，以奇特的造型衣饰、声光效果将观众吸引到梦境一般的氛围中。

说既往老陈大发感慨：年幼时他从老家山阳县山区流浪来到西安，曾经跟着要饭的大街乞讨，再大一点给人在路边修车铺抡过大锤，后来打工时认识了现在的妻子，从此便落户到了西安，而真正过好日子是近10年才开始的事情。陈宣满如今家住西安市未央区一个花园小区。七年前城中村拆迁时，按照“拆一还一”政策，他家三口人获得3套80平米、1套120平米住宅和20平米商业门脸房的补偿。如今他和妻子带着90岁老母亲住大套房，儿子和儿媳住80平米小房，其余两间用来出租。

如今陈宣满在公共自行车公司上班，工作时间基本都是每天早晚，一般中午他就和妻子在家带孙女。“儿子是建设银行，养儿子总得给里面存钱;女孩子比较乖巧，我们更喜欢女孩。”他说如今人们的观念已经变了，儿子结婚后他和妻子都盼望儿媳生个女孩，结果媳妇真的很孝顺，让他们如愿以偿。

正月初二对于家住城墙下的老余一年里最开心的日子。这一天按照习俗，出嫁的女儿要回家给父母拜年，儿子、女儿、女婿和孙子、外孙女全部回家，一家子人吃顿真正的团圆饭。

这是西安市城墙根下兴隆巷的一个小院，巷子不深，空间逼仄，却蜗居着很多人家。生于1949年的余顺河的童年就是在这里度过。老余是地道的西安人，以前祖辈住在南门附近，1949年后西安开始城市建设，他们家便从南门搬迁至此。那会儿几家人合起来，掏了不到2000块钱，买下这个院子，家族的香火就这样延续三代，一直住到今天。

在余顺河女儿余静的童年记忆里，院里有一株很高的无花果树，遮天蔽日，每到无花果成熟时，邻家大爷就拿一根长竿，给树下的孩子们打。果子落下来，有的摔成一滩泥，有的被孩子们接住，抢着塞进嘴里，甜丝丝的腻人。大爷高兴起来，就让余静给他唱《铡美案》。“清早驸马到你府，却怎么不见转回宫”，余静反反复复就会唱这两句，却也讨得大爷欢心，总塞给她一些好吃的。

“ 西安年·最中国”不仅是一个古老的都市是如何将传统元素转化为现代资源，更多的是在都市里我们该如何过年如何承续传统……

对于如今四、五十岁的人来说，童年最美好的记忆莫过于好吃的。余顺和的长子余小辉在兴隆巷生活的时间比较长，记忆中关于过年印象最深的，就是每到过年奶奶会做很多好吃的东西——炸丸子、炸果子，做好后会叫院子里的孩子来尝一尝。他感觉再也没有比那些食物更好吃的了，那个年代的物资比较匮乏，小孩子们都等着过年能吃点好的。如果还有别的喜事，那就是得几块压岁钱，能美很长时间。

对于老余来说，如今平时吃得都很好，过年要的就是这种儿孙满堂的仪式感，吃团圆饭、照全家福，这样才像个过年的样子。

今年刚届70岁的余顺河，曾担任东郊国营工厂的厂长。退休后他和老伴从灞桥搬回老院子，条件没有厂子的家属楼好，但接地气。老余每天去环城公园锻炼，在下马陵的市场买菜，和邻居们聊聊家长里短，过得惬意。“我和老伴就是在这个院子结婚的，三个孩子也都是在这个院子坐的月子。那时生活苦些但邻里关系十分和谐，谁家做好吃的都会让大家尝一下，”他说。

城墙根下的兴隆巷，承载着余顺河满满的回忆，有艰辛而幸福的童年，有和弟弟、母亲一起生活的酸甜苦辣。兴隆巷是个宝地，它南邻西安古城墙，西邻碑林，东邻下马陖，北靠卧龙寺。再北就是皇城了——现在的省政府所在地。这真是个闹中取静的好地方，有着讲不完的故事。

作为历史文化古城，西安城的书肆非常密集，过年期间逛书店是市民传统的生活方式，近年出现许多装修时尚的书店，成为人们春节期间游玩的目的地。

西安城墙外已经发生了翻天覆地的变化，到处都是高楼大厦，余顺河住的老房子却基本还是15年前的样子，只是房前的城墙已不是20年前的城墙。到了夜晚，城墙上的花灯把院子照得红亮。老余说：“住在城墙下可以最早感觉到年味，抬头一看，城墙上开始扎花灯了，哎呦快过年了，就是这感觉。再说一出门，碑林这边上有了卖对联的，也是快过年了。”

“ 我們要让西安市民都能感受到浓浓的中国年味儿，也让过年期间来西安旅游的中外游客都爱上西安，在这里过个最中国年。”

身材高大的戴瑞加上脖子上骑着儿子，走在人流里都影响到别人的视线了，妻子南希将儿子从戴瑞的肩上抱下来笑道：“你影响了别人。”戴瑞对我们作了个鬼脸道：“是吗？是我长得太高了。”说着他作势要蹲着走，坐进推车的儿子咯咯地笑。“人多来凑热闹嘛。”来自美国，在高校教书的戴瑞汉语说得特别溜。他说自己已经在西安过了三个年，每年都要城墙上看灯展，去年开始逛大唐不夜城，看花车巡游。他特别留意那些小舞台上唱歌的歌手——好些舞台上就歌手一个人自弹自唱，也不管周围的繁华喧嚣。“有几个小孩唱得特别好，那些唱西安民谣的特别有意思，”戴瑞说，他把西安年的活动介绍给了在广州的朋友，让他们过来一起热闹，“来了几个，就你们看见刚过去的那几个老外。”他还说，准备明年让美国的父母来西安过个中国年：“美国有巡游之类的活动，没有那么多的灯，当然了，也没有这么多的人。”说完戴瑞又作了个鬼脸。

张庆伟一出高速就发现堵车了。随着车流缓缓移动，他突然有个有趣的发现：“怎么大多是河南车牌？而且一半以上是豫A，大家都和我一样跑西安来过年了？”好不容易进到了酒店，张庆伟一见面就和我们开玩笑：“你们西安也太不地道了，正月初二车还这么多，我们郑州人大概一半跑西安来凑热闹了。”

大年初二午夜，西安德福巷福瑞酒吧，角落里两个年轻人相拥接吻。女孩网名“寄几玩”，她说男孩是她的男友，过年这几天就要回家见父母。

尽管张庆伟说得夸张，但西安的确来了许多外地人。“现在城市里过年普遍没意思，没有年味，不热闹，不红火，看视频西安这边热闹，也没什么计划就跑来了。”张庆伟随意说道，他刚给老丈人拜完年，顺手拉着老婆孩子就来到西安“遛遛”。

人们对年味的追求已经远远不满足于吃吃喝喝，需要更多深层文化上的需求。

“年”，对于新时代的中国人来说，究竟意味着什么？远离根植于千年耕作文化的乡村土壤，“年味”对于新时代的城市来说，究竟意味着什么？或许“西安年·最中国”能提供一些思考的角度。

王智供职于西安市非遗保护中心，他首先认可的是“年”对中国传统文化的继承和发扬。“年”不仅仅是普通人的喜庆日子，更是一个城市保存其文化精髓的时间和场所。“‘西安年是一个很大的平台，一年年搞下去，会给民间艺术和传统文化一个足够强大的推动力，迟早会带动未来各行各业的更新。”

中国民协文化研究所的王锦强则认为，当今，“过年”被赋予了时代的色彩，“西安年”的成功，恰恰显现出节庆文化的开放和包容，是新年传统的一次成功的现代化升级。“年文化里涉及的所有民俗事项都有深刻的含义，都是中华民族对风俗、吉瑞、健康、团结、和谐、辟邪、顺利、圆满等等善良愿望的文化表达。”

王锦强说，敬畏自然，崇拜祖先，尊重前人，善待他人，是年文化给予我们的精神涵养和人生启示。“这是中国的经验，中国的故事，也是中国人的生存智慧和生活方式。”