没想到你是这样的王羲之

北溟鱼

永和九年（353年）的春天，王羲之很郁闷。身为会稽内史，他对朝廷有很多重要意见，但没人听。

去年，桓温与殷浩正以北伐为筹码钩心斗角，王羲之反战，认为“外攘必有内忧”，然而没人理他。他说，如果让他去做前锋收复关陇巴蜀，他万死不辞，然而区区吴越想要收复天下十分之九就是痴人说梦。他做会稽内史，正逢饥荒，他自作主张开仓赈灾，又奏请朝廷减轻徭役，但朝廷连年打仗正愁钱粮，也不理他。

到了王羲之的年代，魏晋风流已有其潜规则：口谈玄言，及时行乐，潇洒混日子。但王羲之像一根刺，总让人如鲠在喉。虽然他在传世书法里那么温柔：《都邑帖》里，他说谢仁祖不久前去世了，提起来就让人悲酸，没法说;《逸民帖》里，他说不能面谈让人叹息，写信又怎能写得清楚！

王羲之的教养，常让人误以为他是琅琊王家的合格子孙：倜傥轩举，让人仰慕。

左右逢源是大家族立身的重要品质，琅琊王家的人也最拿手。王羲之的叔叔王导与后来的东晋开国皇帝司马睿相识于微时，在洛阳大乱时说服司马睿渡过长江，以南京为基地发展事业，又替他笼络江东大族，才能于西晋灭亡时在南京建立东晋。于是王导几乎总揽朝政，但为人八面玲珑，几乎没人说他的坏话。

出身于这样的家庭，较真反而有失身份，王羲之却不，认定了不喜欢的人，他固执到不通世故。除去琅琊王家，朝中另有太原王家，王不见王，谁也不服谁。家世、才华、教养都占尽，王羲之也很有理由目空其他，但偏巧他口齿不够伶俐，更偏巧，太原王家这一辈的王述虽也不会说话，却十分讨人喜欢。在“隔壁孩子”王述的阴影下长大，王羲之就存了胜负欲。

起先，王羲之任会稽内史，却没按礼节去拜见王述。后来，王述升任扬州刺史，成了王羲之的顶头上司，考察工作时到处都去了，独独绕过会稽郡。王羲之气得给中央上疏，说不想在王述手下干了，强烈要求把会稽郡划到越州的治所里去。中央当然不同意，更惨的是，这封公文一不小心被透露出来，成了围观者的笑柄。

王述比王羲之混得好，王羲之自然不服气。等到他老大不小、儿子都生了好几个的时候，王羲之依然觉得自己总被看不上的人打压是命不好。他不开心时就打儿子，愤愤地说：“我和王述的出身、智商、才能都差不多，现在他们家比我们家发达得多，就是因为你们这几个小兔崽子没一个能比得上人家的儿子王坦之！”

王羲之连退休都是撒娇赌气—你们不让我调职，我辞职总可以吧？为了表示决心，他声势浩荡地跑到父母坟上指天发誓，“我虽然笨，但因聪明人少，勉强能服务国家。我对做官不感兴趣，只喜欢老庄的书，总觉得自己的日子不多了，想在山水间放浪形骸，但为了家庭不敢退休。现在我决定退休！这个月我一定找个良辰吉日，大摆筵席，金盆洗手，告慰各方神仙。以后我要是说到做不到，又蠢蠢欲动地想做官，我就不是你们的儿子！天地之间，人人得而诛之！”就差撒泼打滚，指望有人来安抚一下他的不顺心，然而连给他递张面纸的人都没有。

心气高傲的王羲之在生命的大部分时间都求而不得，甚至觉得耻辱。他生逢乱世，痛苦几乎是每天的必修课：兵荒马乱，父亲是一州太守，结果死于战争，于是他早年丧父;他是山东人，卻大半辈子都生活在南京，几乎没机会祭拜祖庙;他有养民治世的理想，却只能在灾荒中顶着压力向平民借贷粮食。

不过，这些都不重要了，因为他在退休不久前写下一篇《兰亭序》，所有失意在后人眼里都变成了浪漫。

这年秋天，殷浩北伐，因前锋倒戈而失败。次年，桓温北伐，因后继乏力、缺少粮草，无功而返。王羲之对于北伐的消极态度，再次被证明是对的。但那又如何，没人听他的。

他也不再讲命运不公、世人眼瞎，反正“后之视今，亦犹今之视昔”—有热血有才华却碰上蠢货老板的事古来有之。

魏晋名士，喝酒嗑药，过一天是一天。他们总想着，既然儒家理想已成虚伪手段，对“治世养民”啐上一口也算与虚伪划清界限。痛心疾首了，还要潇潇洒洒地给这个烂透的世界陪葬。可王羲之是真的想兢兢业业地去试，但结果也是自取其辱。所以司马迁说：“退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”

哪怕有王羲之这样的家世、才华，也有不能施展的抱负。到现在，他有资格讲自己懂得“昔人兴感之由”了。