远方与故乡

杨志学

太阳和月亮，远方与故乡

太阳是你的远方

月亮是我的故乡

多少个盲人在呼唤着自己的太阳

多少个诗人在追逐李白或张若虚的月亮

诗歌的太阳，点燃一代代

少男少女走向远方的激情与渴望

诗歌的月亮，想要擦去

天涯游子脸上的疲惫和忧伤，伴他们回到家乡

阿拉善右旗

来到阿拉善右旗

我心里的诗歌不断产生

像曼德拉山上的石头一样多

而我能够表达出来的诗歌

却很少，像巴丹吉林沙漠里的

绿草，远远满足不了

生命的渴求与生活的需要

去看曼德拉山

仿佛等了很久，等到

这一天，相约阿拉善右旗

去看神秘的曼德拉山

曼德拉山上的岩画

也许，正在等着我的眼睛

看惯了江南烟雨和小桥流水

看惯了人口稠密的东部大平原

看惯了都市的人海与车流

看惯了大海的波浪和远行的帆船

也许前世有约

仿佛突然遇见

曼德拉山的帷幕就这样瞬间拉开

它连连撞击我的视觉

它不断矫正我审美的浅陋与偏见

看吧，它正渐次抖露出一幅幅

让我禁不住阵阵狂喜的陌生画卷

仿佛电影镜头似的，曼德拉山

推出一个雄浑的整体

一个由一块块石头组成的世界

每块石头，都有自己的姿态和容颜

石头的摆放，看起来有些随意

甚至不免有点散乱，但仔细打量

你会觉得一切都那么妥帖，秩序井然

大自然的手多么奇妙有力啊

它让一切所谓的艺术露出了破绽

在此，我还想告诉那些

收藏石头的朋友，快走出

狭隘的天地，快来看曼德拉山

到了這里，你就会明白

曼德拉山，才是天下最大最好的

同时也是最天然最丰富的石头博物馆

来吧，朋友

快来看曼德拉山，到了这里

你自然就会明白——

什么是渺小，什么叫壮观

什么是远方，什么叫无限……

曼德拉山的石头

看到

曼德拉山上的

石头，一件件

那样独特

构成了

完美的艺术品

我就在想，我该

如何

摆放我的词语

组合我的句式

我的诗，才能够

不同凡响

巴丹吉林岩画：羊与犬

草滩上，几只羊

在安闲而怡然自得地吃草

已经吃得差不多了

一只羊，在向着远处张望

又一只羊，在享受太阳的照耀

啊，这个时候

如果不是一只猎犬

从草丛中快速地跳出

把一只羊的后腿撕咬，那么

这个世界，该是多么美好……

巴丹吉林岩画：猎盘羊

羊是丰满的

羊是温顺的

羊是美味的

羊自古就是人猎食的对象

又常常成为敬献的礼物

成为人的财产的象征

所以羊大为美

可惜这个世界

不是由羊的温柔构成的

而常常由虎狼的凶猛所构成

故而人们忽视羊的奉献

羊的牺牲似乎是天经地义的

达州的达

达州的达，首先可以解释为“通达”

其地理位置的优越感在此表露无遗

看中国版图，达州正好处于中心

这便容易四通八达，通达神州各地

与上述解释相联系，达州的达

也可以理解为抵达或达到

它预示着勤劳而坚韧的达州人

你们想去的地方一定会抵达

你们追求的目标也注定能够达到

达州的达，还可以理解为显达、发达

它是“达则兼济天下”的注脚

它是经济发达诉求的一种直观的表达

是的，达州的达

它其实就是一种表达

是祝愿国家兴旺发达的一种表达

也许你会提问——最初

达州的“达”来自谁的创意

好吧，现在就来揭晓这个秘密

那是很久很久以前，有一个

神秘人士偶然降至这里

此人上知天文，下知地理

他的双手就那么一指

这块不免光秃荒蛮的山野

顿时万木葱笼，花香鸟语

人们称呼这个人为达人

并以达人的“达”字命名了这片土地

这其实是一个美丽的传说

天下哪有什么无所不能的达人

如果真有的话，这个达人

我不说，你也知道是谁

他顺遂民意，春风化雨

把好的办法送到人的手里

让温暖直达人的心里

让达州健步腾飞，快速崛起

福字的写法

我发现，在书法里

福字的写法各有不同

这喻示着幸福也是多种多样的

比如，有的福字像一个蛋糕

有的福字像一坛酒

有的写得饱满，有的又留有余地

我觉得，人们所要的幸福

不会仅停留在字面，而是会

深入内心，尔后又外化为各种形式

我书写的幸福，只是

幸福的很微小的一部分

但至少对我而言，它是有意义的