浅谈《霓裳羽衣曲》结构特征与艺术特点

时佳

【摘 要】《霓裳羽衣曲》又叫《霓裳羽衣舞》，是唐朝伟大歌曲的代表作。时至今日，它仍是音乐史上的一颗耀眼的明珠。这是唐玄宗写的一首道教歌曲，舞蹈音乐的内容真实地展现了仙子在上层世界的生活。在唐代，高宗和玄宗都亲自纂写，这些诗词受到称赞，并被道士用来祈祷。本文主要从结构特点和艺术特点的角度，对《霓裳羽衣曲》进行分析和探讨。

【关键词】大曲;艺术表现;文化性质;审美形态

中图分类号：J645  文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）18-0072-01

一、结构特点

唐大曲的基本结构是“散序”“中序”和“破序”的组合。《霓裳羽衣曲》不仅是唐代最著名的“法曲”，也是唐代最著名的“大曲”，其基本结构也是“散序”“中序”和“序”的组合。音乐和舞蹈进入“中序”，开始舞蹈。《霓裳羽衣曲》前言开头的歌曲，舞蹈较为优雅而缓慢，但前后有一定的对比变化，逐渐走向热烈。歌曲的第三部分从“入破”和“破”开始，相当于之前的“乱”和“趋”，这是音乐的结束，也是歌舞的高潮。所谓的“曲遍繁声为破”，是一种快节奏的音乐。以舞蹈为主，或歌或不歌，音乐由慢逐渐快，所以有催拍、促拍、抢拍等。然而，入破本身是整首歌中最美的部分。这首乐曲的表现手法与后世所称的“紧拍慢唱”非常相似，即伴奏音乐节奏快，而演唱长而优美。《霓裳羽衣曲》的结尾，不像其他舞曲，节奏突然放慢，最后发出悠长的声音，就像一只舞动的鹤，收起翅膀，渐渐消失。

二、《霓裳羽衣曲》的艺术特征

（一）佛教主义文化

《霓裳羽衣曲》来自印度，是《婆罗门》原来的名字。在十三年的时间，早期的天宝，唐玄宗重新命题和音乐创作并改名为《婆罗门》到《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》具有佛教独特的文化色彩，吸收了印度佛教音乐的内容和在跳舞的姿势多采用旋转运动。舞蹈艺术的发展起源于宗教，是随着宗教的发展而发展起来的。唐代传入佛教文化，并不断兴盛。在后期，它通过舞蹈活动宣传佛教文化，表现出浓厚的宗教文化。

（二）浪漫主义色彩

《霓裳羽衣曲》表演时歌舞艺人穿着打扮的华贵，容颜如玉、体态轻盈，在如仙境的舞蹈音乐下，创造了一个不同的人生境界和实践，是现实生活中一个重要的突破，将唐代浪漫主义舞蹈推向高潮。在音乐的开始使用了不同的乐器，为了表现速度较慢的舞蹈演员优雅的外表，使用了一种自由和悠扬的序列交错的不同的乐器。在唐代著名诗人白居易的《霓裳羽衣舞歌》中用“案前舞者颜如玉”“娉婷似不任罗绮”以及“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情”等描述都充分体现了《霓裳羽衣曲》浓厚的浪漫主义色彩。

（三）舞蹈表现形式丰富

《霓裳羽衣曲》在舞蹈上首先采用了旋转舞。白诗中用“飘然转旋回雪轻”这一句点明了，霓裳舞首先融合了曼妙的旋转舞姿，接下来又是“嫣然纵送游龙惊”可以看出在飘逸的旋转后舞者改为急切的小碎步。第三则使用了小垂手这种舞姿。“小垂手后柳无力”这一句直接描绘出小垂手这一舞姿。从南朝梁·吴均《小垂手》诗：“舞女出西秦，蹑影舞阳春，且复小垂手，广袖拂红尘。”小垂手可以算是深受西域影响的一种舞姿，也就可以说霓裳舞到这已经是融汇了三种美妙的舞姿了。接下来看，第四则又采用了手拉裙裾的舞姿。第五从“风袖低昂如有情”可以看出霓裳舞还有小臂起伏的舞姿。最后甚至“翔鸾舞了却收翅”，可以理解为采用了羽人舞。除此之外在已经出土的铜鼓画中越人歌舞可以看到她们的舞姿和霓裳中的小臂起伏以及双臂像鸟一样舞动又收回去十分相似，所以基本可以说霓裳舞同样融汇了这一发展很繁荣的舞蹈。

（四）舞蹈曲式结构精美完整

《霓裳羽衣曲》在唐代舞蹈中有重要地位。《霓裳羽衣曲》由三十六段组成，分前六段、中间十八段和最后十二段这三个部分。起初，它是用散板的方式出现的。它体现了一种节奏自由，主要由各种独奏和轮奏或者合奏，不歌不舞。之后，出现了一种中间节奏，通常呈现出缓慢且抒情的节奏和歌唱形式。第三部分的舞蹈主要表现出快速多变的节奏。最后以没有音乐的舞蹈作为结束。《霓裳羽衣曲》专注于唱歌、舞蹈、器乐演奏以及舞蹈的发展和乐器的配合，反映出一种舞蹈表演平衡。从基本的舞段到最终完成组合《霓裳羽衣曲》划分为三个构造层次。其中，第一层次结构为散序-中序-曲破三部分，分别用于舞蹈、乐器和音乐三个部分的表演。第二层结构是在第一层结构的基础上详细形成的，从大批量的渐快形式充分体现了个性化舞蹈。第三层结构是在第二结构的基础上形成的多个结构段。在第一层的结构，《霓裳羽衣曲》性能达到舞蹈三种形式的充分融合，音乐和舞蹈配合巧妙。在第二层次结构中，进一步展現了歌舞的个性特征。第三层结构则是把全曲推上了新高潮，结构复杂音律繁杂，情绪激烈。在这三个结构的循序渐进的配合下，一首完整精美的音乐就这样完成了。从三部分设计巧妙，精彩绝伦，曲式结构复杂却糅合得完美无缺来看，《霓裳羽衣曲》反映出了唐代音乐与舞蹈创作的成就是空前绝后的。

参考文献：

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[2]陈红.霓裳羽衣曲中国音乐史上的璀璨明珠[J].中国宗教.

[3]刘斌，胡婉如.试析《霓裳羽衣曲》在《长生殿》中的作用[J].沈阳师范大学学报（社会科学版）.