从思维到汉字象思维的审美特征研究

摘 要：汉字象思维根植于中国民族文化的丰厚土壤中，体现出中国民族的文化心理和审美意识。在博大深远的中国传统美学体系中，汉字象思维所体现的直觉、阴阳、留白、禅悟、意蕴等思维特征对中国传统文化影响巨大，这五种思维特征的冲撞与融合，影响和决定着中国传统文化所代表的中国当代视觉设计，使审美趣味不断变化。

关键词：思维;象思维;汉字

1 思维

思维是在人脑中反映出来的一种有意识活动，其重要特征是人大脑中对于信息的变换，主要内容包括信息的内容特征、符号特征、象征含义的变换。从主观的角度来理解思维，即人对外来信息的加工活动。

2 汉字象思维

象思维是中国社科院的王树人教授提出的，指运用带有直观、形象、感性的图像、符号等象工具来揭示认知世界的本质规律，从而构建宇宙统一模式的思维方式。象思维将宇宙自然的规律看成是合一的、相应的、类似的、互动的，借助太极图、阴阳五行、八卦、六十四卦、河图洛书、天干地支等象数符号、图式构建万事万物的宇宙模型，具有鲜明的整体性、全息性。

汉字经历了从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书到现代书法、现代字体设计的演变，是由繁琐到简洁，由具象到抽象的过程，每一次的演进与发展，总是贯穿一种独立的思维模式，即汉字象思维，这种象思维是把原有的汉字符号进行提炼，在保留最原字形的基础上，进行改造与提取，这些字从构造象形中来，而又超越了形象的思维模式。

3 汉字象思维的审美特征

3.1 直觉

直觉是人的一种特殊的思维方式，从人的职业、知识储备量、人生阅历等影响这人的思维。它是对突发面前的事件的一种迅速的反映，直接在人脑处出现对于事件的整体判断，具有直接性、未经逻辑推理、本能性的特点。

甲骨文作为汉字的最原始形态，是以“象形”为代表，这种“象形”就是古人对看到事物的直观反应，正体现了直觉思维的特点。我们在以文字象形描述物体时，总是先从外观直接把我整体形象，分析其原因，就是汉字造字过程中直觉思维的作用。在汉字中所表现的事物本质特征的描述，在字形和字义上都是这种直觉思维所体现的汉字象思维。

3.2 阴阳

阴阳是中国人重要的思维观念，“阴”代表月亮，“阳”代表太阳，古人认为事物的发展是有阴阳交替的，在道家思想中则更能得到了体现，阴阳也是道家最典范的思想特征。在《易经》中说，阴阳生万物，万物都是由天地之气而生，阴阳结合成了有节奏的生命。阴阳影响了中国人的精神，也影响着人的审美观。

中国古人的造字中也在描绘宇宙万物之“象”，而创造出“象形”的造字之法，在造字的字体比例中，会用到阴阳的思维，如在左右均等的汉字中，去缩小一遍，在视觉上就达到了平衡。还有在中国的篆刻艺术中，阴刻与阳刻，字与底图的平衡关系，也是阴阳作为汉字象思维特征的体现。

3.3 留白

留白是书画艺术创作中的一种表现手法，是指在构图中的某个部位特意留下空白的空间，让观者有想象的空间。从艺术角度上讲，留白是为了表现出一种“意境”之美。 留白不仅被广泛用于研究中国绘画、陶瓷等领域中。还在文学作品和话剧上都有体现。

中国画的艺术作品中有很多“留白”的思维体现，南宋画家的作品《寒江独钓图》，在画面中只有一个老渔翁坐在一条孤舟上，整幅画面中没有其他的景物，大量的留白，给人以无尽的想象，具有很高的审美价值。在书法作品中也有“留白”的观念，书法中的“疏密”，其中“疏”就是留白的处理。在字结构上和整篇书法的构图上都要有疏密的处理，这种疏密能打破平均、死板，打破后的画面构图既统一又均衡，提升了艺术的审美情趣。黑白相间，虚实相生是中华文化精神，是“天地合一、道法自然”的集中体现。

3.4 禅悟

“禅”是梵语“禅那”的简称，是冥想的含义，是一种集中精神和平衡心里的方法，体验到天理，即“天人合一”的思想境界。以“禅悟”所代表的“天人合一”的思想对中国传统文化与中国传统艺术产生了重要影响。禅悟成了汉字象思维所的代表的特征。如艺术家梁铨创作的抽象艺术作品《茶海》，作品所表现的是一种“空”与“实”的关系，画“空”来表现“实”，用“实”来处理“空”的境界，这些运色的水墨处理，毫无规律的构成了一个整体，丰富了画面，实现了“天人合一”的统一。

3.5 意蕴

意蕴是指艺术作品中所蕴含的深层的人生哲理或精神内涵，它是艺术主体对艺术典型深刻领悟与创造的结果。艺术意蕴是艺术家对自然、社会、历史、人生的一种深刻感悟，它渗透出了深刻的内涵和社会的深刻本质。正如黑格尔说：“意蕴总是比直接显现的形象更为深远的一种东西。”

汉字象思维也和意蕴有着紧密联系，在书法创作的作品中，常常借用意蕴的手法，让主体与客体，外表的景象和内心的情感相统一，正如古人云“只可意会，不可言传”就是这种意义。意蕴尤其是通过在一些象征、暗示、隐喻、联想、变形等含蓄的手法表现出来，更需要联系作品产生的历史环境和作者意图方能领悟其中的道理，意蕴是衡量艺术作品境界的重要尺度。

参考文獻：

[1] 田运.思维辞典[M].杭州：浙江教育出版社，1996.

[2] 李丛芹.汉字与中国设计[M].北京：荣宝斋出版社，2007.

作者简介：王禹（1983—），男，硕士，副教授，研究方向：视觉传达设计。