论惠安女服饰文化中“圆”的哲学思想

吕珊 耿涛

摘 要：惠安女服饰文化中处处充满了中国哲学的思想智慧。其中惠安女服饰上“圆”的元素随处可见，并且引人注目。笔者同通过分析这些生活装饰品，结合惠安女的生活方式，推测出惠安女服饰文化中的“圆”所蕴含的哲学思想。

关键词：服饰文化;团圆;光明

在笔者对惠安女服饰文化进行深入的调研中发现：在惠安女服饰文化中有很多圆形的饰物，如随处可见的团花纹样、圆圆的斗笠、饱满的绒花等等，那这些生活装饰及其承载的哲学思想是怎样形成的呢？笔者围绕这个问题展开了深入的探讨与研究。

1 惠安女服饰文化中的“圆”

1.1 团花纹样

在惠安女服饰中有很多团花纹样，如下图围巾上的刺绣装饰，对大多数为放射式的团花纹样，配色上以红为主，辅以白、黄、绿等色，色彩的明度和纯度都比较高，像一个个放着光芒的小太阳一样。同时，团花纹样是一种寓意美满、团聚的吉祥纹样，将团花点缀在脖颈之间，除了凸显惠安女的美丽更表达了惠安女内心的渴望。

1.2 圆圆的斗笠、饱满的绒花

当惠安女们远远地向你走来的时候，最引人注意的是他们头上所佩戴的明晃晃的、圆圆的斗笠，这种斗笠是用竹子编织而成的，再涂上黄色油漆，直径约有40cm，中间向上突起形成尖顶。黄斗笠的通体都是亮亮的黄色，那是沙滩与阳光的颜色，这样的高纯度和高明度，给人以一种明朗痛快和酣畅淋漓感觉，就好像是惠安女一般，热情开朗，温暖快乐，充满着希望。

爱美的姑娘们会在绕着斗笠边儿镶上彩色的自制绢花， 绢花造型圆润而饱满，走起路来随风摇曳，非常好看。

2 “圆”哲学思想

2.1 生命、光明

原始装饰图案中的“圆”是人类早期装饰图案中最常见的抽象平面形式之一。它的起源与宇宙中的天体特别是太阳密切相关。太阳是光明的种子，播种了光明、温暖和生命，但它又也带来了热量，给地球造成干旱、生命干枯和衰竭等负面因素。[1]因此，太阳被原始时期的中国人民赋予生命和灵魂的象征，成为人们所敬重和崇拜的神明。“圆”是人们对太阳形状的抽象化形式，它成为太阳生命的象征，并成为太阳崇拜的产物。这与惠安女服饰中的“圆”所蕴含的意义不谋而合。

2.2 团圆、相聚

团花最基础的形式特征就是圆，圆作为最完美的形式，不仅仅在平面形态上一个无缺的完形。[2]圆中所能折射的文化也是与之相对应的，人们会通过对圆的认知，以寓意、联想的形式来表达人们对美好事物的追求。如团聚、相会、圆圆满满等。

3 生活方式引发“圆”的哲学思想

为什么惠安女对“圆”的饰物如此喜爱呢？这大概是由其聚少离多的生活方式所引发的。

3.1 压抑的婚俗激发其对光明的渴望

惠安女有长住娘家的习俗，其婚俗的要点是：妇女结婚以后，头三天住在夫家，第四天新娘返回娘家，此后长住娘家。只有逢年过节以及农忙时（去夫家干活）才回夫家住一两夜。即便如此，还得夫家来人三请五催，才勉勉强强回去。妇女生下头一个孩子后，方可正式入住夫家。从结婚到生育这段时间，妇女继续生活在娘家，保守贞节。敢越雷池，将会遭到社会舆论的谴责和唾骂。这样，就人为地造成婚后夫妻名副其实的分居，给双方酿成许多难于言表的痛苦，以致结成种种苦果。[3]压抑的婚俗使惠安女更加渴望人身的自由与生命的光明。

3.2 随时的分离引发其对团圆的期盼

惠安地處沿海，男人多以捕鱼为业，海里浪中，风险很大，特别是以往生产技术和设备都较为落后，加之又缺乏安全保护设备和措施，常常出现船翻人亡的事件。在这种生命没有保障的生活中，分离就像一个魔咒一样紧紧束缚着惠安女，团圆便成了惠安女永远的期盼。

4 结语

中国人讲究形必有意，意必吉祥。我相信每一种图形的出现都不是偶然的，是人们在继承神话认知的基点上，结合自己的主观感受把情感表现在物象上的一种精神寄托，蕴含着强烈的象征情愫。惠安女服饰无疑是将惠安女们的精神层面和文化需求通过视觉的语言来最大化的满足，表现出让世人读懂的惠安女文化。通过其服饰文化我们可以了解其苦难，知道她们对光明、自由、团圆的向往。

参考文献：

[1] 李炫灵.唐代团花纹样视觉设计语言研究[D].陕西科技大学，2018.

[2] 李君姮.团花纹样承载的中国吉祥文化[J].上海工艺美术，2016（4）：3.

[3] 吴建华.福建崇武半岛惠安女奇特民俗考略[J].浙江海洋学院学报（人文科学版），2005（03）：34-38.