旧城复写

徐文龙

冬去春来、岁月不居，古老的北京城伴着朔望晦弦，被磨掉了多少棱角，又倾没了多少动人的故事。历史的车轮从不停歇，烟尘沙石一并扬起，砖石与古木的北京城就这样在烟幕中隐遁了身形，它的些许痕迹与棱角也慢慢模糊。尘埃落定，人们掸去浮尘——清河修道、理城显迹，古城在今人细细雕琢、翼翼描摹中还其真貌。

故此，《投资北京》“文化映像”栏目也就迎来了新的系列文章“描城”。我们在这一系列文章中，为您展现古城新生，旧事新颜。

京城的历史，有文字或古迹可查的最早要最迫溯到战国七雄中的“燕国”。据说燕国是由于地理上靠近燕山故得名，其都城称为“燕都"，可谓北京城最早的雏形。沧海桑田，随着历史不断前行，在持续的沉积与重叠下，这座古城业已很难找寻到它最初的风貌。人类发展的脚步不应沉浸于过去而止，但寻得古城的旧貌，却也是为这座城市增添上文明的刻印。“描城”第一篇，我们一起来找寻旧城的影子，探访这座千年古都复写出的风采。

高槐映远衢

谈京城是统不开明清这两朝的，毕竟京城的代表建筑群“紫禁城”是明朝建成的，而京城作为“都城”，其地位与威严是通过清朝皇室加强的。这使人们“谈及北京，必举明清”。可三千年的风采只用短短的六百年一语述之，这座古城下堆叠者的文明是要鸣不平的。

笔者是旧宣武人，宣武艺园承担了笔者儿时的大多数游园记忆。在我的意识里，这座公园并没有多少历史，毕竟多年相处中，并未见它有些历史的神韵与风采。长大后这座公园就离开了我的活动范围、直到我大学将毕业时又路过，突然发现这座公园变成了“金紫金寺故址”。

寻着这“紫金寺”的名字笔者才知晓，原来这小小的“宣武艺园”大有来头。《光绪顺天府志》记：“善果寺其东。旧有紫金寺……”其记述的就是宣武艺园所在的位置。紫金寺始建于金代，明嘉靖年间重修，其“規模宏远，堂庑精美”。清时此寺废毁，就改为浙江义园、也就是“宣武艺园”的前身。

与宣武艺园短短一别，竟然“别”出了一千年的岁月，儿时嬉戏的公园竟凭空成了历史的刻痕。时间与空间交错、北京这座城市的历史生命力仿佛在这一瞬间迸发，千百年前的历史利那回鲜活起来。

将紫金专作为起点，寻着历史的脚本布向四走，沿着护城河一直往南，过了枣林前街的路日不远就能看到一处金朝古迹——金宫殿故址。九十年代初，配合“西厢道路工程”市政府并展了一系列考古工作。在考古过程中，于今宣武区青年湖东约200米处的鸭子桥南里3号楼前，考古队发现了一处南北长36米的金代建筑基础夯土;滨河路（今西二环辅路） 31号楼前，又发现了一处南北长70余米，东西残长60余米，连为整体的建筑基础夯土。结合文献，最终确定这一代是金宫殿遗址。遗址中则发掘出了只有在金中都宫殿屋脊上才出现过的建筑构件” 琉璃鸱吻龙头”，以及幄帐上的装饰部件“铜辟邪”。

在明清旧事之外，除去金、辽，京城百姓最相亲的要数元朝。元大都遗址的修复以及元大都遗址公园的建立，为北三环沿线的百姓提供了一处消夏、文娱聚会的最佳场所。借由此，北京城的元朝文化基因被彻底唤醒。元代，在百姓对这座城市的认知笔迹上，终于留下了浓墨重彩的笔。

北京厚重的历史积淀不必赘述，但走出各大博物馆、走出故官博物院、走出历史书，走出那些被保护着的遗址，具有三千年历史的古京城之神韵，竟就此毫无遮掩地展现在人们面前。生活在其中，实在难以不为其动容。千百年的历史，随着一笔笔描摹与雕刻，随着一处处修复、保护区的树立，京城这座巨大的、开放式的历史文化博物馆，正散发着耀眼的文化之光。

玉砌应犹在

北京是座持续迸发生命力的城市，千百年来它从未成为座空城，无数生活在这里的人们跟这座城市一道从历史中慢慢前行着。当城市的生命力得以延续，历史就必然不会出现严重断层。也正因为此，除去那些在尘埃之下，需要人们发掘、挖掘的遗迹，还有更多仍留在我们身边的历史踪影，只是它们有些被逼人角落，掩去了光辉。

达智桥胡同在北京宜武门以南，杨椒山祠就在这座胡同里。这位明朝著名的谏臣杨继盛，因弹劾奸相严嵩而被害下狱，最终于狱内受害而死。后认为纪念其忠义，以其故居改庙，立杨椒山祠，并将其尊为“城隍”。可我们的城隍爷在相当长的一段时间内， 由于保护不力，都只能和蔬菜商贩共处一室，而杨椒山祠也就在很长一段时间内，成为了达智桥胡同的“便民菜篮子”。

经过腾退工作，杨椒山祠现已清空封闭，其修复工作也会持续展开，希望这一次能还给我们的城隍爷一个干净的居所。

笔者为本篇内容，还特意走访了拈花寺现址。拈花导作为北京内八刹之一，是重要不可移动历史文物。解放初期，拈花寺大殿被拆除，曾用于建设厂房。好在天王殿、藏经楼等寺庙原有建筑还尚存，未被破环始尽。60年来，拈花寺始终被占据，从未经历过文物修缮。从门外看，寺庙大门紧闭、廊檐坍圮、殿顶破损，门口墙根堆满杂物，墙体上还插有铁钉牵挂着晾衣绳，全然不见宝刹灵光。曾承载着百姓们的信仰与心愿的、本应仍旺盛的寺庙，就这样儿近破败了，怎样不令人心痛吧。

当然，北京市的腾退和修复工作从未间断。2018年，位于轴线上的景山、中山、北海、天坛四家市属公园，已完成33户住户腾退工作，同时腾退区域历史景观恢复的方案设计业已告罄。腾退后，将修缮文物建筑面积1276平方米，扩大文物保护区开放面积3.8万多平方米。

西城“十二五”计划中第二批文物腾退项目的14处不可移动文物，已经有11处完全腾空，包括京报馆、五道庙等。剩下的三处为会贤堂、真武庙、永兴庵，均只剩下一户就能完成腾退。此外西城52处不可移动文物的腾退全部启动，并力争在今年上半年收尾。完成后，52处文物将在保留风貌的基础上，以教育基地、博物馆、城市会客厅等各种形式出现在公众面前。

恢复京城文化旧貌，增添历史新颜，那些曾经代表着历史与文化的地方，也必将成为一个个京城历史风韵拼图的重要版块。

山林在市城

“京城之大，六环根本装不下”。北京是一座愈加庞大的巨型都市，而抛开市区，亦有山景旧林风光。这些也是北京古城的一角，它们一样有着自已的过去。

以三山五园为例，当下看圆明园、颐和园等处只是独立的公园所在，但其实自辽金以来，三山五园一带即是连续成片的大面积绿色园林带。全盛时期的三山五园，整体格局以香山，万寿，玉泉三山，静宜、清漪（颐和园）、静明，畅春和圆明五园为核心，辅以赐园与官绅宅园，组成了巨大的园林建筑群。同时京西稻田成斤、村镇寺庙棋布、水系御道串联，这和三山五园一并，整体形成了以山水格局为基底的超高规格人文建筑集群。

往北京市第十五届人代会二次会议上，最终决定了在颐和园周边部分恢复水稻田园风光，恢复三山五园代表性节点的历史风貌，有序推进村庄人口疏解……围绕“三山五园”地区历史风貌保护，海淀区将实施系列工程。

在风貌保护方而，三山五园地区将实施最严格的红线管控，恢复山水田园的历史风貌。包括增绿连水，恢复大尺度绿色空间。对现状和未改造绿地进行品质提升，加强与西山山脉之间的生态廊道连通，在颐和园周边部分恢复水稻田园风光，对重要水系水面进行恢复。

还京城的园林建筑集群以风貌，还山水依依的京西古景区以绿色。在修复历史文物景观的同时，使历史具有更强的使用价值与实用意义，这样的修复是具有强可行性的。相信不用多久，我们就能看到京西绿色园林建筑集群的鼎盛风貌了。

时代更替，历经风雨，北京这座城市被历史一次又一次准叠，最仞的样貌已全然不见踪迹;城南旧处，京西田园，北京这座城市被今人一次又一次复写，古时的神韵又悄然得以重现。旧城复写，我们期待着更多的还原与重现;新都如故，我们迎候着更美的绽放与动人。

千百年的京城，神韵不会就此湮没，历史的新颜终将带我们观尽古都的风姿。