海派赏石：兼收并蓄独具魅力

2019-07-17 18:38徐文强

中国周刊 2019年6期

上海是一个国际化大都市。以“人弃我取，标新立异”而著称的海派收藏，在我国民间收藏中一向有“半壁江山”之誉。我理解海派收藏的文化特质，主要是来自于沿海及内陆省份的客籍移民以大雅大俗的心态，玩物而不丧志，支撑起民间收藏的一片蓝天，他们敢为天下先，博采众长，海纳百川，有容乃大。

海派收藏几乎涵盖瓷器、青铜器、玉器、字画、家具、奇石、竹木牙雕、古籍、邮票等所有门类，像佛像、香烟牌子、火花、古董钟表、三寸金莲等等古董杂项也都有所涉猎。

执着追求、矢志不移的申城收藏家们，用精明的头脑、敏锐的眼光和广博的知识，演绎了精彩无比的海派收藏史诗。申城藏家的精明、敏锐和执着，不仅表现在藏品的博和精上，更体现在对藏品的价值研究以及著書立传等方面，显示出对文化和艺术的追求、创新和开拓，上海收藏家追求卓越艺术成就的严谨，将各类收藏推向极致，赏石是其中典型范例之一。

海派赏石历史源远流长，明清时期就有历史图录记载。从寻根的角度来看，海派赏石源自明代，松江人林有麟所著《素园石谱》是迄今为止记录最早、篇幅最宏大的一本石谱。石谱列举名石1 0 2种，累计249幅大小石图，这是一部专业介绍古代赏石理论的重要文献。

二十世纪上半叶，最具影响的赏石文化代表人物，首推“南许北张天津王”，他们是民国时期雨花石收藏三大家。

南许，是指许泽初，别名问石（18 9 7 - 1 9 8 0 ），早年在金陵就职，晚年寓居上海。一生痴爱雨花石，以六十年的心血集藏雨花石精品达600枚之多，实属不易。文坛前辈郑逸梅曾为之写《藏奇石的许问石》。沪上同为雨花石收藏家的夏风先生曾写《雨花台下雨花石》，记述应许之邀，亲临许宅赏石的趣事，传为美谈。许问石备受石界推崇的经验有：“寻雨花石非得具备三个条件：塵鹿一样善跑的腿；逛马路的闲功夫；胜过犹太人的那份耐心。”和“赏石四字秘诀曰：色、形、纹、逸”。

北张，是指张辂，号轮远（ 1 8 9 9 - 1 9 8 6 ），与王猩酋同乡，与郑逸梅交往亦深。在天津南开中学时，张轮远与周恩来总理同为国文老师张皞如的得意学生。幼年在家乡由于受猩酋先生的影响，对雨花石产生极大的兴趣。一九四八年，张轮远先生所著《万石斋灵岩大理石谱》问世，堪称第一部系统研究雨花石的理论专著，填补了鉴赏、研究雨花石的空白。

天津王即被誉为雨花石收藏大家的河北雍阳人王猩酋（ 1 8 7 6 - 1 9 4 8 ），世称猩翁，天津为主要生活工作地。其自称“数十年荒嬉、浸淫于雨花”，所写《雨花石子记》科学地提出雨花石因长江而形成的观点，并就雨花石的质、形、色、纹，以及定名、玩赏、品级、交易等方面进行全面论述，读来令人耳目一新，受益匪浅。

上海是收藏文化的重镇之一，从来没有中断过赏石的历史。这里的藏家兼收并蓄，对前人有文化、有价值的奇石收藏内容大多都会潜心研究。改革开放以后，上海更是成为全国观赏石的集散地，赏石品种包括：灵璧石、英石、太湖石、昆石、风砺石、硅化木、戈壁石、水冲石等等，几乎涵盖所有的赏石品种。

海派赏石文化有非常强的包容性。活跃在上海的赏石收藏家，他们大多具有比较深厚的文化底蕴和较高的艺术素养，在进入石界前，在其他收藏领域也各有所好，涉足石界后，藏石颇丰。他们在表达赏石心得时，所述所论，往往言之有物，切合实际，较少从理论到理论的故弄玄虚。

现代海派赏石的集中亮相，首推19 9 7年第四届（上海）亚太赏石展。在该石展上，上海市盆景赏石协会、上海市观赏石协会组织参展的赏石作品创下佳绩，一举斩获三金四银六铜，在全国石界留下了深刻的影响。经多年发展之后，上海带底座的赏石创作作品如雨后春笋般地出现，在2004年第六届（南京）全国赏石展及第三届柳州赏石展中，上海的赏石作品在海派底座的衬托下已逐步形成海派赏石的独特风格，获得国内外同行的普遍认同。

那么，海派赏石有着什么样的特点呢·海派赏石最大特点是海纳百川，不受地域影响、不受石种影响，以其特有的由本土文化、移民文化与外来文化融汇结合的文化修养和欣赏习惯，用构图严谨、细腻传神的美学眼光来要求工匠用简洁流畅的技艺来配座置景，因势利导，从而达到将形态各异、不同特点的赏石衬托出来，使其成为更具欣赏价值和独具特色的赏石作品。可以这样说，没有别的艺术品会像赏石那样依赖底座，也没有别的底座能像赏石底座那样丰富赏石本身的艺术形象，表达创作者所要传达的精神意念和文化内涵。换句话说，研究海派赏石，从海派赏石底座入手是条捷径。海派赏石是融入众多区域的地方优点而汇集形成的一种风格特色，在这当中有你似曾相识的东西，但又有所不同和提高。

海派赏石的核心是对主题意境的完美追求和表达手法的多样，而其中海派赏石的配座作为追求主题意境的手法，可以用艺术创作来赞美。

赏石配座的初衷是为了放稳和固定赏石，以便观赏者欣赏。出人意料的是，它逐渐形成的装饰效果已成为赏石艺术中不可缺少的重要部分。

为赏石配座是赏石藏家和鉴赏家将其对赏石的理解进行艺术再创造的过程。赏石底座设计的好坏主要体现在协调、和谐、构思巧妙，而技艺上则体现出艺人的功力，这与文脉有关。海派赏石底座的發展，得益于苏作、徽作、京作等传统雕刻工艺的创作师承，以及受明清书画和古玩、古石文化的熏陶。在早期的海派底座中，可看到大量采用如意、灵芝、云纹、草龙、凤纹、突乳、水浪、绶带等夸张繁复的清代纹饰样式。

随着时代的发展和石种的开拓，细腻古朴、自然大气、严谨传神的海派底座样式也在不断丰富和变化，开始从繁复走向简约，从标新立异走向返朴归真，从别出心裁走向平淡传神。海派赏石或体现宏伟磅礴的气势，或蕴涵飘逸空灵的韵味，或有穷工极巧的灵秀，或有古朴大方的意趣，越来越受到人们的追捧。（徐文强：赏石大家，上海观赏石协会第六届、第七届会长，中国观赏石协会观赏石产业研究专业委员会主任）

名称：《板桥遗珍》

石种：戈壁绿泥石

规格：9*8*8cm

藏家：马靖山

藏家荐语：竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对青春活力和勃勃生机的写照。

名称：《一品清廉》

石种：戈壁石

规格：14*9*6cm

藏家：师晓卫

藏家荐语：一品清廉 —“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”

名称：《南山仙踪》

石种：马达加斯加水冲玛瑙

规格：14*10*6cm

藏家：福建厦门陆本瑜

藏家荐语：此方马达加斯加水冲玛瑙（马料）整体五官身形极像中国神话传说中的老寿星，只见他慈眉善目，鹤发童颜，甚至石身的颜色也像极了寿星的服装，白眉白须飘逸潇洒，仙气飘飘。更奇特的是，灯照石体内部一簇簇水草花。如此具像寿星奇石少之又少，是一方十分经典的人物石代表作品。再加上“周爷工坊”在底座上的匠心独具，与仙鹤相互呼应和互动，让这方寿星美石作品得到了更完美的诠释！