清代唐卡赏析

刘彬

摘 要：唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。它用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

关键词：唐卡;宗教;艺术

十八罗汉唐卡（图1） 清代，绢，高42厘米，宽35厘米。唐卡的中心为释迦牟尼成道像。释迦牟尼螺发肉髻，耳垂至肩，身穿覆右肩袈裟，袈裟一角搭左肩，右手施触地印。左手禅定印持钵，结跏趺高踞仰覆莲须弥座上。目犍连、舍利弗持钵立于其左右，座前为布袋和尚与居士羯摩札拉，十八罗汉环列四周。十八罗汉是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者组成，均为释迦牟尼的弟子。下方四大天王从右至左依次为增长天王、持国天王、广目天王、多闻天王。四大天王是佛教的护法神，是佛教二十诸天中的四位天神。十八罗汉是唐卡的常见题材，内蒙古地区流行的是目犍连、舍利弗分列在佛祖左右两侧，而不是迦叶和阿难。

兜率天上师瑜伽法唐卡（图2） 清代，绢，高40厘米，宽32厘米。兜率天上师瑜伽法，亦称宗喀巴修行图。宗喀巴、贾操杰、克珠杰三师徒端坐云端，宗喀巴头戴班霞帽，身穿袈裟，双手转法轮印，跏趺坐于仰莲双狮须弥座上。贾操杰、克珠杰持经位列左右，座前列宝镜、琴、海螺等五妙供品。画面正上方中间弥勒垂足坐于兜率天宫，两位祖师分列左右。奶白如酪的云水由弥勒心中涌出，代表菩提心和慈悲心，云水托起宗喀巴三师徒。画面右侧为大威德金刚，左侧为财宝天王，四周祥云缭绕。画面下方正中为大黑天，足踏象鼻天;右侧为外修阎魔，左侧为吉祥天母。

犀甲护法唐卡（图3） 清代，绢，高40厘米，宽32厘米。画面主尊为犀甲护法，头戴饰有旗帜的五骷髅头盔，身红色，一面，二臂，三目，獠牙，第三只眼能洞察三界。身着铠甲，上面缠红丝飘带，腰间悬虎皮箭袋、豹皮弓袋和一把水晶剑。右手挥舞大棒，左手持太阳光钩繩，骑一匹浅褐色良马，马回首行走在仰莲座上。主尊正上方宗喀巴端坐云端;右上方为“业力化身”的丹吉玛本，身红色，持绳索和藤鞭，骑浅褐色马;左上方为“功德化身”护库，着白衣，持绳索和藤条，骑朱砂色公鸡;右侧为“身之化身”龙赞，着黑衣，双手持蛇，骑黑马;左侧为“语之化身”野赞，着红衣，持绳索与旗帜，骑红马;左、右下方为“意之化身”神类，身着白袈裟披风。前下方为三骷髅架嘎巴拉碗盛摩羯作为供品。犀甲护法共有六位伴神，是大梵天神的忿怒相，是从梵天心脏射出的光线中诞生的神灵，人们相信白梵天的犀甲护法化身是甘丹寺的保护神。