手机偷走了体验

李景阳

手机是个“大伺候”，叫全能佣人也行，没有它不能干的活儿。但啥活计都让它做了，也就形成一种依赖，也会让我们失去许多。失去最多的，就是“体验”。体验，包括的面太广了，我只说感官的各项———眼、耳、鼻、舌、身。离开这几个感觉的“前哨”，或说“触须”，就啥体验都没有了。

手机的服务对象是两个：眼睛和耳朵。后三项，它不管。它没气味，也不能舔出味道。“身”，指触觉，最多的是“手感”。举例说，手机可以给你一个逼真的玉石图像，但“把玩”是不成的，玉石的温润感，还得用手去“摸”。读书，一面使用视觉，一面以手翻篇，还可以拿铅笔在书页上划记号，这触感，读手机文字时是没有的。网上购物，可以眼观，“摸”和“触”做不到，然而，以我的经验，买衣服，判断布料好坏，不体验一下手感是不成的。譬如毛料的“回形性”，表现在手感上是一种弹性。至于全身肌肤的触觉，手机更不能提供。泳池，只有跳进去，才可感知水的沁凉；观瀑布，顶好走到它的下面，让水雾沾身，才过瘾。

再说嗅觉。看图像上的花，可观其艳，花香是闻不到的。鼻子，派不上用场。味觉，手机更不能提供。而且，手机还能剥夺味觉。我没法统计，手机剥夺了多少人的味觉，但据快餐厅的观察，大概“打击了一大片”。看官一定见过这情景，有人吃饭，一侧架着手机，两眼斜视，目不转睛，仿佛香喷喷的饭菜并不存在，不知为何他竟没有把饭送到鼻孔里。我敢说，此等三心二意的进食肯定是“食而不味”。

手机能给人眼和耳的享受，其实也有局限性。以画面言，巴掌大的东西总比不上宽银幕，若论听音，顶好还是听传统的音响，有置身音乐厅的感觉。更别说，那豆腐块般的画面总不如“身临其境”，看到的“实景”既立体、三维，又伴以虫噪鸟鸣，肌肤还感受着飒飒清风。另有一则，虚拟画面怎么也没法推翻“眼见为实”的常理，有画家在网上已笃信某画册不是盗版，等拿到实物一看，才看出其系伪造。也有文物鉴定师说，看发来的网络图片，他认为某件藏品是真品，等亲眼看了实物的细节，才知道自己走了眼。为啥有这差错？另有一个俗语，叫“百闻不如一见”。最真实的体验，还得由现实世界来提供。

如此看，以眼耳鼻舌身的体验言，手机，莫说五项全能，“两项全能”也占不全。

不说眼耳鼻舌身，就说手机提供的各样服务吧。它可以叫外卖。足不出户，美餐送到，可谓一种“衣来伸手饭来张口”的享受。但阁下就满足于“两点一线”的生活，甘愿在自家与工作单位之间来往穿梭？下了班，走到餐馆里，感受一下优美环境，听听熙熙攘攘的人声，大快了朵颐，还练了腿脚，还为社会减少了餐盒垃圾，不是也很好吗？

照实说，将失掉的一些人生体验，一股脑归咎于手机，也不公平。手机是工具，人家不能对使用者负全责。你家着火了，也要手机来包赔损失吗？关键还是使用手机的“主体”——人。“主体”，一天到晚就像一块铁似的被吸附在手机上，手机又并非如我们想象的那样“全知全能”，“主体”当然会失去许多。但反过来说，手机又的确磁性太高。不然，大街上，公共场所里，哪里来的那么多“低头族”？就是在自家吧，除了吃饭、睡觉，没有比倒在沙发上看手机这个“万花筒”更省力又快活的事了。身边预备些充饥的糕点糖果，我保你大半天钉在沙发上不用动弹，也不腻歪。人对手机的“人身依附”，才是体验被“偷走”的最终根源。

这种“人身依附”，不光把自己养成胖墩，以至“四体不勤”，别人也常常跟着受罪。照我的体验，要是我欲开口说话的时候，见对方垂下眼皮，跟手机卿卿我我地“恋爱”起来了，我的“存在感”就受到好大的挫伤，我立刻心情不悦。这还不算，若让手机在任何场合都唱主角，都当“小皇帝”，那更尴尬。譬如朋友聚会。手机的过分受宠，足以使本来应当面对面的沟通变得索然乏味。各人看各人的手机，莫说语言交流，连“暗送秋波”都难，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，以至让人搞不懂，各路英雄好汉倒是为啥大老远地集合到一起呢？好不容易跳脱出虚拟世界，为啥又掉头返回呢？

说了半天，最好还是反省我们自己。别因为这么个大包大揽的袖珍玩意，就让我们的感觉器官闲置或部分的闲置。那手机，还得拿得起放得下，毕竟，人類还有手机以外的太广阔的生活。