低头是一种智慧

陈思炳

《左传·昭公七年》有一段这样的记载，春秋战国时期，宋国有个叫正考父的人，他第一次被任命为上卿的时候，一直是弯着腰受命;第二次被任命为上卿时，是鞠着躬受命;第三次被任命为上卿时，他竟然俯身如弓受命。平时走路时，他总是低着头顺墙根小步快走。他这种行为举止，似乎有点反常不入流，但他这种谦虚谨慎、如履薄冰、低头做人的品格成为后人的榜样。

“美国之父”富兰克林在年轻气盛时，曾去拜访一位令他敬仰的前辈。在他进入一扇门时，由于昂首挺胸、大步前进，一头撞在了比自己矮的门框上，痛得他不停地用手揉搓痛处。老前辈笑着对他说：“很痛吧，这是你今天来访我的最大收获，也是我要告诉你的道理，一个人要想洞明世事，练达人情，干成大事，就必须时刻记住低头。”意大利著名画家达·芬奇形象地对“低头做人”阐释道：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。所以，空心的禾秆高傲地举头向天。而充实的禾穗却低头向着大地，向着它们的母亲。”做人如进门，要想进入一扇门。就必须使自己的头比门框更矮。登山者需低头。你要想登上人生成功的顶峰。就必须学会低头做人。

翻检历史，备受羞辱忍辱负重的勾践，大局为重不与廉颇较劲的蔺相如，三年不呜一鸣惊人的楚庄王，鸿门宴上卑言谦辞的刘邦，不顾皇室之尊三顾茅庐请孔明的刘备。攻下天京后自解兵权的曾国藩，羁留京城流连酒楼妓院的蔡锷，都是主动低头的智者，虽忍得一时之辱，失了一些面子，但却笑到最后，成就了辉煌的事业。

人在创业之初或失意时不耻于低头，人在成功后得意时更不要忘了低头。西汉三杰中的张良与韩信，均战功赫赫，皆为刘邦的左右臂，然而结局却不一样。这其中的差异就在于，张良在助刘邦事业功成后，仍保持低头的姿态，当刘邦每次夸奖张良时。张良都会谦虚地说。这是大王的功劳，我只是一小卒。当刘邦要封张良为万户侯时，张良说：“我不敢接受这么大的封赏，我初见皇上是在留城，但愿封到留城這个小邑就可以了。”于是被封为留侯;而韩信呢，虽然当初失意时能受胯下之辱，有过低头之举。但跟随刘邦后自己势力渐渐壮大，看到刘邦离他就不行的节骨眼上，要刘邦封他为“假齐王”，刘邦气得破口大骂，尽管后来在张良、陈平的劝说下，刘邦忍痛封他为“真齐王”。但是。他最终被自己的过分张扬害死了。韩信的死，就在于他事业成功后太过得意，忘记了“低头”。当今，有些领导干部，在初入仕途时，还能严格要求自己，低头做人，谦虚谨慎，专于事业，不计名利;而一旦事业发展了，职务提升了，权力增大了，就开始昂头望天，目中无人，高高在上，脱离群众，私欲膨胀，甚至滑向犯罪的深渊。

低头。体现一个人的心境、作风、品格和做派。古诗云：“垂杨低复举，新萍合且离。”所谓低者，即垂垂向下也。

低头。是一种气度。一种胸怀，一种人生境界。逆境时。不自怨自哀、自暴自弃、怨天尤人，而是自省自悟，矢志不渝，奋发图强;顺境时，不沾沾自喜、趾高气扬、故步自封，而是內敛锋芒。寻找差距。继续前进。

低头，即埋头做事。彰显的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，突出的是不事张扬、埋头苦干的硬作风。低头做事，就是专心致志，“俯首甘为孺子牛”，目不两视，耳不两听，精神专一，心无旁骛，一心一意干事，全心全意为民。

低头的人低调。把群众看得高，把自己看得低。尊重他人的言行。肯定他人的价值，赞美他人的优点。能为群体所接纳，营造和谐的人际关系。在人际交往中，能赢得更多的朋友，团结更多的人才。

人生在世，不如意事十有八九，要保持一个清醒的头脑。胜不骄，败不馁;得之淡然，失之泰然。静观云卷云舒，笑看花开花落。该低头时且低头，低头是一种智慧，更要有一种勇气，假设你修不好心智，转不了作风，放不下架子，就不具备这种智慧，也就很难赢得成功。