壶光竹韵，返璞归真

张万敏

[摘 要] 紫砂壶文化作为历史悠久的一项独特的文化艺术瑰宝，具有极高的研究和探讨价值。一把优质的紫砂壶，往往能够展现出浓厚的文化气息和深厚的人文底蕴。人文气韵实际上是一种人类普遍存在的自我关怀，大致表现为对人的命运、价值、尊严的关切、维护和追求，紫砂文化作为一种深受文人墨客熏陶的传统文化，具有更加深厚的文化内涵。

[关键词] 紫砂壶;人文气韵;文化传统;艺术

在陶文化发展史上，紫砂艺术是一个集民间劳动人民智慧之大成的优秀产物之一，其艺术魅力感染无数传统文化艺术品爱好者。除了陈设审美、日用功能、品味把玩，一把成功的紫砂壶作品往往能够传递紫砂匠人自身的生活方式、造物心理、思想情感、造型意识、审美爱好等，上述这些着重体现精神境界的文化内涵，决定了紫砂陶艺本质的特征，诸如基本风格、形制、风貌和结构，这些恰巧又是紫砂文化的发展与延伸。在此，笔者将通过本文详细介绍紫砂壶的文化内涵与人文特质，展示返璞归真的紫砂壶韵，希望对广大紫砂壶爱好者们提供一些帮助。

一、紫砂壶中品韵味

紫砂壶具有深厚的文化底蕴，在收藏紫砂壶的过程中，可满足人们的审美需求，但玩壶的时间越久，越发现紫砂壶中蕴含的人生哲理，或许是更有价值的东西。紫砂壶艺术造型离不开几何造型的表现，线条存在于壶型形体表面的转折和边缘处，在紫砂圆器、方器的形态审美中，但凡优秀的作品，优美的线条都彰显着浓郁的美感。作为一种独特的艺术文化形式，紫砂工艺品具有舒适美、古朴美、形态美、典雅美、形象美等特点，通过一把紫砂壶，往往能够达到制作者、使用者、收藏者三者之间的心灵交流与精神境界的互相理解，从而传达出一种对于精神文化层面的共鸣，这就是紫砂文化的人文魅力所在。一把温润的好紫砂壶就是最好的见证，使用者通过品味茶道与紫砂的完美结合，于戒骄戒躁中达到修身养性的精神素养的提升。

禅宗有云：“初时见山是山，见水是水;再而山不是山，水不是水;进而山依然是山，水依然是水。”紫砂文化亦是如此，大自然的雨雪风霜，褪去了泥土的山野火气，然后与手艺人的孜孜不倦融为一体。以竹与紫砂壶为例，作为中国文人的文化与精神产物的竹文化与紫砂文化，结缘是命运使然。竹作为四君子之一，被古往今来的文人墨客赞誉有加，据此也创作了不少脍炙人口的名篇佳作。 宜兴紫砂土本身色泽质朴温润，恰好可呼应竹的温润如玉君子风。值得一提的是，宜兴地处南部丘陵山区，所在地区峦岭多竹，“竹精神”在宜兴的紫砂壶日常创作中往往也是绝佳素材 。故而对于这个饱含人文气息的主题，历代紫砂工艺制作者大都有所涉及，在紫砂器上往往能够通过寥寥数笔的勾勒，便惟妙惟肖地将君子气表现得淋漓尽致。

二、承载中国传统文化

传统文化之美与古典气韵是古代艺术集中表现的一种内涵，讲究不做作，自然散发出特定历史环境之下的文化美感的境界，承载我国传统文化是普遍传统艺术创作的一个重要的心态与审美观，也是中国传统紫砂工艺的一个主旨。紫砂壶一壶之内，乾坤甚大，它所包罗的中国传统思想文化十分广泛。

第一，阴阳五行学说在紫砂壶文化中得到了一定的继承与发展。作为我国传统思想文化的一个领域，阴阳五行学说认为世界是由金、木、水、火、土五种物质构造而成的。西周末期，就早已有“五行相杂，以成百物”的说法。制作紫砂壶所选用的紫砂土实际在当地也称为五色土，恰好与五行相对应。紫砂成分包括了水、土以及金砂等物质，再加上烧制过程中必依靠烈火完成最后工序。所以，可以理解为每一把经过精心制作的紫砂壶，不但是一种文化底蕴深厚的工艺品，也更是我国传统五行学说中五行产物的结合体。

第二，儒、道、释三种思想文化在我国传统文化宝库中均占有十分重要的地位，紫砂壶能够将这三种不同形态的文化同时熔铸于一器之内，其庞大广博，兼收并蓄，大有海纳百川之气魄。故而，大多追求精神文化熏陶的人都可以通过一把小小的紫砂壶寻得情感的皈依与精神的共鸣。

三、映襯民族与地域文化

江苏宜兴，以紫砂名冠天下，被称为“陶都”，这里的丁蜀镇作为紫砂工艺发源地，更是至今还保留着户户抟砂、家家做壶的传统，历史悠久的紫砂文化更成为中国传统文化的璀璨一笔。制作紫砂器往往会受制作材料的局限性与特殊性的影响，紫砂泥得天独厚的材质优势决定了紫砂壶具有独特的魅力。泥料是做壶的根本，也是紫砂壶里最难懂，却也是非常有魅力的部分，不同的色彩，不同的特点，吸引着一代代人去寻觅和回味，紫砂原料能够使紫砂壶的色彩变幻无穷。再加上宜兴得天独厚的人文条件，从而使紫砂壶在制作过程中经常会大幅度地受到当地风土习俗的影响与人文特质的熏陶。在紫砂文化演进与发展过程中，紫砂壶的制作往往是受当地的习俗、文学、艺术等许多方面因素的综合影响下才能进一步形成的，所展现出民族性审美观、文化观以及价值取向，故而紫砂壶的文化性则表现为其代表了一个民族独特的艺术审美特质。

四、反映了中国的茶文化

紫砂壶因材质、功用等特点成为极佳的、少有匹敌的饮茶器具，既与茶密切联系，又独立生存发展。特别是随着社会、文化的发展，现代思潮、现代艺术的影响，文化含量加大了，使它从内容到形式都出现了崭新、前所未有、令人鼓舞的局面。它将与茶文化，互相作用、互相支持、互相影响。从中华民族茶文化的发展历史来看，此种文化已然成为中华民族文化的代表之一。茶文化体现了中华民族传统文化中的修身思想。紫砂壶文化与茶文化相伴相生，茶道文化在承载了中华传统人文气韵的同时，更推动了紫砂壶文化的发展。可以说，两种文化在实现了充分的文化交融之后，相辅相成，相映成辉，共同为中华民族传统文化宝库中添加了一颗璀璨的文化明珠。

五、文人与紫砂壶的不解之缘

紫砂质地古朴纯厚，色泽不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好、以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每见巧思。

宜兴紫砂从日用粗货缸、瓮、罐中脱颖而出，进而发展成为一种独特的艺术门类。文人的参与对紫砂发展起到了巨大的推动作用。明末时，大彬游娄东“闻陈眉公与琅琊、太原诸公品茶施茶之 论，乃作小壶”。紫砂与文人紧密结合在一起。文士雅集品茗论壶，或深夜独酌寻词觅句。文人墨客、士大夫所钟爱，并参与其中，为紫砂壶的工艺发展提供了更高层次的文化精神，赋予其深厚的文化底蕴。故而紫砂壶凭借基础的实用性特点，不断发展与演绎，将其自身价值也提升到了精神层面。

在明清时代，交通运输远不如今日发达，朋友之间也是聚少离多。而文人雅士都酷爱饮茶，所以有一种饮茶方式逐渐流行，那就是“独饮”。陈继儒就有“自谓独饮得茶神”之句。在审美上，多附带着文人个人情趣，具有较强的个人审美喜好。初看此类壶“不合用”，但是还原到文人深夜一手持壶独饮，或托或握，题诗作画间歇偶然小啜一口清茶，思如泉涌。

紫砂壶的制作与收藏发展到今日，已经成为现代人对传统的古典美的追求，对祥和宁静的精神层次的追求，与此同时，制壶师对紫砂艺术的不断探索，不断在继承中求创新，在进步中谋发展，为紫砂文化的传承做出了不懈的努力。悠久的历史，再加上这里蕴藏着各色优质的陶土，盛产各种陶器的宜兴自然赢得了“陶都”之美名，而这片沃土上紫砂壶所传达出的中国古典文化内涵始终生辉，紫砂壶中的人文气韵，也历久弥新，韵味悠长。

参考文献：

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[2]李丹宇.宜兴紫砂茶壶的艺术造就[J].艺术大观，2013（5）：67.

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[5]元彧.南方茶壶鉴赏[M].杭州：杭州出版社，2017.

[作者单位]

宜兴市致石山房紫砂研究所

（编辑：李艳韬）