与天宁寺擦肩而过

戎章榕

常州是我的神往之地。那里是苏东坡的终老地，也是瞿秋白的出生地。常州的朋友热情好客，作了线路规划，希望在有限的到访时间，能让我多看看，比如行程中的最后一站安排了千年古刹天宁寺。

常州古有“龙城”之称，是因为南北朝时期常州出了齐、梁两代15位帝王。其中梁武帝萧衍一生笃信佛教，在位48年间兴建了大量佛寺。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。常州天宁寺始建于唐贞观、永徽年间，到明代时，成为闻名遐迩的“东南第一丛林”，清代时又获赠乾隆皇帝御笔“龙城象教”之赐。20世纪80年代后重建的天宁宝塔成为了常州地标性建筑。

驱车路过天宁寺门外十字路口，等待红灯之际，我从车窗远望一尊身穿长衫、脖系围巾、佩戴眼镜的现代人雕像，这是谁呢？朋友是新常州人并不知晓，但她视力好，看出塑像旁边碑刻上的标题中有一个忏悔的“忏”字。

是日傍晚，我们前往苏东坡纪念馆，停车步行。不料，再次与塑像邂逅。

哦，是徐志摩！我顿时想起“此生遇见，绝非偶然”的经典语句，旋即疑问，徐志摩是浙江海宁人，怎么会在常州会塑有他的雕像？怎么会在天宁寺围墙外塑造他的雕像？

后经路人指点，因为陆小曼是常州人。

被胡适先生誉为“一道不可不看的风景”的陆小曼，曾吸引多少风流才子，自然也倾倒了徐志摩。

1923年秋，为了追求陆小曼，徐志摩随她来到常州。素有“民国大才子”，但陆家的大门并没有对他敞开。是丈人嫌弃，还是另有他因？那天晚上，他孤单地借宿天宁寺。秋风瑟瑟，古刹森森，排遣郁闷，沽点酒来，斜倚床头，独自小酌，这时，天宁寺梵音经呗响起，那鼓一声，钟一声，磐一声，木鱼一声，佛号一声……侧耳聆听，血脉贲张，不由大惊，感到常州天宁寺的佛音不同之处。

一骨碌从床上爬起，披衣端坐在桌前，奋笔疾书：

“有如在火一般可爱的阳光里……有如在月夜的沙漠里……有如在一個荒凉的山谷里……有如在大海里的一块礁石上……有如在喜马拉雅的顶颠……有如在生命的舞台的幕背……”

诗人的激情澎湃一泻千里，诗人的才气横溢浮想联翩，一连用了六个排比，层层递进，将天宁寺的梵音经呗演绎得酣畅淋漓。神明与境界、和谐与故乡、宗教与美学……

最后归结到“礼忏”：礼佛和忏悔。一气呵成了《常州天宁寺闻礼忏声》，焉知日后竟然成为新月派诗歌的经典之作，同时也为常州天宁寺之美誉再添精彩一笔。塑像边上的碑刻自然就是徐志摩那篇美文。

接着我又生疑问，徐志摩当夜为什么选择了天宁寺？这固然与天宁寺的盛名有关，但还只能拿他的佛缘来解释。

众所周知，徐志摩长期负笈西方，与他同时代作家相比，佛教对其影响不及他人。比如，身为僧人的李叔同和苏曼殊，已是居士的许地山与丰子凯，佛教团体领袖的梁启超……但从他的诗文中也不难看出佛教特别是禅宗教义的印痕。这与徐志摩生于一个虔诚信佛的家庭不无关系。仅从更名略见一斑。当他周岁时，被一位法名为志恢的和尚抚摸过头，为了实现志恢和尚“必成大器”的预言，在他留美赴学前夕，更名为“志摩”。

天色已晚，我们未能拜访心仪的天宁寺。虽然与天宁寺擦肩而过，但却与徐志摩不期而遇，并通过一篇文章感知了天宁寺，通过天宁寺进一步体悟了诗人的另一个精神层面。

2013年5月，当地有关部门与天宁寺共同举行了徐志摩塑像的安放仪式，这不只是为千年古刹增添了新的人文色彩，也为文化兴寺留下了一个生动的注释，同时彰显了文旅结合的文化自信。